以軍方立場表態，確保勸進有武力支撐，亦彰顯軍心所向。

緊接著，蒯越，蒯良，馬超等地方諸侯代表勸進，大致意思都差不多。

稱“州郡安定，百姓歸心，皆盼大將軍登基，復漢家制度。”

蔡邕官復原職，乃天下儒生之祭酒，代表士林，聯合許劭，馬融，鄭玄等名士署名。

引經據典，說明劉備登基的合理性，并附上各地“祥瑞”奏報——如洛陽城郊出現嘉禾、渭水現黃龍，以證“天意屬劉”。

這幫儒生說話就相當晦澀難懂了，所謂嘉禾，就是雙穗禾，多穗禾，象征這天下太平豐饒的祥瑞。

而黃龍現身則代表著王朝更迭。

上古舜帝禪位于禹時，便有“黃龍負圖”的傳說，成為皇權交接的天命佐證。

此次渭水現黃龍，恰逢劉備掃平割據、復漢定鼎之際。

與洛陽嘉禾異象相互印證，被群臣解讀為劉備承繼漢統、深得天意民心的鐵證。

至此，勸進形成“宗室牽頭、文臣主導、軍方擁護、地方響應”的全民態勢。

最后，荀衍聯合宗室、文武百官及士族代表，率數千人至宮門外請愿。

呈上整合后的《百官勸進總表》，并請出漢室宗廟牌位，直：

“大將軍若再固辭，則天命難違，民心難安，宗廟無主，漢祚將斷。

劉備遂表示“天意難違，民心不可負”，同意接受勸進。

登基前三日，劉備率群臣齋戒沐浴，不飲酒、不食肉，以示虔誠。

齋戒期間，劉備親赴洛陽漢室宗廟，祭告漢高祖、漢武帝、光武帝等歷代先帝，宣讀《告廟文》。

稱“臣備，中山靖王之后，承天子之命，掃平六合，今遵天意民心，將登帝位，復漢家基業，懇請先祖庇佑”。

大典當日，在長安筑祭天臺，壇分三層，上層設昊天上帝、后土神位，中層設歷代先帝牌位，下層列文武百官與各國使者。

劉備身著十二章紋帝服，頭戴通天冠，在禮儀官引導下登壇。

先祭天。

他焚香跪拜，宣讀《登基詔書》，歷數董卓，袁術，袁紹篡漢之罪。

自己復漢之艱辛，表明稱帝目的是“嗣武二祖，龔行天罰，安定四海，永固漢祚”，懇請上天庇佑漢家天下。

然后告地。

祭祀后土神，祈求五谷豐登、百姓安樂，彰顯“以民為本”的治國理念。

然后是受璽。

傳國玉璽已經被導彈炸碎了，只好重新做了一個，依舊刻著“受命于天，既壽永昌”八字。

由荀衍奉上傳國玉璽，劉備身著帝服，雙手鄭重接過玉璽，指尖撫過溫潤的玉質與斑駁紋路，目光掃過壇下百官與萬民，神色莊重而肅穆。

荀衍像做夢一樣，前一年，他還和劉備在田里挖水渠。

今天劉備卻成了天下共主。

劉備又何嘗不是如此，去年他還是個圈錢主播，轉眼就成了皇帝。

隨后，他高舉玉璽向天下昭示，正式宣告登基，定國號仍為“漢”，改元“章武”。

“章”取彰顯漢祚、章明正統之意，“武”念及半生征戰復漢之功，既延續此前漢中王時期的年號脈絡，更以年號寄寓“彰顯武德、永固漢疆”的愿景。

禮成。

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