窮文富武，營養不夠練什么武功？

可她也沒有什么好辦法。

恒山派規矩森嚴，如她一般的小尼姑每天都要跟著師傅，早起做早課吃早飯，通常是豆粥青菜，佐腐乳醬菜，然后抄經冥想，下午跟著另外一位教授武藝的師叔習武練劍，直到傍晚時分下課，一塊兒吃晚飯，這頓稍微豐盛，蘑菇豆皮、面筋素肉之類的。

偶有閑暇，也要給師父師叔們跑腿，給自己做點鞋墊衣裳，基本沒有單獨外出的可能，更別說偷偷抓鳥打牙祭。

就算千辛萬苦逮到機會，偷偷溜出去，付諸實踐也不是容易的事兒——定師太武功一般，在恒山派無有姓名，可佛法高深，平日在庵堂為信女講經，還會寫一手好字，如果附近的村民有所求，也會下山做法事。鐘靈秀跟著這樣一位師父，大多數時間就是誦經念佛，沒碰過灶臺。

故此，即便她倚仗武藝抓到一只倒霉的野雞，既不會殺，也不會烤，要是被師父發現殺生，還得被罰禁閉，得不償失。

綜上所述，給穿越者丟臉了。

鐘靈秀胡思亂想著，不知不覺就念到天黑。

丫鬟請她們到后院歇息，并奉上一桌還不錯的素齋。

和定師太一起用了頓飽飯，打水伺候師父洗腳，再自己洗一洗，這才能躺平睡覺。

練武？沒力氣啦。

十幾歲的身體，下山走好幾公里，再坐一天念經，鐵打都扛不住。

鐘靈秀倒頭就睡著了。

翌日。

繼續念經，和同在恒山的道教弟子們打了個照面，友好寒暄一番，然后各做各的法事，互不干擾。

王員外原本是行商，攢了家底捐了一個員外郎的虛銜，身家豐厚，這回老娘故去，為她做足七天的水陸道場。

七天，整整七天坐著念經！！

鐘靈秀第一天尚可，第二天勉強，第三天就有點扛不住，靠毅力堅持了下來，第四天喉嚨沙啞，只能敲木魚默誦，第五天神魂出竅，第六天萎靡不振，第七天已經渾水摸魚，坐著發呆。

好不容易挨到出殯下葬，依舊不能歇息，要替山上的師姐妹采購物什。

恒山派作為五岳劍派之一，名下頗有資產，比如白云庵、水月庵等庵堂，以及庵堂周邊的田產。這些產業無須交稅，能滿足尼姑們的日常所需。

像鐘靈秀這樣的小尼姑們，手中沒有半分銀錢，庵堂每季度發兩身衣裳，初一發放牙刷牙粉布巾等物，一應生活所需皆由庵堂負責，日常也沒有要花錢的地方。但庵中的尼姑們各有來歷，有不少恒山附近的富戶，或因女兒病弱，或欲避災強身，將女兒托給恒山派，只做一個俗家弟子。

每逢年節，家中疼女兒的人家便會送東西上山，什么點心衣裳，被褥棉花，自然也會留些銀錢，以備不時之需。

還有一些年長的師姐師叔，慣常出門走江湖，路見不平救了一二人家，對方也會奉上謝禮，這些銀錢，庵堂并不會收走，留給大家傍身。

只有鐘靈秀，一是棄嬰，爹娘俱無，沒有家人照拂，二未出師，沒有行俠仗義的機會，口袋比臉都干凈。

好在主人家懂事，知道恒山派在江湖名氣不小，又與其他門派同氣連枝，有意交好，不僅奉上素齋點心若干，還布施兩身棉衣，一雙棉鞋，總算沒叫她空手而歸。

定師太也疼愛弟子，沒有馬上回山，尋了處路邊面攤，叫了兩碗素面吃，還囑咐店家：“兩碗清湯面，一碗加一個鹵蛋。”

待店家端上來，把有鹵蛋的推到徒弟面前：“吃吧。”

“謝謝師父。”白云庵不沾葷腥，鐘靈秀看見鹵蛋都流口水，迫不及待地夾起來放進嘴里，入味的蛋白與蛋黃在口腔交融，香得連吞三口面條。

她正大快朵頤，忽聽遠處傳來一陣急促的腳步聲，一個小廝穿過熙攘的街道，氣喘吁吁地跑進斜對面的鋪子里，聲音透出慌亂：“老爺，不好了！小姐、小姐自盡了……”

“什么？”鋪子賣些針頭線腦，除卻掌柜的，他夫人也在，聞兩眼微翻，直接暈了過去，急得掌柜驚叫：“夫人？夫人！”

定師太立時放下碗筷，囑咐鐘靈秀原地待著別亂走，快步過去道：“貧尼白云庵定，略通些醫術，不如讓我為尊夫人看看？”

“有勞師太。”掌柜將夫人托付給定，抓住小廝斥問，“怎么回事？不是看你看好……”

小廝一路跑來上氣不接下氣，喉嚨沙啞：“本來老太太照看得好好的，小姐說要靜一靜，就、就尋了短見。”

鐘靈秀微蹙眉頭，吃面的速度加快不少，隔壁桌的老丈擱下筷子，重重嘆氣：“作孽啊。”

攤主默默點頭，唏噓道：“趙家年年施粥，積善行德，沒想到遇見這么一遭，真是好人沒好報。”

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