寧夏回族自治區簡稱寧，位于中國西北部，地處黃河中上游，是中國五個少數民族自治區之一。東鄰陜西，北接內蒙古，南與甘肅相連。總面積還不到6萬平方公里，其中引黃灌區的河套平原占41%，南部的山區占59%。寧夏居黃河上游，北倚賀蘭山，南憑六盤山，黃河縱貫北部全境，歷史文化悠久，古今素有“塞上江南”之美譽，寧夏也是中華文明的發祥地之一。在多次的考古發現中表明，早在5000年前的舊石器時代，就有人類在此生息繁衍。“商代”以前境內為“北狄”、“西戎”等各游牧部落居牧區，先后被稱之為“葷粥”、“鬼方”、“狁”、“匈奴”和“胡”等名。至戰國期間，寧夏地區才開始歸隸中原政權管轄。在歷史上也同漢族內地聯系廣泛，許多盛產在內地的物產很多都是從這里傳進去的，有些成語也是與這些民族分不開的，比如說趙武靈王的“胡服騎射”，蔬菜里的“胡瓜”，樂器里的“二胡”，等等，都是來源于這里。

寧夏自治區第一書記陳寶山是個年輕的干部，剛從中央黨校畢業后就來到了寧夏擔任書記，原來不過是在團中央擔任書記，無論是實踐工作的經驗還是面對復雜的環境的點子都還欠缺，這不，幾個小事把他弄的焦頭爛額的，由于處理的不是很到位，搞的回族省長馬萬清告狀告到我這里，幾個地區的回民已經開始串聯集會了，看來是成心不想叫我老頭子清閑啊。

激化民族矛盾的是幾件小事，一是出在xx電訊在新的時期的推廣宣傳廣告上，上面的口號是，“中國豬年諸事助益，電訊優惠好戲連臺，”畫面是一頭威風八面的肥豬，面對著周圍的蜘蛛網，暗喻西游記里盤絲洞里的故事，這原本是xx電訊在全國的推銷口號，無可厚非，可是在西北這個伊斯蘭教相對集中的地區，這個廣告就有些不合時宜，當民族宗教人士反映上來的時候，xx電訊的人居然大不慚的說，“總公司的安排，我們無權改變，再說，都解放這么多年了，難道你們還在拜豬爹爹狗奶奶啊？”

一句無心的玩笑話激起了當地的伊斯蘭教徒的全面抗議，同時還引發了各族居民對他們服務的大投訴。

二是一個軍隊的電影制片廠在寧夏拍片引發的矛盾，這個廠在建國初期拍了很多膾炙人口的戰斗題材的影片，也是部隊著名的電影制片廠，進入改革以后作品少了，最近鬧個什么歷史題材在這里拍片，說是河套平原的地形好，結果占用農田太多，損害了當地農民的利益，還弄了一些半吊子部隊在這里跑龍套，這些人兵當不好，禍害人的事情可沒少干。群眾反映很大，弄的很難堪的是，拍的這個題材還有些丑化一些少數民族，這就又引發了另一個矛盾的發生。

寧夏是僅次于臺灣和海南的小省，論人口是除了澳門西藏青海以外最少人口的省份，現在，青海通過移民，人口已經超過了寧夏，在寧夏，多年來是以農業為主工業為輔的農業經濟，全省降水不過在00-400毫米左右，農業主要是依靠引黃河水灌溉，雖然叫回族自治區，但是在這里回族人數并不占多數，只有不到三分之一左右，但是從總體上來看還是以回族為主，就是生活在當地的漢民也是十分尊重回民的。可是偏偏就碰上幾個“二桿子”在這里胡說八道，弄的矛盾激化，又偏偏碰上自治區書記陳寶山是個經驗不足的年輕人，處理問題也是拖泥帶水的。如果給這里的回民鬧起來，新疆的維族再跟著一起哄，那么可真的是有我看的了。因此，對這里發生的事情我不敢掉以輕心，還是連夜和小陳趕了過來。

到了銀川，這個東西長南北短的黃河邊上的省會城市，城區已經把重點從原來的老城逐步移到西邊的新城區了。陳寶山戰戰兢兢的來見我，我叫他把實際情況跟我匯報了一下，說到那二件事情的始作俑者，他還是一幅得罪不起的意思，滿腦子都是這里的刁民愚不可及的想法，他說，“寧夏原本就是一個比較落后的地方，這幾年同內地的距離更加拉大了，幾個與現代化比較接近的行業在這里起著龍頭的作用，我們很重視他們，作為自治區黨委對他們還是支持的，這次回民鬧事我個人認為是宗教干預經濟干預政治的表現，對于這里的回民政策我們有放松的跡象，這是我們要檢查的。軍隊來拍電影，我們應該全力支持，在隔離群眾圍觀的問題上我們做的不到家，鬧的一些回民瞎起哄，我們有些失職。”

我看了看他，心里一陣難受，“你能不能挺起胸膛講話？”陳寶山一陣尷尬，“現在我們去聽聽回民代表的意見，至于那個叫什么的xx電訊的總經理，”“叫王木登”“哦，叫他和那個什么大導演在明天下午點鐘等我們，我要和他們談。”

說罷，我起身就走，到了自治區信訪辦，一大群戴著小白帽子的回民圍在那里。初夏的夜晚微風習習，路燈照在聳動的人群身上，小白帽子隨著人群的議論焦點流動著，已經是晚上10點多鐘了，人們還沒有散去的意思。當我來到人群邊上的時候，有人高喊了一聲，“西域地區領導來了！”大伙一下子就把我給“圍”了起來，弄的小陳和幾個警衛員緊張的把我護在中間。我把手舉了起來示意大家安靜下來，上訪隊伍中幾個打頭的對周圍的群眾做了幾個手勢，人群立即安靜下來，在中間給我留了有二三個平方米的空地。

“回族同胞們，大家站了很久，一定是很累了，我哪，年紀也不小了，站時間長了也受不了，我建議大家干脆席地而坐如何？”我對大家說著。

“好！大家都坐下。”有個留著很長胡須的人說道，我估計是個阿訇。

小陳像變戲法似的給我弄了個小馬扎，我坐在小馬扎上，“不好意思，只有一個馬扎，我年紀大就占便宜了，今天晚上趕來，就是想聽聽你們的意見的，不過大家不要吵，一個個的說，只要大家愿意說，我今天就陪你們到天亮。我看咱們還是請阿訇先說如何？”

那個留胡子的人果然是阿訇，他清清嗓子說道，“我們回族也是中國大家族的一員，為了國家我們這個民族也出了不少的英雄，歷朝歷代都有我們回族的貢獻，從明代的鄭和下西洋到抗日的馬本齋，從辛亥革命的沙金海、馬驥云到護國運動的趙鐘奇，解放后，黨的民族政策保護和發展我們回民的民族事業，但是，現如今，那個什么電訊搞的那個廣告招貼卻在明目張膽的污蔑我們的宗教，上面描畫的是可蘭經最不能容忍的污穢之物，當我們去理論的時候，他們居然污蔑我們的信仰，我們要求政府給我們一個說法，我們的宗教信仰能不能得到尊重。”說話的時候，阿訇的胡子不停的抖動，可以看出，他是十分生氣的。還沒有說完，就有幾個年輕的回民把撕下來的廣告放在我面前，是一幅喜氣洋洋的年畫，上面畫的類似豬八戒的人物正活靈活現的向身后的“蜘蛛精”拋著眉眼，摸樣很搞笑，既有現代網絡文化的氛圍也有古代民間故事的意境，如果是在漢族地區可以說是很好的一個廣告作品，可是這里是回民集聚的地區，顯然是不合時宜的。

“那個xx電訊實在是太黑了，俺們交了預裝費已經三個月了，到現在還不給俺們裝電話，說是咱們那片沒有號，可是幾個漢人申請不到一個禮拜就裝好了。這是不是種族歧視？”一個中年穆斯林說道。“那是人家交了‘急裝費’，你不知道門道當然要吃虧了！”傍邊的人如是說。

“我們漢人還不是也給他們欺負，”一個沒有戴白帽子的年輕人說道，“電話費遲交了一個小時，他們就給停機了，說是48小時開通，結果到現在還沒有開通，說我的號已經給了別人了，還要在等下去，我一氣之下就告了他們，你們猜怎么著，法院判了都可以不執行，他們還把我說成是不受歡迎的人，說我是刁民，拒絕為我服務，我申請法院強制執行，那法院都給他們收買了，說案子多，忙不過來，今天拖明天，明天拖后天，聽說你們到這里告他們，我也來了。”

“那還不希奇，我的更厲害。”一個身穿講究的西服戴著白帽子的人接口說，“我是一個民族公司的老板，平時打電話也沒有在乎花多少錢，可是上個月我的電話費突然增加了000多塊，我覺得不正常，去電訊局查，我的話單上根本沒有那么多話費，是一個搭在我的電話錢上的分機打了幾個國際長途，而我的線路上根本沒有破口，顯然是他們內鬼搞的名堂，利用機房的設備搞的，我把半年的通話單一查，以前的話費里就有不少虛頭，不過沒有這次這么明顯，而那個分機還是臨時搭的，想說，他就搭上，不想說就收走，叫他們查，他們說我要先把話費交清才能查，我不交，他們就告到法院，連打帶罰的弄去了我一萬多元，我本身是受害者，現在反而還要替那些小偷買單，這是什么邏輯？”

“誰叫你有錢哪，不吃你個冤大頭，叫他們吃誰去？”傍邊人起哄道。

“我們要求xx電訊在寧夏回民居住地區撤回那個廣告，并在報紙上公開給我們道歉。否則，我們要到中央去告御狀！”那個老阿訇激動的說。

“清理這個電訊公司，徹底挖出內幕。”

在場的群眾都這么喊著。

“好，大家說的關于電訊公司的事情我已經了解了，那么關于那個拍電影的問題是怎么回事？”我問道。

“那個拍電影的部隊不是人！”一個回民講道。

“他們拍的什么我們不知道，就是在我們那地方養了幾百頭豬，幾十條狗，弄的腥臭難聞，狗吠豬嚎的搞的我們煩悶難耐。還有那些部隊，整天殺豬宰狗的，喝的醉醺醺的招來不少小姐，圍在那里亂哄哄的，我們去提意見，他們說這是拍電影，不是真的，可是到處都是血淋淋的那不會是假的啊！有人說那是拍的我們回民改變信仰，吃豬肉比他們漢民還厲害的故事，這樣的戲放在我們這里拍是啥意思啊？”