獸魄凝光：隋代異珍記

下卷

第一卷玉門關上狼魄照薛世雄借光破風沙

大業五年，玉門關的風沙比往年更烈。戍邊將領薛世雄站在城樓之上，望著遠處翻滾的沙暴，眉頭擰成了川字——昨日派去傳遞軍情的斥候至今未歸，若沙暴再持續，關內的糧草恐難支撐到援軍抵達。他腰間的革囊里，藏著一塊西域商人所贈的狼魄，琥珀呈銀灰色，邊緣天然形成狼耳般的弧紋，商人說此魄“識風沙，能引途”，是沙狼魂魄所化。

“將軍，沙暴要來了！”副將指著天邊的昏黃，聲音里帶著焦急。薛世雄握緊革囊，忽然想起商人說的“狼魄反光辨方向”，便取出狼魄，對著殘存的天光舉起——銀灰色的珀體竟反射出一道銳利的光痕，穿透了眼前的薄沙，隱約照見遠處沙丘下的一抹綠色。“是斥候的信號旗！”他大喊，立刻下令出兵接應。

士兵們跟著狼魄的光痕穿越沙霧，果然在沙丘下找到昏迷的斥候，其身邊的軍情卷軸完好無損。回營后，薛世雄將狼魄放在軍帳的燈旁，夜里沙風驟起，帳外風聲如狼嚎，士兵們都有些慌亂，他卻拿起狼魄，對眾人說：“此乃沙狼之魄，久居沙漠，能鎮風沙。有它在，咱們定能守住關隘。”說著，他將狼魄掛在帳中央，詭異的是，帳外的風聲竟似減弱了幾分，士兵們的心也漸漸安定。

三日后，突厥小股騎兵趁風沙來犯，薛世雄讓士兵們用狼魄反射陽光，制造出“援軍已至”的假象。突厥騎兵見遠處光點密布，以為隋軍早有防備，慌忙撤退。戰后，士兵們圍著狼魄歡呼，薛世雄卻輕撫珀體，低聲道：“非你鎮風沙，是將士們的勇氣鎮風沙。你不過是讓咱們記著，沙漠里的生靈，都有生存的智慧。”

后來，薛世雄在軍帳中掛了一塊木牌，上面刻著“狼魄為鑒”，旁邊注著《隋書·西域傳》“獸魄避沙”的記載。每當新兵入營，他都會講起狼魄的故事，教他們尊重沙漠里的每一種生靈——因為連魂魄凝成的珀石，都在默默守護著這片土地。

第二卷大興善寺鹿魄靜智首禪師悟慈悲

大業七年，長安大興善寺的禪堂里，晨鐘的余音還在梁柱間回蕩。高僧智首正坐在蒲團上，手中捻著一串菩提子，目光卻落在案前的鹿魄上——這是一位西域居士所贈，淺黃的珀體里似有鹿影流轉，居士說它“性柔如鹿，能化戾氣”。近來寺里總有些異動，夜巡的沙彌說常聽見松林中傳來異響，引得信徒們心生惶恐。

“師父，昨夜松林中又有響動，會不會是妖邪？”小沙彌明慧怯生生地問。智首搖搖頭，拿起鹿魄，對明慧說：“你隨我去松林看看。”月光下，松林的影子在地上織成密網，智首將鹿魄放在一塊青石上，淺黃的珀體在月光下泛著柔光。不多時，一陣細碎的響動傳來，明慧嚇得躲在智首身后，卻見一只小松鼠從樹洞里竄出，打翻了樹下的燭臺——原來所謂的“異響”，不過是松鼠活動的聲音。

智首撿起鹿魄，對明慧說：“你看，這鹿魄性柔，連松鼠都不懼它。世間本無妖邪，多是人心惶恐所致。鹿魄是鹿魂所化，鹿性慈悲，不傷人，其魄也能安撫人心，讓咱們看見生靈的善。”他將鹿魄留在松林的石桌上，此后幾日，松林中再無“異響”，信徒們的惶恐也漸漸消散。

一日，一位富商因生意失利，心生郁結，來寺中求開解。智首取出鹿魄，放在富商掌心：“你摸這鹿魄，溫而不燥，柔而不弱。鹿在山林中，不與虎爭，不與狼斗，卻能自在生存，靠的不是蠻力，是順應自然。你若能如鹿般平和，郁結自會消散。”富商捧著鹿魄，感受著掌心的溫潤，忽然頓悟，對著智首深深鞠躬。

后來，智首在禪堂的墻上題了“鹿魄喻慈”四字，旁邊畫著一株松、一只鹿、一塊珀石。每當信徒來訪，他都會講解鹿魄的故事，說：“《隋書》稱獸魄‘非獨虎魂’，便是告訴咱們，每一種生靈都有其善性，哪怕是魂魄凝成的珀石，也在傳遞著慈悲的道理。”

第三卷洛陽工坊熊魄厚周景巧琢佛座基

大業九年，洛陽“凝玉坊”的工坊里，木屑與松脂的香氣交織在一起。玉雕匠人周景正對著一塊熊魄發愁——這是一位寺院住持定制的彌勒佛底座，熊魄呈深褐色，質地厚重，邊緣有天然的凸起，像熊的脊背，可無論怎么設計，都覺得凸起處破壞了底座的圓潤。

“這熊魄是雪山蒼熊的魂魄所化，《隋書》說它‘性厚如熊，能承重物’，或許不該磨平這凸起。”周景想起父親曾說，好的雕刻要“順石之性，藏魂之形”。他取來一盞油燈，將熊魄放在燈下，忽然發現凸起處的紋路竟似彌勒佛垂落的衣褶，順著紋路延伸，正好能與佛身的衣袂銜接。

他立刻拿起刻刀，順著熊魄的天然紋路開始雕刻。先將凸起處雕成垂落的衣褶，每一刀都輕而準，讓紋路與人工雕琢融為一體；再在底座邊緣刻上細小的松針圖案，呼應熊魄源自松脂的本源。雕刻到第七日，底座終于成型——彌勒佛坐在熊魄底座上，衣褶自然垂落，仿佛從珀石中生長出來，底座的厚重與佛身的慈悲相得益彰。

住持來取底座時，見了不禁贊嘆：“周匠人竟能讓熊魄的魂魄與佛形相融，真是巧奪天工！”周景笑著說：“不是我巧，是熊魄本身藏著答案。它厚重，便適合承托；它有紋路，便順著紋路雕琢。我不過是讀懂了它的性子。”住持將底座安放在寺院的彌勒佛下，每當信徒跪拜，都會看見底座上的熊魄紋路，聽僧人講解《隋書》中獸魄的故事，感嘆-->>自然與信仰的奇妙結合。

后來，周景又雕刻了許多熊魄器物，每一件都保留著珀石的天然形態。他在工坊的墻上掛了一塊木牌，上面寫著“順魄而琢”，旁邊注著：“熊魄厚，鹿魄柔，狼魄銳，各有其性，雕者當順性而為，方得真意。”這成為洛陽玉雕界的名，影響了后世許多匠人。

第四卷揚州市井兔魄巧柳三郎贈簪暖貧家

大業十年，揚州“十里秦淮”的市井里，小販柳三郎的首飾攤前總圍著許多姑娘。他的攤上，除了銀簪、珠花，還有些用兔魄做的小飾品——兔魄呈灰白色，小巧玲瓏，被雕成玉兔、兔耳的形狀，在陽光下泛著柔和的光，是柳三郎從西域商人手中換來的，成本不高，卻很受姑娘們喜歡。

這日，一個穿著補丁衣裳的小姑娘阿瑤站在攤前，盯著一支玉兔簪看了許久。柳三郎見她面黃肌瘦，便笑著問：“小姑娘，想要這支簪子？”阿瑤低下頭，小聲說：“我娘生病了，我想給她買支簪子，可我只有這些草藥。”說著，她從懷里掏出一小捆曬干的益母草。

柳三郎心中一動，接過草藥，將玉兔簪遞給阿瑤：“這簪子換你的草藥，值了！你娘見了定會喜歡。”阿瑤驚喜地接過簪子，再三道謝后跑遠了。旁邊的攤主笑話他：“三郎，你這是做虧本買賣！”柳三郎卻搖頭：“這兔魄是兔魂所化，兔性溫順，最懂人心。阿瑤的孝心比銀子值錢，這簪子送她，才不辜負兔魄的溫柔。”

三日后，阿瑤帶著母親來到攤前，母親手中捧著一籃新鮮的雞蛋：“多謝小哥的簪子，我女兒說戴著它，我夜里睡得都香了。”柳三郎這才知道，阿瑤的母親因思念亡夫，常年失眠，戴上玉兔簪后，竟漸漸安睡。他望著簪子在阿瑤母親發間的光澤，忽然覺得，這小小的兔魄，竟真的帶著安撫人心的力量。