酸漿燈影秘錄
下卷燈影遙照
第一回千金輯要唐賢甄錄入醫典
盛唐開元年間，長安城內藥香彌漫，西市藥肆鱗次櫛比，往來醫者、藥商絡繹不絕。太醫院御醫李虔，正埋首于堆積如山的典籍之中，奉詔整理天下醫方，編撰一部集歷代醫學大成的醫書。他自幼研習醫理，尤重民間驗方，深知許多濟世良藥，初時皆藏于鄉野，未入正統典籍。
這日，李虔在翻閱各地呈送的方志手稿時，無意間看到《青州風物志》中關于“酸漿”的記載，提及此草能清熱解毒、治暑疫咽痛，心中一動。他曾在年輕時隨父行醫江南，見過田間地頭的紅萼漿果，當時只當是尋常野果，未曾想竟有這般藥用功效。為驗證方志所，李虔奏請玄宗，前往青州、陳留一帶實地考察。
抵達陳留時，正值夏末，田埂間的酸漿長勢正盛，絳紅的宿萼如千萬盞小燈籠，在風中輕輕晃動。李虔走訪了當地的老醫者，查看了歷代遺留的行醫手札，更親自為患者診病，試用酸漿入藥。有位老婦患咽喉腫痛半載，水米難咽，脈象弦數，舌紅苔黃，李虔斷為“熱毒郁結咽喉”，取酸漿果實、桔梗、甘草各三錢，煎湯讓其溫服。
老婦服藥三日，咽喉腫痛大減，已能進食稀粥；連服七日，病癥盡消。李虔又遇一孩童，因高熱引發驚風，抽搐不止，面赤唇焦，他以酸漿莖葉搗爛取汁，配伍鉤藤、蟬蛻煎服，孩童服藥后半個時辰，抽搐漸止，體溫亦緩緩下降。
數月間，李虔搜集了數十例酸漿治病的病案，涵蓋咽痛、咳嗽、黃疸、驚風等多種病癥，證實了方志中記載的藥效，更發現酸漿“性寒而不峻，清熱而不傷陰”的特性，尤其適合小兒與體虛者。回到長安后，他將酸漿的性味、功效、配伍及病案詳細整理，錄入正在編撰的《千金翼方》續編之中，明確記載：“酸漿，味酸、苦，性寒，歸肺、肝、膀胱經。主清熱解毒，利咽化痰，利尿通淋，治咽喉腫痛、肺熱咳嗽、濕熱黃疸、小兒驚風。”
這是酸漿首次進入全國性的正統醫典，從地方史志的零散記載，一躍成為醫者認可的常用藥材。李虔在書中專辟“草木驗方”一卷，收錄了多味源自民間的草藥，他在序中寫道：“醫道之妙，在于博采眾長。民間草木，多有奇效，非親驗而不可輕棄，此乃‘源于生活，高于生活’之理。”酸漿自此走出鄉野，真正融入中醫的傳承脈絡，其藥用價值得到了官方醫典的權威認證。
第二回宋廷辨證臨床精研配伍方
時光流轉至北宋嘉佑年間，朝廷設“校正醫書局”，召集天下名醫修訂前代醫籍，其中翰林醫官院的王執中，以擅長針灸與臨床辨證聞名，尤重藥材的配伍應用。他在研讀《千金翼方》時，對酸漿一味產生了濃厚興趣，認為其清熱之力雖佳，但單用恐藥力單薄，若能精準配伍，可擴大藥用范圍。
王執中任職期間，曾多次深入民間行醫。一次途經汴京郊外的村落，恰逢當地流行濕熱痢疾，患者腹痛腹瀉，便中帶血，里急后重，舌紅苔黃膩。當地醫師用黃連、黃柏等苦寒之藥治療，雖有療效，但部分患者服藥后出現胃脘不適、食欲不振的癥狀。
王執中為患者診脈，發現其雖有濕熱之象，卻因久瀉導致脾胃虛弱，苦寒之藥雖能清熱，卻損傷脾胃陽氣。他想起酸漿性寒而味酸，酸能收斂，既可清熱，又能止瀉，遂調整藥方：以酸漿為君藥，清熱利濕；配伍木香、檳榔行氣止痛，緩解里急后重；加茯苓、白術健脾益氣，顧護脾胃；再以黃連輔助清熱燥濕。
此方一出，患者服藥后，不僅痢疾癥狀迅速緩解，且無胃脘不適之感。有位姓趙的農戶，患痢疾十日，身體虛弱不堪，服用此方三劑，腹瀉停止；再服五劑，飲食漸復，體力也隨之恢復。王執中以此方為基礎，根據患者的不同體質調整配伍：對濕熱偏重者，加秦皮、白頭翁；對脾虛甚者，加重白術、茯苓的用量，療效皆佳。
除痢疾外，王執中還將酸漿用于治療癰腫瘡毒。有位士兵在軍營中不慎被刀劃傷，傷口感染化膿，紅腫熱痛，他以新鮮酸漿莖葉搗爛，加入少許蜂蜜調勻，敷于患處，每日更換一次。三日之后，傷口紅腫消退，膿液漸少；七日之后，傷口竟愈合結痂。他還發現，酸漿與蒲公英、紫花地丁配伍，清熱解毒、消腫散結之力更強，對熱毒壅盛所致的瘡瘍療效顯著。
王執中將這些臨床經驗與配伍心得，詳細記錄在《針灸資生經》的附卷《本草辨證》中，系統闡述了酸漿在不同病癥中的配伍規律，強調“用藥如用兵，君臣佐使，需因證而異”。在他的推動下，酸漿不再是單一的清熱藥材，而是成為中醫臨床配伍中靈活多用的重要一味，其藥用價值在辨證施治的實踐中得到了進一步深化。
第三回本草匯考明儒實地證真昧
明代萬歷年間，蘄州名醫李時珍，正肩負著編撰《本草綱目》的重任，踏遍千山萬水，尋訪各地藥材，搜集民間驗方。他對酸漿早已有所耳聞，在研讀前代醫典時，發現《千金翼方》《本草辨證》等書中對酸漿的記載雖有重疊，卻也存在些許差異，部分功效缺乏詳細的實地驗證，心中便存了一份探究之心。
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為厘清酸漿的真實性味與功效，李時珍特意前往酸漿產地之一的陳留，再轉道青州、江南等地，實地考察酸漿的生長環境、形態特征及民間應用。在陳留，他見到酸漿多生長在濕潤的田埂、溝邊，葉片隨季節變化，春嫩綠，夏濃綠，秋漸黃；花朵小巧潔白，呈鐘形，花落后果實漸長，宿萼隨之變紅；果實成熟時，橙黃透亮，酸甜多汁。
他向當地老農請教酸漿的生長習性，得知此草適應性極強，耐貧瘠，無需刻意栽種，每年自會在田間地頭生長，農戶們常采摘果實食用，或曬干儲存，以備冬日治咳之需。有位老中醫向李時珍展示了祖傳的“酸漿止咳方”：將酸漿果實曬干，與川貝母、杏仁、百部同煎，治療久咳不愈，尤其對肺熱燥咳療效顯著。
李時珍親自驗證此方：當地有位書生，因備考苦讀，熬夜傷津，引發肺熱燥咳，痰少而黏，口干咽燥，服用此方五日，咳嗽即止，咽喉也恢復滋潤。他還發現，民間常用酸漿根煎服，-->>治療小便不利、濕熱淋證。有位婦人患尿路感染，小便頻數短赤，尿痛難忍，李時珍以酸漿根五錢，配伍車前子、瞿麥，煎湯讓其服用，三日后癥狀全消。
在江南一帶，李時珍又見到民間用酸漿果實制作蜜餞，不僅酸甜可口，還能開胃消食，尤其適合夏日食欲不振之人。他品嘗后，發現蜜餞保留了酸漿的酸甜之味，又中和了其寒性，更適合日常食用。
經過數年的實地考察與驗證，李時珍厘清了前代醫典中關于酸漿記載的差異，明確了其“性味歸經”與“主治功效”，并補充了許多未被記載的民間應用。在《本草綱目》中，他將酸漿歸入“草部”，詳細描述其形態、生長環境、性味、功效、配伍及食用方法，還附上多幅插圖，使酸漿的形象更為直觀。他在按語中寫道：“酸漿之用，始于民間，載于方志，驗于臨床，傳于醫典。其歷程，恰是我華夏本草‘實踐出真知’之縮影。”《本草綱目》問世后，酸漿的藥用地位徹底穩固，成為中醫臨床中不可或缺的一味藥材。