第二天，各大報紙鋪天蓋地的報道了春晚盛況。

本山大叔的小品，不出意外的又造了新梗。

“你脫了馬甲我就不認識你了？”

除此之外，謝庭鋒也得到了濃重筆墨，熱度當即爆表。

然而，并不都是好話。

甚至可以形容為，完全正面的評價并不多。

在那一堆莫名其妙的批評中，某些江湖耆老的論格外搞笑。

什么奇裝異服啊，什么發型不莊重啊，什么普通話太差啊，什么花里胡哨啊，什么唱功不如誰誰誰啊，什么靡靡之音墮落之風啊……

很難想象，但這就是現實。

對，沒錯，謝庭鋒的春晚初舞臺，在事后受到了很多吹毛求疵的批評。

這很可能間接導致他在之后的數年里，幾度拒絕春晚邀請，一直到2005年才第二次重登春晚舞臺。

甚至本屆導演都受到了大量批評，過于追求噱頭、不如98春晚有意義、沒有把好節目關等等。

很多批評者，堪稱有名有位。

直到翻遍了今天的報紙，方星河才忽然理解，為什么后來文哈當春晚導演之后，把節目的娛樂性削掉那么多，死抱著她的“教育意義”，任由網友們怎么罵都不改。

因為把節目辦得太娛樂化，就要受到老人們的批評和來自于內部的壓力。

同樣是挨罵，被網友們罵幾句能損失什么實際利益？

讓重要人物滿意才叫正治智慧。

事實證明，她在那個位置上坐得很穩，比任何人都穩。

但是方星河可不慣著那些倚老賣老的朽暮之輩，在報紙中摘下幾個最離譜的批評者，添加到已經基本成型的文章里，直接給趙春華和陳丹婭一人發去一份。

大年初二，文章同時在兩大報紙上刊登。

在一眾對謝庭鋒的吹毛求疵中，顯得極度扎眼，也極度叫人感到意外。

方星河的文章，乍一看題目很狂，卻是少有的力挺謝逼王的表態。

當然，其實內核更有意思。

“昨日在山上同師傅師兄們團圓，大家圍在一起看春晚，笑晏晏，其樂融融，共慶國泰民安。

忽然，謝庭鋒身穿一襲禮服攜董捷出場，師自師姐當時便瞪大眼睛，悄悄咽了口口水。

哈哈哈！

師姐，你也有饞男人的時候？

察覺這一點的我第一時間發出無情嘲笑，結果挨了一拐，甚痛。

不過節目本身確實精彩，我要為節目組、總導演和謝庭鋒本人鼓掌歡呼。

單看目前的態勢，想必導演本人在確定節目時便已經承受了巨大的壓力，那些來自于老一輩建設者們不理解的眼神、質問和批評，一定不是剛剛出現的，但他頂住了，我佩服他。

我非常尊敬為我們帶來了今天生活的老一輩建設者，也理解他們的不理解。

他們那一輩人的青春遍布著血和火，激情在青春革命敘事里熊熊燃燒，莊嚴肅穆的犧牲和死亡帶來了對‘浮華靡靡’絕對厭惡的思想鋼印，他們愛這個國家，但是看不慣現在的小年輕和小年輕過于娛樂化的心態，這兩種思想并不發生沖突，甚至愛之越深責之越切。

但是恕我直，這顯然是一種沒能準確定位時代主題的古板固執，一部分老人家，仍然活在他們的‘想當年’。

時代洪流滾滾向前，現在已經是2000年，青春革命敘事早已徹底落伍，應該陳列在建國歷史博物館里，供后人們敬仰、懷念、追憶，而不是繼續活躍在新生代的嶄新舞臺上。

當前的時代主題是什么？

奮斗內核不變，但是奮斗方向已經變成了發展，發展經濟，發展國力，發展文化軟實力，沖擊四個現代化的早日實現。

但發展是不是一定要苦大仇深、時時刻刻接受嚴肅教育？

答案肯定不是這樣的。

偉人講，要嚴肅，也要活潑。

紀律和樂觀主義要并存，物質文明和精神文明的建設要并重。

我們國家的很多人都在跟著喊口號，要建設精神文明，要發展文化軟實力，再問他們怎么建設怎么發展？他義憤填膺：今年的春晚太不嚴肅太不莊重了。

這不是答非所問，這是立場壓倒了原則。

――我們那個時代的風氣才是唯一的正確，這是立場。

――要用發展的眼光看世界，要用開闊進取的心態去建設新中國，這是原則。

某些老人家，真的應該松一松神經，好好想一想新時代的主題了。

謝庭鋒的舞臺確實有一種開天辟地般的推陳出新，帶著新娘上舞臺，既不嚴肅也不莊重，可這不好嗎？

我覺得沒什么不好的，這場表演太帥了，我師姐很喜歡，我也很喜歡。

我甚至很樂意宣布：自今年開始，謝庭鋒就是僅在我之下的國內第二帥，港臺同胞里的第一。

我不可能承認他比我帥，盡管他確實把這份工作做的棒極了。

很多嘩眾取寵的人都在挑他舞臺的毛病，然而我看到的是這場表演的重大意義――他把一種風格帶到了我們廣袤的土地上，他把自己戳在那里形成了一種新的影響，他作為一個流行偶像站到了舞臺最中央，同樣是戰場最前線。

我不知道有多少人真正理解，文化戰場也是戰場。

偉人對此有過精辟論述，并且極其重視實踐，讓文化力量和意識形態成為一種重要的民族主體思想屏障。

半個世紀過去了，文化戰爭正在以另一種形式重新席卷而來，而我們的某些人，卻在有意識或者無意識的做著另外一種賣國賊――文化賣國賊。

文學界有那么一批人，賣力吹捧西方文學巨著，對國內的文學作品卻極盡打壓之能事，但是只會講寥寥幾個英文單詞的他們卻不知道，那不是因為西方文學的原文有多美，而是大師們用中文之美將其翻譯出來一種觸抵我們靈魂的韻味。

比如粗鄙不堪的‘fackyourmother’，翻譯成‘汝母吾養之’以后，便獨具一種溫暖和厚重。

只會講bitch和shit的殖蛆們顯然不懂。

廣義的文化界里也有那么一批人，賣力吹捧國外的一切，對國內的同類作品大肆貶低。

去年宇多田光發行的新專輯《firstlove》被某些人譽為‘流行領域的顛覆之作’、‘可以載入史冊的里程碑’、‘二十年不過時的神專’，對此我表示同意，是很好。

但同樣是這些人，對國內的音樂卻大肆貶低，執行極其惡心的雙重標準，劉歡老師的《從頭再來》是站著說話不腰疼，港臺音樂略微高級一些但拾人牙慧，謝庭鋒之流無病呻吟……對此我很有意見。

好不好是很主觀的事情，你們可以在同一標準下說任何東西好、罵任何東西不好，可是你們不能一邊給國外的文化加權，一邊給國內的文化減分。

這就不是個人喜好了，這是極其刻意的文化矮化。

你們是中國人，但卻做著各種各樣矮化中華文化的事情。

你們是不知道這樣做的結果嗎？

不，我相信你們都是聰明人，你們不是蠢，只是壞。

而更讓我感到可悲的是，我們的很多同胞，我的很多同齡人，從未意識到這一點。

喜歡國外的偶像并不是一件錯誤的事，這很正當，去年李貞賢以‘手指麥克風’和扇子舞火爆整個亞洲，這是她應得的，她確實很潮。

前年小李子以《泰坦尼克號》紅遍世界，成為地球球草，他所創造的角色確實經典，這也是他應得的。

我喜歡小李子也喜歡李貞賢，我甚至覺得hot《戰士的后裔》旋律動感，舞臺表演賞心悅目。

我勇于接受外來文化的一切沖擊，我敞開胸膛擁抱它們帶給我的觸動，我感激它們讓我感受到這個時代的種種精彩。

但是，我不接受任何以此為由的自我貶低和自我矮化。

他們越強，越讓我有戰而勝之的欲望。

我們的傳統文化非但不差，甚至是獨一份的牛逼。

我們的流行文化剛剛起步，但是必然會迎頭趕上。

我們的新生代流量偶像文化自我而始，現在又被謝庭鋒拉到一個新的高峰，我不嫉妒他，我希望他能繼續走下去，帶來更多更好的音樂和舞臺，扛住國際文化的沖擊。

所以你們到底為什么批評他？用那種荒謬、陰暗、上不得臺面的理由？

謝庭鋒的演出盛大而浩蕩，叫人看到了拿回文化話語權的希望。

音樂不是我的戰場，所以哪怕hot粉絲大規模舉報我的《蒼夜雪》，但我從未公開批判他們。

我不會跳腳痛罵，我尊重他們的作品，新鮮的東西不管多么離經叛道都總能帶來一些前進和改變，一團死水般的世界不可能催生出足夠的幸福感，可是與此同時，我也希望國內能有流行歌手站出來，對什么日流韓流歐美流勇敢放話：我們華流才是最諾模

你們中的很多人瞧不起流行文化，覺得這玩意太low，我瞧得起，任何一種文化陣地都重要，我們的每一寸文化國土都必須有人守護。

我的《蒼夜雪》一直都有國際出版社跟進，與我溝通國外發行事宜。

我拒絕了。

我說：這是一部客觀反映了國內某些黑暗面的作品，但我是寫給國內讀者看的，它的警示價值只對國內有意義，放到外面去，最多只是滿足一種獵奇心理，也容易被某些用心不良的人放大。我不需要外國人認同我的文學水平，更不想讓外國人看到我的家鄉不好的一面。

于是直到現在，《蒼夜雪》也沒有在國外出版發行。

但是在青春傷痛文學這個戰場上，我守住了國內的基本盤，不會再有哪部國外的青春文學能讓小女生們痛哭流涕到如此程度了，她們有抗性，有審美，也有標桿了，這是我的功績。

而在流行音樂領域，乃至于流行音樂偶像領域，顯然是謝庭鋒等歌手的戰場。

他的橫空出世，在我看來，意義不下于一劑強心針。

正值韓流肆虐、日流高升之際，有這樣一位屬于我們自己的同胞，帶來了如此震撼且賞心悅目的舞臺，這真的是行業之幸。

我大概率和他做不成朋友，面對面的時候，我不允許任何人比我更能裝逼，但我喜歡他的表演，也欣慰于他的出現。

同時我也真心希望，我們內地學音樂的帥哥美女們，也能涌現出新一代的偶像明星，不管是用顏值、用實力、甚至用炒作，只要你們火起來之后唱的是中文，那就好。

先解決有沒有，以后再慢慢解決好不好，這是時代發展的規律。