秦墨之所以不用這一招,不是因為想不到,而是不愿意。

西域這邊的頑疾不是南番能比的。

南番因為洛布扎堆的崛起而崛起,在此之前,反倒是本土的教派大行其道,大多都很野蠻。

西域教從象雄而來,逐漸傳入了南番,最后演變成了屬于南番的專屬教派,哪怕到后來,依舊沒有脫離野蠻。

比如農奴,過的最是疾苦,從出生就要征稅,若是交不起稅,就要替死。

不僅活不起,死了也要交死亡稅,他們的一生都在為更高階級勞作。

這一點,比西域的階級,有過之無不及。

中土封建,但是廢除奴隸制度后,那些家奴還是有活路的,最起碼絕大多數的家奴,都是因為活不下去,才投奔的。

雖然也被壓迫,但中原世家有文化,他總是會給你開一個口子,讓你充滿了希望。

再不濟,就造反。

但是,西域不行,他們連造反的想法都沒有。

生來就被宰割,是天生的罪人。

前前后后革新了四輪,和第五輪都要過來了結果還是這半死不活的樣子。

既是下面人的不作為,也是頑固深入骨髓,無法根除。

所以,秦墨不杠了,還是選一個穩妥的辦法來解決這件事。

翌日,在曹三豹的牽頭下,舉辦了一場教派大會。

在朝廷的管控下,西域的本土佛教,一直是出于被打壓的狀態,當年秦墨來的時候,曾經修改過象京的神話,把中土的神話加在了西域神話之中。

就連他本人,也是最頂尖的天神。

一直到現在,他直接成了西域各個教派中的創世神。

是拍馬屁,更是為了生存。

你總不能說,這是不好的。

由此可見,教派的上層,是懂得變通的。

所以這一次,陸源決定了,革新要繼續,但是要分區域,這就是針對性的革新。

唯有如此,西域才能真正意義上的改變。

至于其他地區,那倒是不用,中原文化圈的這些人,自古都是中原的富庶,文化也好,習俗也好,早就被同化了。

這么多年,這些人老乖了,一個個都是乖寶寶,比誰都聽話,根本不需要操心,

他們都非常珍惜得來不易的身份和和平,所以幾十年來,基本沒有摩擦動蕩。

再加上國家強大,科技發展迅速,給與的扶持,也讓當地的百姓過的非常的好。

幾代人下來,加上南洋幾乎都被秦墨給搬空了,后來去的新移民都是中原人,基本上完成了同化,計劃已經成功了。

西京那邊也融合的非常好,新生代的孩子,也都非常認同自己的身份。

主要他們也沒太多選擇。

大會秦墨沒有出面,但是袁知秋來了,他代表的是紫微星門下一代的掌教。

罡子現在天天悟道,準備成仙,所以袁知秋現在就是紫微星門當代掌教,雖然還沒有正式下達文書,但是內部已經定了。