第二。

這一是補上五月四號的。

剛得五月一號了，昨天已經補上的就當是對同學們的道歉吧。唉，加上上個月，兩個月沒多少，慚愧之極，剛把紅票全投給自己了，如果再有斷，我也給我自己投黑票。

“波才的弟弟？”

“是啊，是波才的同產弟。”

荀貞吩咐仍舊跪拜地的鄉民們都起來，負手觀望波連帶著從人鮮衣怒馬地經過。

他雖對漢末三國的歷史只知道個大概，泛泛而已，對很多的細節并不了解，但還是知道“波才”這個人的，因為“波”這個姓氏太少見了。自穿越至今，這還是頭次聽到史書上留名的黃巾將領，并親眼見到了其人之弟，饒是他城府日深，也不由有些心神激蕩。

圍聚旁邊的鄉民們來，他面色沉穩，舉止安詳，和方才斷案時并無別樣不同，然而落朝夕相伴的許仲眼中，卻敏銳地感覺到了他的異樣。

許仲往他放身后、緊緊握的手上了，再又往他的不動聲色的臉上瞧了瞧，心道：“荀君很少如此失態，莫非他與這波才有舊？”聯想起荀貞之前叫他悄悄調查鄉太平道的命令，是越發不解。因為周圍鄉民甚多，他將疑惑藏心中，沒有詢問。

荀貞問那認識波連的鄉民，道：“你認得此人，你也信奉太平道么？”

這鄉民答道：“鄉信奉太平道的人不少，要多的應是荀君曾的繁陽亭，人聽那兒有整一個里都是太平道的信眾。人有個親戚也信此道，不過人卻是不信的。”

“噢？那你怎知此人是波才之弟？”

“人家亭德里，里中有一人名叫陳牛，和繁陽亭的原盼一樣，都是鄉太平道的魁首。這波連每隔一兩個月便會來鄉一次，召這陳牛相見。故此人認識他。”

荀貞早出任繁陽亭長前，就對縣的太平道信徒很感興趣，去年九月出任繁陽亭長后，是很短的時間內就把當地的太平道發展情況摸了個通透。

去年底繼任了鄉的有秩薔夫，管事務繁忙，他把很大的精力都放了熟悉鄉士紳和誅滅第三氏上，但也沒有忘“保命大計”，著知己知彼的原則，就職不后，便有命許仲、任、夏等人繼續悄悄地調查鄉的太平道情況。

根據目前得來的情報，正如這鄉民所，鄉大部分的亭里都有人信奉太平道，信徒的分布面很廣，不過數量不一，有的亭信徒多，有的亭信徒少，少則四五人，多則數十上百，其中信眾多的便是繁陽亭。原盼所的安定里，差不多整個里的里民都信奉此教。

也正因為這個緣故，原盼鄉的太平道信徒中很有名望，是一個天然的魁首。只是原盼靜，不弄權，雖得鄉里信徒的擁戴，但卻從來不以魁首自居，平時也是只顧里信眾，而對其它亭部、里落的信徒很少過問。這樣一來，就很不利太平道上層人物對鄉太平道信徒的控制，因此就又有了一個“官方指定”的魁首，也即陳牛了。

黃巾起事之時，八州齊動，幾十郡縣幾乎是同時齊發，這當時信息不暢的客觀條件下是很難做到的。張角為什么對遍布天下的信徒有如此強悍的控制力？太平道為什么有如此強大的組織能力？固然是因張角遍設三十六方，每方置一渠帥為首領，渠帥下又各置頭目，層層組織、層層控制的緣故，但張角之所以這么做，卻并非無緣無故，而是事出有因的。

穿越前，荀貞只知道太平道有過一次遍及全國的起義，但穿越后，才知道太平道其實中平元年（14年）的黃巾大起事之前，已經熹平年間（172-176年）組織過一次起義了，只是規模不大，終也失敗了而已。張角正是從這次失敗的起事中吸取了教訓，這才加大了對底下教眾的控制。陳牛，也正是這個背景下才被郡的渠帥波才任命為鄉魁首的。

當然，荀貞只耳聞過太平道已經有過一次規模的起事，對張角從其中吸取到了什么教訓并不清楚。他望著波連等人遠去，問道：“我觀波連衣飾富貴，其隨從人等雖有太平道信徒，但他們的衣著打扮，卻似也有家中賓客之流。，這波家很有錢么？”

那鄉民答道：“我聽陳牛，這波家也算是陽翟的一個豪強大族了，家中有良田千畝，門下也有不少就食的賓客、徒附。”