“陛下希望何大人您先不急著運送這些財物入京，上一批您在崇明縣查抄的財物，剛進國庫，就被東林黨的人瓜分殆盡了，陛下一分錢都沒得，可被氣得不輕呢。”

王忠賢感慨著說道，“所以，這一次，陛下希望您能在回京述職的時候，親自押送這些財物入京，并將財物送入內承運庫。可不能再被東林黨的那些人拿走一分錢了！而且這一次，咱家會在暗中隨行，確保這批財物萬無一失。”

“王公公，恐怕要讓您失望了。這批財物，本官一分錢也不會押送入京！”何麒雕語氣堅決道。

“哦，這是為何？”

“王公公，你以為這批財物送入內承運庫之后，東林黨的那些人就沒辦法拿走這些錢了嗎？我看不盡然吧！我感覺他們會想出各種借口或理由，讓陛下老老實實地給他們拿出錢！譬如，他們會讓某地發生瘟疫，然后以家國大義逼迫陛下從內承運庫拿錢，屆時您覺得，陛下是拿錢呢，還是不拿錢呢？”

“這……”

王忠賢仔細琢磨了下，覺得何麒雕說的話很有道理。

這批財物只要入了京，東林黨的人就有一萬種辦法可以拿走！

放在內承運庫，也不安全啊！

只要陛下還心系百姓，東林黨就會以百姓來裹挾陛下！

“那不知何大人，打算如何處置這批財物啊？”王忠賢問。

“本官打算在蘇州府興辦農村社、新聞社，以及學校，正好可以用到這批財物。”

“農村社，咱家有所耳聞，這是服務于農戶的機構。但是不知這新聞社，還有學校，又是什么機構啊？”

“新聞社，類似于通文館，專門編纂各類江湖信息，然后傳播于民間，間接掌控民間輿論。”

“這個新聞社好啊，可以與通文館爭奪民間輿論！”

王忠賢眸綻精光。

以他的精明，瞬間洞悉了新聞社的作用。

“那不知學校又是什么機構？”王忠賢問。

“學校，乃是傳道授業解惑的學府，但與東林書院、瀟湘書院等這些學府不一樣。我創辦的學校，乃是以‘德、智、體、美、勞’為核心教學內容的學府。儒學那一套，我們是不教的。”

“何為‘德智體美勞’？”

“德，德育也，以培養學子正確的世界觀、人生觀、價值觀為根本，讓民眾知曉哪些道德標準，讓學子具備家國情懷、社會責任感、法治意識、道德修養，能辨別是非善惡，養成誠實守信、團結友善、遵紀守法等良好品格。”

“好啊，這個德育好啊！這個德育，聽著就比儒學的君子之道還要好！”

“智，智育也，以發展學生智力、培養科學文化素養為重點，不僅包括知識傳授，更強調思維能力、創新能力和實踐應用能力的培養。幫助學生掌握系統的學科知識，形成邏輯思維、批判性思維、解決問題的能力，為終身學習和職業發展奠定基礎。”

“這個智育……聽不大明白，但似乎很不尋常。”

“簡而之，就是提升民智，啟發大眾智慧。這一教學的目標，主要是提升百姓的認知，讓他們有自己的思考，不至于被東林黨操縱的輿論蒙蔽。”

“既然是對抗東林黨的，那這個學校很有必要辦！咱家會向陛下說明的，想必他也會樂意贊成的。對了，你剛才說德智體美勞，德智已經說了，剩下那三個又是什么情況？”

“體，體育也，以武學教導的方式，提高學生的身體素質，不求他們成為武林高手，但起碼也得有后天九品的身體素質。身體乃革命的本錢，沒有好的身體條件，工作都沒有精神。

美，美育也，為學生樹立正確的審美觀、善惡觀、是非觀。譬如，百姓和江湖人士對我們錦衣衛的認知，就是被東林黨的輿論所扭曲了的。正確的審美觀、善惡觀、是非觀，可扭轉這一局面。

勞，勞育也，培養學生勞動精神，讓他們親身體驗民間疾苦，以后為官才會懂得如何做，才是為百姓謀福。”