眾人聽到譚毅的話一愣。

只有耿連根知道什么意思，他算是從譚毅在淞滬保安大隊的時候就一直跟著他的。

其他的人很多都是后期才被召喚出來的。

“去，你們兩個給我把他的褲子扒了！”

耿連根直接指揮自己手下的兩名警衛。

兩個一米九的警衛，直接如同虎狼一般進入監獄內的牢房。

劉川看著兩個一米九，膀大腰圓的漢子進來。

再加上聽到了外邊眾人的話，臉上閃過了一絲驚恐的神色。

驚懼的喊道：“你們想干什么？我可是報社的記者，你們就不怕被報道出去嗎？”

聽到他的話后，兩名警衛露出了猙獰的笑容。

“啪。”的一聲。

一名警衛一巴掌給劉川扇的臉都變型了，牙齒更是掉了兩顆。

“哼，想出去？”

“你做夢！”

“知道不知道這里是哪里？”

“老虎橋監獄聽過沒？”

“近了這里還想出去？做夢去！”

說著另外一名警衛直接一腳給人踢翻出去，兩人粗暴的給劉川的褲子扒拉了下來。

外邊的眾人就看見劉川兩條光溜溜的大腿。

跟他們不一樣的是，對方在褲襠中兜了一片白色的布。

“小鬼子？”

誰都知道，小鬼子會在胯下穿著一條由白色布片制作而成的兜襠布。

這個也是小鬼子從咱們國家偷過去的，只不過在古代叫做t。

軍史上有關于軍人用t的記載，在敦煌出土的手寫文書中，有唐朝《天寶九至十載張豐兒等春冬衣裝簿》。

上載，唐朝每年2月和10月給士兵發軍衣，大致為：蜀衫一件、汗衫一件、t一件、f奴一件、半臂一件、襖子一件、綿f一件、幞頭鞋襪各二件、每兩年發被袋一件。

而對“t”的記述更多，比較耳熟能詳的，就是司馬相如為了保衛與卓文君的愛情，在老丈人卓王孫家門口賣酒，與雜人著“犢鼻t”洗滌酒器。

還有竹林七賢的“阮咸曝t”。

以上文獻資料語境都指出，t，在古代是個貧苦勞動人民和士兵才穿的衣服。

這一文化被日本從唐朝引進過去，得到很好的保留和繼承，相撲運動至今是日本國粹，其身上的t也成了日本“獨有”的標志性文化。

總體說來，日本的t有4個用途：軍人標志，成年禮，急救，投降。

軍史中有種說法，判斷一個俘虜究竟是不是日本人，就扒下他的褲子，如果是兜襠布，就是日本人無疑，因為日本陸軍的軍服標配之一，就是軍人。

也是因為這，日本鬼子兜襠布無論如何也不能輕易丟掉。

“我說呢，原來是小鬼子的間諜。”

劉川聽到這里后眼神的瞳孔一陣伸縮，他也沒有想到對方竟然會用這種方式來辨別。

隨后他臉上就露出了一個笑容。

“知道了又能怎么樣？”

“我什么都不會告訴你們。”

譚毅看著劉川搖搖頭：“上手段。”

一名穿著白大褂的醫生直接走了進來，手中的針筒閃耀著光芒。

“你們想干什么？”

“你們這是干什么？”

而譚毅在完成守衛金陵二十天的任務中，除了給了特種部隊之外。

還給了他特種審問的藥物，吐真劑。