他在部隊時自是刻苦努力，但遺憾的是終究沒有能夠提升為領導干部，而政策是比任何事物都變化更快的東西，因是農村戶口，國家已經不象前些年那樣，慷慨地能夠安排退伍軍人都能捧一份吃皇糧的那份衣食無憂的工作了，所以退伍時依然只能夠失落地回到家鄉。

但是，總的說，他有了這份經歷，始終是種無形而威力巨大的砝碼，簡單地說，在華夏的任何集體和部門，如果你是非黨群眾，工作中即使你再努力、再能干，也都將白搭，就是只有兩三個人的小團體，要選個頭，當然都只會是黨員。

正是這樣的資格與經歷，加上略施展一些小計謀，使他能夠如愿地干上了黃次村主任。

這個村主任頭銜，在農村改革已經幾十載的現在，自然已經沒有了以前高度集中與計劃時代時的威風和派勢了，但終究還是應了一句“百足之蟲，死而不僵”的，在講究“官本位”的華夏，做了官無論多小的官，那都是顯親揚祖的重要途徑，自然更是自己活在當世最愜意的道路和方式，古說“禮不下庶人，刑不上大夫”，連法律都會忌憚權勢，個中優雅與尊貴，可見一般；至于物質回報，就更顯而易見了，當了官，不單有豐厚的俸祿，撈錢更加容易，你聽說誰向平民賄賂了？

其實早在幾千年時，就有圣人表述過了《道德經》就說：“天道，損有余而補不足；人道，則不然，損不足而奉有余”。實在地說，老子真不愧是華夏眼光最毒的人，能這樣微大義地看穿人道中蘊藏著的刻毒道理，這道理不但貫穿于人類社會的經濟領域，在政治、文化方面更概莫能外，人們應該很驚奇，一個綿綿延延的由最復雜生物組成的人類社會，看來是思想潮涌紛呈，矛盾交錯激烈，事物跌宕難辨，卻早在幾千前，被這樣一個睿智老人信手拈來的短短語句，就簡潔清晰地道出了人類社會的本質，所以人們尊稱其圣人。

可以設想，這個圣人其實并未走遠，他現在依舊怡然站在祥瑞升起的某個云端，或者不被凡人所感知的地方，似乎毫無表情，卻又捋須而笑，目光愛憐地關注著我們今天的這個紛雜而顯多變、混亂卻也絢麗、看來溫和但又刀光劍影的社會！

公路局的張副局長氣宇軒昂、威勢十足地下了車，居高臨下地伸出手，村長王大偉慌忙伸過去，榮幸地同人家握了握，背后工作組的成員也一個個頤指氣使、神氣活現地跟著下了車，相互寒暄與插渾打科后，一行人魚貫而入村長王大偉家高聳的三層磚房。

所喜天色尚早，自然首先辦正事，這王村長的婆娘很識時務地在桌前擺滿了時令可以吃到的鮮果，農村人嘛，好客之外，也如城市里大多的中層市儈人物一般，十分關注飄渺而虛無的自我價值，也學得很有顯擺的意思哦，只見那婆娘，擺布整齊后，不忘謙虛卻分明隱藏得意地說：“事起倉促，沒有預備更多的東西，見笑了。”

張副局長一行見慣不驚，漫不經心說：“哪里，哪里？”

他們秩序不等卻也疏密有序地抓了水果，得體地開吃。

王村長那婆娘卻也識趣，裊裊婷婷擺著豐臀，悄入廚房去了。

煙鋪路嘛，官場、民間很沒兩樣，王大偉率先撕了一包桌上的“紅河88”，一顆一顆恭敬地遞到工作組成員手里。

工作組這次來的唯一目的，是摸清鬧事村民的底數，他們和許多部門現在流行的調研一樣，這叫科學的工作方法。

王大偉便如數家珍地匯報了來：前往政府門口叫冤的隊伍，為首的正是黃次村一個叫王忠林的人，他還介紹說：“這些人一行總共十二、三人，他們每日徒步到政府門口集合，動不動就向過往的公務員遞材料，實在干擾公家辦公秩序，很給村領導集體抹黑，工作起來，十分被動；在村里巡邏的，主要是以李二他們一幫小混混為主，現在農村生活眼見得也好了，又值農閑季節，這些四肢發達、頭腦簡單的人便集中起來，手持棍棒，成天價沒日無夜、神氣活現地象惡鬼一樣，梭巡在全村的每個角落，一見生人，便煞有介事地呵斥或審問，相當影響村的形象。。。。。。”

匯報畢了，王村長就用虔誠的眼光看著工作組，一副茫然和無助的樣子。

下級或臣民，當然需要有了重要指示，才能懂得怎樣工作和生活，張副局長作為本工作組負責人，他清了清喉嚨，抬頭審視了一番參與會議的人，便有條不紊地分析和說明該事件產生的嚴重性和當前應當采取的組織措施。.b