元氣由元精煉化而成,通過人體經絡潤養周身,與元精共同構成了人體必須的生命物質能量。

經絡就是元氣的通道,但在現代醫學中,一直找不到經絡的存在,雖然從理論上說,經絡與血管和神經系統有關聯,實際上卻是一個無形而又真實存在的獨特的人體傳輸系統。

元氣就是生命之源泉,《莊子知北游》中說：人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死。

由此可見,元氣的盛衰聚散及運行正常與否,直接關系著人的生老病死。

元氣充足、運行正常,是人體健康的保障。

元氣不足或氣機失調,則為致病之因。

古代先賢通過幾千年的實踐證明,氣功鍛煉可以充實元氣、調理氣機,以達治病強身之目的。

元氣論是中國古代傳統的生命觀,對中醫學、氣功學理論體系的確立產生了深刻的影響,對其發展做出了巨大的貢獻。

但元氣的實質直到現代科技高度發達的今天,仍是一個尚未完全揭曉的謎。

道家將人體先天的元精、元氣、元神,與后天的精、氣、神統稱為人身三寶,視為生命最重要的三大元素。

元神,其實指的就是與生俱來的稟受于先天的神氣,與出生后逐漸產生的后天識神、欲神有著本質的區別。

說的通俗點,元精就是生命的先天物質本源,元氣就是維持生命的先天能量,而元神,其實就是一個神秘的先天意識系統。

古代內丹家總結出：元神是先天之性,又稱元性、真性,因其不是思慮之神,故表現如嬰兒,不識不知,而又具備感覺、靈動的狀態。

要想找到元神的狀態,人要處于恬淡虛無的境界,此時呼吸綿綿,若存若亡,無思無慮,飄飄欲仙,恍恍惚惚,這一狀態就是元神所現。

《脈望》說：內念不萌,外想不入,獨我自主,謂之元神。

一般人的先天元神為后天識神所蔽,晝思夜夢如云遮月,因而元神隱退,識神主事。

如果能靜定歸一、無思無念,識神自然隱退,元神真性顯現,此即佛、道兩家之所謂見性。

神本由心,心無為則元神之性現,心有為則欲神之性現。

全真教南五祖之一的紫陽真人張伯端在《青華秘文》中說：蓋心者,君之位也,以無為臨之,則其所以動者,元神之性耳；以有為臨之,則其所以動者,欲念之性耳。行為者,日用之心；無為者,金丹之用心也。

在道家的觀點中,人的意識體系是同時存在著兩套系統的,此處先給大家畫個重點,下章接著講。x