郁如感到他陷入了某種意義上的失落，她握住了他的一只手，希望他可以感知她不能說出口的安慰。

良久，云跡星開口道：“阿如，我感覺我好沒用。”

他松開郁如，與她拉開了些距離好與她對視，兩只手還扶著她的胳膊，“我們在一起也有幾個月了，但是我沒法讓你開心起來，我覺得……我覺得……”

云跡星倏忽哽噎難鳴，如今他一看到郁如，凌煙蘿的那些話便歷歷在耳，猶未絕。好在事情還沒到不可逆轉的地步，郁如現在雖可以說只是吊著一口氣在，但真要她溘焉長往又不是那么容易。

通俗來講，郁如現在是個半死不活的狀態，真要她死又沒那么容易。

他不明白，他很迷茫，為什么他用郁如曾經拯救他的方式反過來治愈她一點作用都沒有。

或許他們之間心理交融的范圍太窄，他依然不夠懂郁如。那么，他該用什么樣的方法，才能走進郁如心里的另一扇門?

“阿如……經常看你多愁多病，行不勝衣，這么久了就沒斷過藥，我感覺……很對不起你，沒把你照顧好，對你的承諾全沒做到。”

郁如靠在云跡星身上，神色安寧地盯著他看了會，掏出手機開始打字。

她給云跡星發去信息：凌爺爺說了，心病還須心藥醫，所以真正能照顧我，拯救我的只有我自己。

不要這樣自責，在我看來，你對我的照顧已經是盡心盡力，沒有什么對不起我的。平時你就好好工作，不用太擔心我，我還有目標沒達成，會好好生活下去。我這段時間表現得太消極，對你肯定是有影響的，我不想我成為你情緒的負擔。

人有很多種可能，即便已經成功，但應該沒有人能拒絕找尋更多對外的價值，實現自身更深層次的發展。惡意阻礙他人發展，甚至是枕邊人的發展，是種令人痛惡的罪孽。這個是我的看法，所以回了家以后你去工作吧，你去拼你的事業，我會好好的。

另一方面，我心里那些消極悲觀，意慮乖僻的思想和情緒也不完全是壞的。雖然堅韌的斗志可能產生于苦難，但它并不會喜歡苦難。我是愛內耗，這讓我心情十分苦悶，但該干的事我一件沒少干。對于我來說，高度緊繃和認為自己深陷困難的心理會激發我生存的斗志，我反而還會更主動地為了生存學習更多東西。

所以說，現在這樣，還是能看到好的一方面的，你不用太擔心。

看了她這發來的信息，云跡星沒有得到安慰，反而更難過，神情還多了一份委屈。

“可是阿如，你想那些，想到吃不好飯睡不著覺，這怎么行？你為什么會覺得處在幸福狀態就是一個不上進的過程呢？人所做的一切，最基本的就是為了生存，為了追求更幸福的感覺呀。幸福和上進是不矛盾的，你把自己的處境放在一個太極端的位置上了，讓配得感有些低。不要這樣，稍微放松一點吧。”

說著，他緊緊抱住了郁如。

抱了會，他又雙手捧住郁如的臉，認真地說道：“阿如……別人都想自己的另一半多陪陪自己，你怎么反倒還要趕我走?”

郁如看他這樣，就猜想他誤會了些什么，她用手機回復到：我會放松的，我盡量。如果我不喜歡你，我一定已經跟你提分手隱身了，而不是在這里跟你說話，并且你不會再見到我。我只是覺得愛一個人是絕不能虧待那份感情，虧待那個人的。

既然感情是那么神圣需要純粹的東西，那么，愛一個人就要大方寬容地愛，坦誠尊重地愛。你是一個獨立的個體，我天天把你拴在身邊陪我也不像話，換做我，我肯定也不想有人以愛為名不準我工作，限制我行動，一天到晚就讓我圍著他轉。我不是想趕你走，只是想鞭策你事業上再鑄輝煌。

這下子說得是夠清楚了，郁如本以為云跡星看了會開心的。當聽到一個人這么認真地解釋愛意，不可能不開心吧?

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玉蟬羹

玉蟬羹的由來與南宋時期的飲食文化密切相關，宋朝時期魚產豐富，品類繁多，誕生了非常多跟魚有關的美食。（我國的美食文化開始得很早，此前也有不少美食被研究出來，不單是宋朝的魚豐富）這玉蟬羹便是其中之一，它是宋朝歷史上一道非常有名的菜肴，又辣又鮮，味道一絕，宋高宗曾把它列入御膳名列之內。

這道菜最初是以魚肉片薄，裹一層豆粉下鍋燙熟的方式制作，魚片被綠豆粉包裹后，形狀如蟬翼般輕薄，色澤潔白如玉，因此得名玉蟬羹。它的名稱“玉蟬羹”不僅體現的是菜肴的外觀和口感，還蘊含一定的文化內涵。

想知道更多美食記載，可以看看南宋陳元靚的《事林廣記》一書噢，里面天文地理全都涉及，還有非常多菜肴的制作方法。此處不過多贅述。

元修菜汆圓子

元修汆圓子中的“元修”來源于蘇軾的《元修菜》一詩，實際上，元修菜指的是眉山本地的油苕。

這道菜的主要食材可能包括油苕和豬肉丸。油苕和豬肉丸子一起放入湯中汆煮，使其充分融合，形成一道色香味俱全的佳肴。

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