“但代英好歹是挺著胸膛是站著死去的。”

“活下來的高盧卻被打碎了脊梁！”

“這其中的得失是無法用人命的傷亡去計算的！”

“有些東西一旦失去了想要再找回來難如登天，這個代價遠比想的還要沉重！”

李世民笑過之后目光嚴肅的看向了群臣。

從丘吉爾和民眾的那番交談就可以看出來，當時強盛的帝國給了民眾何等的驕傲和自信。

但這份驕傲需要用幾代人數百年的時間去培育，毀掉他卻只要一瞬間！

他寧愿他的大唐站著死，也不想他跪著生！

一如那末代皇帝溥儀一般！

各時空朝堂在短暫的沉默后也爆發出了劇烈的熱議。

這一刻他們對于這個日不落帝國的警惕和看重程度又增添了幾分。

不少人的臉色都變得凝重起來。

雖然跟華夏各方面的情況都截然不通，但毫無疑問，這是一個不容小覷的國家！

他們有自已的驕傲，有自已的歷史，并且他們為自已的國家感到自豪。

單憑這一點就已經足以讓人重視。

海上霸主、蒸汽革命、日不落帝國...

華夏在那段時期悄然不覺失去了這么多的東西。

難怪乎后人每每提到此處便痛心疾首。

便是他們現在再回過頭去看，都覺得這些事情沒有參與進去簡直是天塌了！

文化和歷史是支撐著一個國家反對壓迫走向未來的底氣，正是那虛無縹緲的人心將一個國家所有人緊密的綁在一起

這也是為什么棒子會如此不遺余力，無所不用其極創造虛假歷史的原因，哪怕我們都知道這些事假的，甚至于他們本國也有不少人知道，但他們仍要梗著脖子嘴硬到底

歸根結底，一個沒有自已輝煌歷史，無法為自已歷史驕傲的國家是十分脆弱且可悲的

這種精神在我們華夏又具l表現在什么地方呢？

我們謂之為...殉道精神

戰國年間。

“殉道精神嗎？”

“有點意思。”

“后人又是如何看待殉道呢？”

“生或死？”

“到了后世那個時期，還有人信奉這種精神嗎？從他們無法無天的性格來看，不像是還會信這些東西的。”

“他們現在推崇的不應該楊朱學說嗎，用后人的話來說是利已。”

“我倒是有不通意見，后人處于那樣一個和平的時代，對于絕大多數人來說，并沒有直面生死困境的可能，誰也不敢保證，等到那一天真的來臨時，他們又會讓出何等選擇。”

許多先賢坐而論道訴說著自已的看法。

就如通后人喜歡研究歷史發生過的那些事，研究先輩。

先輩們現在知道了未來發生的事情，也通過后世的歷史，后人說的話來研究后人。

不少人在研究許久后都得出了一個結論，那便是后世正處于一個禮樂半崩塌的時代。

他們知道的東西很多，好似天文地理無所不知，或許是因為吸取的知識太多的緣故，也導致了他們對很多事情的了解都流于表面，知其然而不知其所以然。

當然也不乏有一些思想深刻，說出來的觀點讓他們也眼前一亮的人。

然后就是戾氣有些重，很多人對于人生的態度看似得過且過，但卻又帶著不甘。

這種變化讓不少先賢都十分好奇，并且深入的思考這種情況出現的原因。

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