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        落地小說網 > 歡喜黑化后大殺四方 > 第24章 余欽的發現

        第24章 余欽的發現

        余欽盯著手里的紙張,頭也不抬的道,歡喜,把你手里的那本佛經給我看看。

        歡喜詫異的看了他一眼。

        本來還在為余欽說這話時幾乎沒有界限而感到驚訝的她,在看見他盯著手里撿起來的那張殘缺的紙張久盯不動時,她也忍不住湊上去看了過去。

        紙張有殘缺,只有小半張,上面畫了尊閉眼佛相的小像。

        看起來并沒有什么稀奇的。

        怎么就讓他看這么久

        看得這么鄭重其事的

        給你。歡喜將手里的佛經遞給了他。

        余欽接過佛經翻閱了起來。

        這一看就是大半個小時。

        歡喜都無語了。

        還說喜歡他,非她不可,想見她想瘋了。

        可人來了,卻一頭栽進了佛經里,能全神貫注的看佛經,果然是佛的忠誠信徒。

        歡喜心里吐槽,但看余欽實在是入神,也沒有打擾他。

        她拿起手機默默的在一旁刷起了朋友圈。

        林萌現在終于恢復了正常的社交了,一個小時前發了張風景圖。

        歡喜沒點贊,默默往下刷。

        范曉樂在兩個小時前拍了張自拍,配文:落地京城機場。

        歡喜刷了下去,過了幾秒她又返了上去,遲疑了好一會兒,還是點開了范曉樂的頭像,給她打字「晚上有時間嗎我請你吃飯。」

        她還欠范曉樂一句謝謝,既然今天她又來京城了,就把這件事落實了吧。

        省的以后看見一次就想起來一次。

        她早已經把謝景成忘在腦后了。

        和謝景成的過往在她這里也早已經徹底翻篇。

        她挺喜歡自已這樣的灑脫。

        這證明她像外婆而不是像她媽。

        要是像她媽長戀愛腦,愛的要死要活的…歡喜瘋狂搖頭,打住,這個想法太可怕了。

        范曉樂秒回「有。」

        歡喜和她約好時間地點。

        時間地點都是范曉樂定的,就在她住的酒店附近。

        擔心她找不到位置,范曉現在就給歡喜發來了她入住酒店的定位。

        歡喜沒點開定位看,而是將定位轉發給了黨歲,讓她安排一下。

        看完了手里佛經的余欽又看了看手里殘缺的絹布上的佛像,心潮起伏的厲害。

        入手之后,他就發現這不是紙,而是絹布。

        上面的佛像很像是甘覺寺里后堂的那尊閉眼大佛。

        實在是太具有標志性了。

        絹布里的閉眼佛,尊號:啟樂佛

        一個在佛教記載里幾乎沒有聽聞過的佛。

        他手里的這本佛經,是專門詳細記載歡喜佛的。

        關于歡喜佛的來歷,眾說紛紜。

        但在佛教史上,其實是有統一記載的。

        可這會他手里這本手抄本,除了普羅大眾熟知的歡喜佛過往。

        這里面還旁插了一則抄寫這本佛經人的道聽途說。

        雖然筆者書上標記是道聽途說。

        可顯然,抄寫這本佛經的人很具有主觀意識,甚至余欽都懷疑這人一定深度考究過這件道聽途說,才有了佛經里收集的半張閉眼大佛的佛像。

        可顯然,抄寫這本佛經的人很具有主觀意識,甚至余欽都懷疑這人一定深度考究過這件道聽途說,才有了佛經里收集的半張閉眼大佛的佛像。

        余欽想了想,從褲兜里拿出了手機,翻到關于啟樂佛內容的一頁,又將手里都絹布小像擺在一起,拍了張照片。

        歡喜驚訝的看著他的舉動。

        你,你這么癡迷佛教

        余欽將絹布放回佛經里,合上佛經后,將它放回了案桌上,這才回答歡喜的話。

        其實,我現在是把它當成一門學科來研究。

        歡喜聽他這樣一說,頓時有些興趣了,眼睛亮晶晶的看著他,完全忘了界限問題和心里的不自在,饒有興致的追問,你研究的如何了有什么心得嗎

        她現在每天上課,每天學到的知識都不一樣,非常雜,非常廣泛。

        我前兩天上課,我老師也給我講了一些關于佛教理論。我做作業時,也查過很多資料,我覺得不管是佛教還是道教,其實都挺有趣的。

        余欽心神一動,突然問歡喜:歡喜,剛剛季修仁帶你去參觀過雨花閣嗎

        雨花閣路過的時候看了一眼,沒進去,怎么了那里面有什么

        據說雨花閣里供奉著很多歡喜佛像。

        歡喜愣住了,歡喜佛

        余欽看著她的表情,輕聲道,對,歡喜佛。

        歡喜看著余欽的眼神冷了下來,你不會是因為覺得我叫歡喜,聯想到那個什么歡喜佛的,你才覺得和我有緣吧

        余欽搖頭,不是。

        歡喜心里生出不悅,幾乎是本能的告訴余欽,我不喜歡你說的歡喜佛,在我心里,歡喜佛就是個……

        就是什么

        歡喜怔住了,對呀,就是什么

        她一時也說不上來,反正她覺得自已不待見這尊佛。

        歡喜佛是成佛了。

        可就連成佛了的歡喜佛,因為成佛來歷,也致使其佛性毀譽參半。

        就如同性之于人類。

        不可或缺,卻非要遮遮掩掩,只能做不可!

        幾乎不會有人明面上供奉歡喜佛。

        至于背地里,歡喜佛還挺有能耐的

        《國朝宮史》里有記載,前兩個王朝內宮都曾供奉歡喜佛。

        《萬歷野獲編》里,關于歡喜佛的記載其實是實用性質的。

        那時的王朝上層階級里,歡喜佛是用來作為性教育啟示而存在的。

        所以歡喜佛會被塑造的非常傳神,非常講究,內宮之中更是奇淫技巧,姿勢種類繁多,一度是王宮子弟們開啟初始性知識來源的主要途徑。

        就如同民間女兒出嫁,母親準備的春宮圖,也叫避火圖一樣的道理。

        到這里,歡喜佛用來作為性教育,其實都算正常。

        真正對歡喜佛瘋魔癡狂崇拜的群體,是最后一個王朝本就信奉佛教的統治階級群體。

        在最后一個王朝。

        供奉歡喜佛在皇宮內城是非常普遍存在的,特別是后宮尤為廣泛。

        歡喜佛,在當時的環境,不只是性教育,更是子嗣傳承,是子子孫孫千秋萬代,江山社稷無窮盡的象征。

        雨花閣其實就離歡喜現在的位置不遠。

        在雨花閣和后宮中間,設立了百子門、螽斯門。

        那位自詡十全的好命皇帝就時常請活佛入宮為自已舉行灌頂祈福等佛教法式……

        歡喜想起前天晚上她寫作業時搜查到的這些資料,心中越發不喜。

        你剛才看的那本佛經,不會講的就是歡喜佛吧

        余欽有些意外歡喜的態度。

        他那會和歡喜去甘覺寺的時候,歡喜說,外婆說過要見廟拜佛的。

        后來陰差陽錯,她當時雖然沒拜佛,可她的心是虔誠肅穆的,態度也是非常端正的。

        從甘覺寺下山后,她心態更是平和的。

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          2. 长谷川美红