大輪明王鳩摩智道：“天龍威名久仰，今日得以瞻仰尊容，實為榮幸。”

本因方丈道：“明王請坐。”

鳩摩智向本因表達了謝意。

黃雨鋒觀察了一下鳩摩智，確認他的修為處于大宗師初期。

由此推測，喬峰的實力也應該在這個境界，但喬峰的戰斗力遠超鳩摩智和慕容博等人，尤其是在飲酒之后。

鳩摩智合十說道：“佛祖，不生不滅，不垢不凈。

我資質愚鈍，未能通曉愛憎生死之道。

我一生之中有一位摯友，乃北宋姑蘇人士，姓慕容，名博。

當年我與他偶然相遇，切磋武藝，這位慕容先生精通天下武學，令我受益良多。

他不僅解答了我的諸多疑惑，還慷慨贈送了高深武學秘籍，這份恩情銘記于心。

可惜天妒英才，慕容先生英年早逝，前往極樂世界。

今日我有一事相求，望諸位慈悲為懷。”

黃雨鋒意識到接下來的情節即將展開。

不得不說，鳩摩智顯得頗為虛偽，明明覬覦《六脈神劍》，卻要假借慕容博之名。

若讓慕容博得知，不知會有何感想。

接著，鳩摩智與天龍寺方丈本因爭論起來。

隨后，鳩摩智再次施展《拈花指》、《多羅葉指》、《無相劫指》，炫耀自身實力。

黃雨鋒無法分辨他是憑借少林七十二絕技，還是借助《小無相功》，也不清楚鳩摩智是否已掌握《小無相功》。

此時，本字輩的僧人都被鳩摩智的強大震懾住。

枯榮大師與一燈大師卻未受影響，因為他們佛法修為深厚。

經過一番爭辯，見對方毫無動搖之意，鳩摩智決定動手。

他已看清在場眾人，無人能與他匹敵，因此毫不擔憂。

鳩摩智開口道：“既然你們不愿交出《六脈神劍》，那便一決勝負。

若我勝出，此經書自然歸我。”

隨即，他以《火焰刀》攻向枯榮大師等人。

枯榮六人聯合布陣，本參用少澤劍破除了這一波攻擊。

鳩摩智露出喜色，笑道：“果然名不虛傳，《六脈神劍》確實包含少澤劍法。”

兩人繼續交手數招，本參漸落下鋒。

盡管鳩摩智有所保留，但兩人的實力差距依然明顯。

本參僅達到先天圓滿境界，而鳩摩智顯然遠超此等層次。

本觀見本參處于劣勢，立刻豎起中指，使出中沖劍法刺向鳩摩智。

鳩摩智喝道：“好，正是中沖劍法！”

他揮掌格擋，雖同時面對兩人，依舊占據優勢。

他對《六脈神劍》愈發渴求，若非對方實力不足，他早已難以招架。

黃雨鋒在一旁仔細觀察，發現《六脈神劍》確實非常精妙，若由一人施展，威力將更為驚人。

不過相比自己的《萬仞穿云》，這套劍法仍有不小的差距。

實際上，《六脈神劍》更像是一種指法，而非真正的劍法，只是借助手指釋放出劍氣罷了。

他的《落英神劍掌》也有類似的效果，但力量遠不及《六脈神劍》。

他的《落英神劍掌》也有類似的效果，但力量遠不及《六脈神劍》。

最終，鳩摩智被六人合力擊退，但他并未盡全力，畢竟這只是切磋而非生死相搏。

戰斗結束后，鳩摩智微笑著說："枯榮大師的禪功令人欽佩，小僧深感折服。

至于《六脈神劍》，看來也不過如此。”

聽聞此，本因方丈頓時不滿，質問道："何出此？請明王指點。”

鳩摩智回應道："《六脈神劍》本是劍法，而非劍陣，而諸位卻將其當作劍陣使用，這豈非荒謬？"

本參冷笑一聲："無論劍法或劍陣，剛才交鋒的結果如何，想必大家都清楚。”

鳩摩智笑道："首戰貴寺略勝一籌，次戰小僧似已占先機。”

本因追問："明王意欲繼續比試？"

鳩摩智答道："君子一九鼎。

我既答應慕容先生攜劍譜前來，自當履約，豈能臨陣退縮？即便慕容先生已逝，我也定將劍譜置于其墓前焚毀，以表敬意。”

"哈哈！"

黃雨鋒終于忍不住笑了出來，心想這個鳩摩智未免太虛偽了，對武學執著得近乎病態！

"我在緬懷亡友，不知閣下為何發笑？"

鳩摩智依舊鎮定自若，平靜地注視著黃雨鋒。

黃雨鋒坦然一笑："并無他意，只是覺得大師過于矯飾罷了。

大師，一時失態，請莫見怪，您盡管繼續，不必理會我。”

聽到這話，鳩摩智內心雖有慍色，卻未形于色。

他凝視黃雨鋒，疑惑地問："何謂虛偽？小友能否為我釋疑？"