三夫本意

也許你會覺得：我上我也行，不就是安排么，來，規定標準，直接定死一個額度，多了自費。

哪有這么簡單，現在是古代，古代呀，不就有錢就能辦的呀！

別看庸邑是秦國的都城，其實常住人口不過萬人，根本就沒有多少生產力，產出基本都是內供的，百姓只要能餓不死就行了。

甚至有的城，百姓也就兩千三人，卻要供養一整座城，修繕，駐軍，官員的吃穿用度，怎么來，當然是壓在百姓身上。

除了供養，百姓還要承擔徭役，兵役，這就是秦國百姓的生活現狀。

所以，接下來的各城的官員來雍邑覲見國君，基本都是百人隊，十六座城，那就是十六至百人隊，滿打滿算起來，也就相當于三千張需要安頓的口。

而對于這三千人，你又不能定相同的指標。

要知道，現在是封建社會，還帶了部分奴隸制度，等級劃分，是極其嚴格的，對于不同的等級，那就要有不同的待遇。

就算是只有一個人，只要他有身份，也要安排符合身份的排場，如何體現，這就體現在衣食住行上。

至于現在秦國官制到底如何，就是就連贏說自己都不清楚，不過還是較好區分的。

無外乎就是都城官，地方官。

都城官也就相當于京官了，又分為內廷官，殿官，宗官。

所謂內廷官，就是真正參與決策的那一幫人，比如太宰，司徒，司馬。

而殿官，就是下面辦事的人。

宗官，則更好理解，如何凸顯出宗室的地位，那肯定要設立一些名譽頭銜，比如大宗伯，大司禮，基本都是由宗室成員擔任，如果宗室人丁凋敝，則會以繼，義生的方式，收賢良之人，賜其贏，轉其名，入贏氏宗室，大司馬贏西，就是典型的例子，不過并不是總官，而是內廷，參與國策。

至于地方官，其實地方官的架構就類似于都城官的格局，只不過沒有宗官。

就相當于一層是執政官，地方上的決策，在沒有國君的明確旨意下，無論大小事務，執政官都有權做主，地位不亞于土皇帝，地方最高的執政官，也就是邑大夫，而與邑大夫同級的，是大尉，也就是地方上的最高軍事長官。

有了邑大夫與大尉，那自然會有幾個出謀劃策的，以及監督他們的人，而這類人，都可劃為執政官，是唯有有資格參與決策的。

那么第二層，就是執行官，類似于殿官，專門辦事的官。

從身份由大到小，差不多可以這么認為。

國君，內廷官，宗官，殿官，地方執政官，地方官，隨，軍士，民。

現在，贏三父想聽聽贏說對年朝有什么見得，可贏說又該怎么開口，別看贏三父這事辦得有理，請示國君，大忠臣的表現，可若是他以前也這般盡職盡責，那不就是個良臣。

”年朝事宜，還是拜托叔父了。“

贏說倒是看得開，直接拱手讓權，雖然他讓不讓都一個結果，反正錢袋子掌握在贏三父的手里。

你若是說多了，人家駁回，你又有什么辦法。

說白了，贏三父就是在做表面功夫。

可這表面功夫，值得贏三父這大晚上來嗎？

”臣，惶恐！“

三父起身拜謝，莫以為這是想要推辭了，因為下一句是。

”臣，定不負君恩。“