國內媒體只專注于寫一件事：“方星河登封的本期《時代》雜志在東南亞銷售火爆，銷量數倍增長，各國精英紛紛夸獎方星河是一位具備了‘東方文化力量根源意識的新生代代表人物’。”

至于是不是真的夸了，到底是夸獎多還是批評多，國內百姓完全不得而知。

就這樣，總共十幾萬冊《時代》雜志撒到近10億人口的東南亞，居然變成了“方星河征服東南亞”，簡直是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了。

這件事的本質是經濟主權的喪失所導致的文化主權焦慮，由此激活了東南亞各國本土化運動的進一步興盛，正好被方星河的采訪所點燃。

方星河只是一個引子，是他的東方大國背景提供了最基本的敘事價值，然后由他的煽動性發揚出最大的影響力。

比如吉特?普密薩和頌吉?賈圖西皮托等學者，其實一直都在反思和批判西方文化霸權。

有沒有方星河，人家都在奔走，都在改革。

但是，他也確實在東南亞的精英階層里實現了知名度破圈。

多家東南亞報紙稱他為“來自神秘東方古國的文學天才”，甚至有部分“華奸”的吹捧遠比國內過分得多。

“他的著作具備著深刻而又幽邃的思想價值，在現實性、藝術性、批判性等等方面領先我國現代文學一整個時代。”

“方星河是一個哪怕在霸主級文明里也相當罕見的千古奇才。”

“啊！不愧是我們的宗主國！只有在這樣延續五千年仍舊璀璨的古老文明里，才能誕生出像方星河這樣貌似潘安才比太白的頂級天才！”

額，有句題外話――發出上述感慨的北越記者當天就被人把家里玻璃砸得稀爛，結果他非但不悲傷，反而沾沾自喜，認為自己戳破了“部分土著狹隘的劣等民族自尊心”。

相關報道，從18號開始，被陸陸續續搬回國內，方粉們又雙叱繃恕

18號當天，方星河再漲2點星耀。

19號，事情越鬧越大――泰國最大出版社nanmeebooks、文化出版署官員、以及文萊語與文學局高調赴華，不但聯系上了時代文藝出版社，還得到了吉省外事辦的隆重接待。

當天的吉省新聞，用好大篇幅報道了這一“文化盛況”。

瞧見沒有？

東南亞的出版商，求上門來，要給咱家小方的著作搬運出海！

方星河自然沒得躲，當天被省里派車緊急接往省會，參加了座談會。

其實nanmeebooks只是一個私營出版機構，當然，背景很硬，否則也拉不來出版署的官員。

而文萊語與文學局雖然是官方機構，但是文萊才多大點一個地方？這幾個哥們估摸著純粹是蹭了nanmee的機票出來公費旅游了。

方星河并不覺得他們的到訪帶有任何政治意味，大概率是nanmee見錢眼開，想吃自己的頭湯。

因此，他的興致并不高。

結果到了見面的時候，當場就被對方的陣仗嚇一跳。

對面一行十幾來號人，一看到方星河，馬上“哇”的一聲，就是那種非常明顯的驚呼。

什么語的議論都有，大抵上都是類似于“太帥了”、“天神下凡”之類的感慨。

然后隨著帶頭的雙手合十鞠躬，所有人都對方星河雙手合十，鞠躬問好。

他們見誰都是這樣的禮節嗎？

方星河真不知道，只好回以道家作揖禮，一邊看向外事官員。

外事官也懵了，因為這幫人行的是特別正式的佛禮，結果撞上一個純道家的半桶水……

這場面就挺搞笑的，但是出版社使團不但沒在意，而且對方星河特別尊敬。

鍋，可能還在那句“光明佛心”上？

方星河也不知道，又沒人跟他解釋，對方的翻譯一開口就是“方先生”，搞得方總極不自在。

一個商業性的出版行為，你們給我帶什么高帽？

等到坐下來開會，對方更熱忱了。

“方先生，我們會長已經拜讀過您的多部大作，對您的洞悉力和寫作文筆贊不絕口。

您在《蒼夜雪》里所寫的絕不是地域性的孤例，而是廣泛深存于所有文明中的黑暗地帶里的人性幽微。

我們會長對那個瘋狂又黑暗的反轉結局拍案擊節，并聲稱從中看到了好多發生在泰國國內的慘劇，但您的作品對于雪的意象性運用又有著無與倫比的殘酷美麗，這是我們南方國家永遠無法寫出來的韻味……”

方星河恍然大悟。

他們很喜歡那一版“陳蒼死后重新睜開眼，被精神病院綁回去打針”的結局。

這種事兒，在政治黑暗官僚腐敗的東南亞各國，非常常態化。

本身就能共情，再加上東南亞壓根就沒見過雪，估摸著《蒼夜雪》的藝術性在他們心中已經拉滿了。

“我很榮幸。”

方星河也沒轍，且謙虛著唄。

“但是貴社會長有些過譽了。這只是一部很普通的作品。”

“不不不！能夠看懂它的人，沒有一個人覺得它普通！”

對面的領隊很激動，他也是一個中國通，不用翻譯就能順暢表達意思。

“就像您的《文化戰爭》一文，亦如《時代專訪》，您的文字極具力量，有一種根植于文化本源的驕傲肆意，好的故事常有，但是好的書寫者不常有。請務必授權我們出版發行您的所有著作，我們一定用最尊敬的態度和最專業的精神，去把它的精髓翻譯出來！”

對方確實太會來事了，可是方星河沒松口。

“對不起。《蒼夜雪》不可能進行國外出版的，我記得我的經紀人已經拒絕過貴社一次了。”

是的，這不是nanmeebooks第一次對《蒼夜雪》表達興趣。

上一回是通過電話溝通的，王查理直接拒絕掉了。

這一次，他們親自前來，方星河仍然拒絕。

座談會聊了很多閑屁，但真正重要的就這一件事情。

別的書和文章都可以出版翻譯，唯獨《蒼夜雪》不行。

而且方星河另外的一個理由也十分犀利：“《蒼夜雪》還是一部禁書呢，沒有國家總署的點頭，我不想談論它的任何其余可能。”

nanmeebooks馬上又去掉頭找國家出版總署，沒有得到明確回應。

19號結束，方星河又混到2點星耀值，喜滋滋睡覺。

20號，1點。

21號，對于東南亞的報道，國人看膩了，這天沒有再漲。

22號，日媒和韓媒的報道又開始倒沖國內，國人的熱情重新被點燃，畢竟日韓是真正的發達國家，此刻最值得向往的人間天堂之二。

23號，來到國內的東南亞出版社聚到了6家。

緬甸的sarpaybeikman，政府控制的官方出版機構。

越南的文學出版社，出版經典文學、現代小說及翻譯作品，代表官方文化導向。

菲律賓的rexbookstore，最大的教材出版社，與教育部關系緊密。

老撾的國家出版社，政府唯一官方出版社。

打眼一掃，信奉佛教且國內有入世教派的國家，基本都對方星河的作品感興趣。

很多國人都搞不懂了――方星河的文化力量采訪，明明將傳統宗教信仰放在了一個很弱勢的位置上，為什么這些佛教國反而對他那么尊重？

其實這是不理解傳統信仰和世俗化信仰的區別所導致的誤判。

在方星河所構建的思想體系中，最被東南亞看重的點不是“信仰自由”，而是“信仰世俗化的方法論”。

這東西不但迎合了入世佛教的“僧侶參政”意圖，也深得民粹主義統治者的心。

等于是在原本兩種平衡的力量中間，憑空插了一腳，起到了一種推動作用。

并不是每個東南亞國家都喜歡這套東西，但是，在每一個東南亞國家中，都有很大一部分精英覺得應該利用這套東西進行文化主權獨立運動。

隨著方星河的《文化戰爭》、《性、暴力、和謊》等多篇反西方文章被翻譯回國內，他開始具備一種獨特的影響力。

――瞧，一個不屬于國內的文化自立領軍人，既不會對我們的統治產生任何實質性的影響，又能借著他這個筐，來裝我們自己的東西，那為什么不吹捧他呢？

所以其實說白了，方星河的影響力很虛，但他又確實成為了某種代表。

而這種很虛的影響力通過國際關系出口再轉內銷，忽然就具備了一種實際的價值。

國家出版總署開始頭皮發麻。

25號，日本四大出版社之一的角川書店毫無征兆地出現在吉省，社長角川歷彥非常禮貌地拜訪了方星河之后，直飛首都，詢問《蒼夜雪》是否具備國際出版資格一事。

國家出版總署頭皮不麻了，他們的頭炸了……

(本章完)_c