晚上，方星河正要去餐廳蹭最后一頓免費餐，結果被陳丹婭硬拽去參加了萌芽組織的散伙飯。

“你一個人來魔都，阿姨怎么也要帶你吃頓好的，走，別客氣。”

行吧，那就去唄。

到了飯店環顧全場，只有他一個學生得以列席，好大哥都沒在。

當然，老師們人也不全，到場十二三位。

其中方星河唯一熟悉的人是余華，那賤賤的笑臉，真親切。

也有z世代聽都沒聽過的王蒙葉辛韓少原……

好吧，其實他對誰都不夠了解。

為了避免講錯話，他把自己變成木魚，敲一下才響一下。

大家都知道方星河的情況，就以為這孩子只是文風叛逆，實際性格內向靦腆。

直到余華夸他：“方星河，你的文章寫得太好了，怎么能那么好呢？真牛嗶！”

方星河這才第一次笑：“謝謝，余華老師，您的文章也寫得很好，我很喜歡您的《紅高粱》、《酒國》、《豐乳肥臀》……”

酒桌上猛的一靜，大家滿臉懵逼，等到終于反應過來時，忽然爆發出一陣哄堂大笑。

“靠！我要和你拼酒！”余華挪過來，摟著方星河的脖子，怪叫著嚇唬小朋友，“今天咱倆只能活一個！”

“行。”

方星河擺開兩個酒杯，淡定的去拿酒瓶：“我最多只能喝兩斤，今天的量都歸您了。”

“奪少？！！！”

余華的表情肉眼可見的慌了，急忙搶過酒瓶，緊緊摟在懷里：“跟你開玩笑呢，聽不出來嗎？我怎么可能和小孩子喝酒！”

“哈哈哈哈哈……”

一眾人笑得直拍大腿，七嘴八舌的嘲笑著余華，但他也不惱，胡亂語著什么作家躲酒不算耍賴之類的話，氣氛歡樂極了。

經過此事，他們也對方星河有了新的觀感――這孩子確實很野，禮貌的外表下，是一顆不畏縮不怕事的心。

于是大家又開始聊方星河的那幾篇作文，并且把話題延伸到家庭生活等相關問題上。

“其實就那么點事兒，不新鮮。”

方星河輕描淡寫地拒絕了他們的同情，對文章上的批評和探討倒是來者不拒。

作家聚會嘛，愛高談闊論，也愛嘴上不饒人。

今天聚會的大部分人都能做到就事論事，只有兩三個人在倚老賣老，話里話外有種高高在上。

方星河能分出好壞，也能耐住性子。

直到王蒙老師問：“你為什么對道教典籍那么熟悉？”

方星河放下筷子，抄起家伙，在面前畫了一道線。

他是如此闡述的――

“我個人感覺，現代華夏文人走到最后，大概率會歸于道，而不是歸于儒。

儒家的今時之極限，要么是張載的橫渠四句，要么是王陽明的知行合一，前者對外釋放影響力，后者內束修身心，都厲害，都宏大，但是恐怕并不適應未來的發展形式。

下個世紀，世界的變化會非常快，快到每個國家都必須全力爭先才能追趕上這一波浪潮，理工、it、科研的重要性急劇拔高，未來是理科生的，不再由文人驅動。

既然政治不再是文人的舞臺，僅僅內修己身又太過被動，那么我們這一代人，就一定會面臨一種‘明明有了一些影響力卻始終難以明確自身定位’的窘迫。

文學還重要嗎？重要，但要排在發展后面。

等到發展出一定實力了，開始滿足精神需求的時候，文學一定能夠贏過電影電視游戲音樂嗎？也存疑。

時代如此，個人奈何？

所以我們這一代文人注定不可能純粹，也注定會有種種迷茫，這個時候道家就很適配了。

自由灑脫，游走在入世與出世之間，既可以求真務實，于紅塵中追求個人價值的實現，也可以瀟灑務虛，上溯中華民族之根本精神。

儒家不自在，中規中矩，道家真性情，縱橫肆意，在那個更自由也更浪漫的未來，理在文前，道在儒上，對此我深信不疑。