雖然破壞巫師在死亡后會發生劇烈爆炸的這一特性，讓這些破壞巫師們失去了很多東西。

他們無法居住在鬧市之中，沒有特許證的話、甚至不允許隨意搭乘地鐵，而且更是不允許進入一些重要的場所——比如說正在召開會議的建筑物。

因為，就算那些大人物身邊有保鏢、難以刺殺。但只要不遠處殺掉個白銀階的破壞巫師，也能把他們一并炸死……

而普通人更是不敢接近他們。這就像是看到一個煤氣罐擺在當中，雖然都知道它不會毫無預兆的突然爆炸、但人們還是會潛意識的繞著走。

甚至當破壞巫師進入聯合王國的一些鄉鎮時，家長們還會緊張的讓自家孩子待在家中——雖然如果他們真炸了，整個村莊都會被夷為平地，躲在哪里其實根本就沒有分別。

但這種態度，已經不是把他們視為和自己一樣的“人類”了。

而是將其視為怪物、或是魔物——所謂的“敬而遠之”，就是在描述這種狀態。

……不過，從另外一個角度來說。

破壞巫師那跨越國境也無比超然的地位，很大程度上也是因為他們“死后即爆”的特性。

人們敬畏于破壞巫師們的“威力”，更不敢攻擊他們——否則就要嘗試引爆“射程比爆炸半徑更小的爆炸物”的體驗了。

正因為這種“反正沒法對他們動手”的畏懼心，以及這種“你最好也別動手、萬一aoe到這煤氣罐怎么辦”的對其他人的約束心理，人們才能心平氣和的選擇“坐下來談談”。

就像是以前的一句話——讀書是為了能心平氣和的與傻逼講道理，而鍛煉可以讓傻逼心平氣和的與你講道理。

而破壞巫師的固有特性，就可以讓傻逼只能選擇與他們講道理……

“等你們都轉化成了破壞者，不再失去理性、不再因為死亡而發生爆炸，那又該如何保持這種威懾力呢？”

安南向“尤里烏斯”詢問道。

如果破壞巫師不再那么可怕……他們真的還能作為“調停者”與“威懾者”嗎？

一旦破壞巫師失去了“調停者”的這種中立地位，他們手持著的破壞力，反而會讓他們被迫害——就像是在和平城市中持有槍械或是爆炸物一般。

至少會被當地統治者監視，甚至可能會被軟禁、被迫害。

安南自己就是一位大公。

說實話，如果他在凜冬公國，看到了有破壞巫師走在街頭、也肯定會派冬之手去監視他的。假如看到了有多個破壞巫師扎堆出現，可能就直接請他們去喝茶了。

——這還是“當前版本”的破壞巫師。

因為殺了他們，可能會引發更嚴重的后果……

但假如破壞巫師們都變成了破壞者，那么安南直接派人悄無聲息的殺掉他們、也不是不可能。

這甚至已經不是帶著步槍進市區的問題了。

是端著rpg逛超市……

這已經不是信任不信任他們的問題了——稍微負責一些的話，就不可能坐視不管。哪怕是為了無辜民眾的安危，他們也必須被控制起來。

之前的破壞巫師，只是“實在控制不起來”而已。

“其實也很簡單。”

“尤里烏斯”發出溫和的聲音：“并不是所有的破壞巫師都會進階成破壞者。總會有人選擇傳統的破壞之道的……‘威懾論’的確有它的價值所在。

“而我打算授予這些‘真正的破壞巫師’一些榮耀——比如說特殊的紅色披風。以此標示出他們的危險性。

“只要這個世界上還有真正的破壞巫師存在，就連普通的破壞者也會具有一定程度的威懾力——因為外觀來說，是難以區分破壞者與普通的破壞巫師的。那么人們自然也要心懷忌憚。”

“但如果這樣的話，”安南眉頭微微皺起，提出了非常現實的意見，“萬一有破壞巫師出了事，會直接影響到所有破壞巫師的風評。”