收起了并不精確的地圖，現在在韓岡面前，還有更重要的事情等待他完成。

有第二次廷推，有進士科殿試的考題，還有制科御試的題目。

原本制科都是在中書門下考試，出題的都是宰輔，之后才改去崇文院，由此有了閣試。

這其實就是像太祖皇帝趙匡胤在禮部試之后，硬生生的加了一個殿試。閣試的出現，來自于天子對中書門下的不信任，加上削弱宰相權柄的想法。

在蹇周輔等閣試考官被驅逐之后，制科十科就需要進行改變。但在加以改變之前，不久之后的進士科殿試和制科御試才是迫在眉睫的問題。

考試的問題很讓人心煩。

不僅僅是韓岡在頭疼，那些貢生更是心亂得厲害。

在禮部試的結果出來之前，許多對自己有那么一點信心的貢生，都開始為即將到來的殿試做準備。

殿試的題目，來自于天子。但以向太后的水平，當然不可能給三四百名通過禮部試的貢生出題。依照過去的慣例，當天子不打算為殿試出題的時候，進呈考題供天子選擇的，是政事堂的宰相參政們。

只是自從熙宗皇帝登基以來，將出題的權力牢牢掌握在自己的手中。盡管是殿試，但來自全國各地、不同階層的考生們，也是皇帝除了官僚體系之外，了解京城之外各地治政水平的唯一途徑。只是為了了解新法的推行情況，熙宗皇燕京不會讓宰相來剝奪他了解地方內情的機會。

但向太后決沒有先帝的水平，盡管在她的治下，對外戰爭的表現遠比先帝要亮眼，不過論起才學，她的確遠遠不能同她的丈夫相比。

氣學的韓岡和新學的王安石，到底誰才能占上風，而太后又會偏向那一邊，這個問題困擾了太多的人。

加之制科閣試上幾位考官因為開罪了韓岡，被發配去了西京，這樣的結果，會不會影響到殿試考官們的評判標準，是誰也說不清楚的。

禮部試中有沒有韓岡的人？到底有幾個？又是哪幾位？

很多人開始去在五千參加禮部試的士子中，尋找來自于關西的那批貢生。希望在其中找到與韓岡有關系的人，以他為突破口，得到有關殿試的蛛絲馬跡。

韓岡自然知道那些等待禮部試的結果的貢生們，正在慌張個什么。但他對此毫不關心，連看樂子的想法都沒有。

在制科的御試之前，首先是進士科殿試。

由于被推薦人都進入了御試，韓絳、張璪都不可能與韓岡爭奪出題的權力。而且在殿試的考題中，政事堂進呈以供御覽的題目，韓岡也有參與其中的權力。

在黃裳被黜落之后，韓岡對誰能通過御試沒有任何興趣。而能夠通過禮部試的氣學弟子，數量也極為可憐。

韓岡現在所想的是怎么才能在考題中體現氣學的觀點。

韓岡所主張的氣學，其核心是格物致知四個字。對個人能力，講究經世濟用。重實際，輕談，這是氣學的偏向。相對于經術詩賦，更看重官員對具體政務的處理能力。

怎么才能在題目中反映出考生們經世濟用的水平？不改變考題結構的話，想到達到這個目標很難。而想要臨時改變，就要面臨考生能不能適應的問題。

不過在臨考之前，對考試的內容做大改變，并不是不可能的事。禮部試不可能，但殿試卻有先例。

熙寧三年的殿試，考官們給考生發下了一部韻書，這本是為了殿試時的測試詩賦做準備，但趙頊上來之后，便發下了一道策問為題。

省試定去留，殿試定高下。能進殿試，基本上就是進士了，這時候改變一下考題，不會引起太多的憤怒。

有舊事在前，韓岡對此便有一些把握。

但到底怎么去做才更為合適，就是一件需要多費思量的難題。

燈罩中的燭花閃了又閃，韓岡終于提起了筆。

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