后來，李光弼率軍大敗吐蕃，朝廷派使者來勞軍。使者看到軍帳中的遺玉鎮紙，好奇地問：“將軍在邊關艱苦，為何還帶如此溫潤的寶物？”李光弼笑著說：“這不是寶物，是我的‘定軍石’——有它在，我就像看到了中原的妻子，看到了長安的月光，心里就有了底氣。”使者將這話帶回長安，連唐僖宗都贊嘆：“李光弼守關，遺玉鎮心，真乃國之柱石！”

下卷結語

從大明宮玉作里修復松紋的巧思，到法門寺禪堂中捻珠的禪意；從洛陽市井皮影戲的柔光，到雁門關軍帳里鎮紙的堅守——遺玉，這顆被《酉陽雜俎》賦予“溫潤如玉石”之名的琥珀，在唐代的宮廷、寺院、市井與邊關，綻放出多元的光芒。它既能在宮人的指尖下修復如初，承載皇室的雅致；也能在僧人的掌心間助禪定，傳遞自然的清凈；既能在老嫗的燈箱里映出月光，溫暖市井的煙火；更能在將軍的軍帳中鎮住風沙，寄托家國的堅守。它從地下遺存的樹脂化石中走來，跨越階層與地域，成為唐代人生活與精神的共同印記。

下卷贊詩

大明宮深修遺玉，巧手溫珀補翠紋。

法門寺里禪珠轉，松魂伴佛凈塵心。

洛陽市井燈影暖，珀片映月照童音。

雁門關上鎮紙重，將軍持石守國門。

《酉陽》一語傳千古，溫潤千年韻長存。

莫道遺玉藏幽地，一朝現世滿乾坤。

尾章遺玉千年韻未歇

千年后的西安博物院，“唐代遺玉特展”的展廳里，暖黃色的燈光如唐代宮燈般柔和。展柜中央，一塊唐代“松枝棲鶴”遺玉擺件靜靜躺著——雖不是當年大明宮修復的那尊，卻有著相似的蜜色光澤，斷面的流紋里，還能看到細小的松針痕跡，與《酉陽雜俎》復刻本中的記載完美呼應。

一位年輕的考古學者，正對著展柜給孩子們講解：“這塊遺玉，是唐代人從地下松脂礦里開采出來的，他們叫它‘遺玉’，因為它像遺落人間的美玉，溫潤又帶著松的氣息。你們看，這上面的紋路，是不是像松樹的枝條？”孩子們湊在玻璃前，睜大眼睛，有的還伸出小手，想觸摸那千年的溫涼。

展廳的互動區，一位老奶奶正用羊毛布輕輕擦拭一塊現代琥珀（模擬唐代遺玉），體驗“溫珀”的過程。她笑著對身邊的孫女說：“奶奶小時候，你太奶奶也有塊這樣的‘玉’，說能安神，現在看來，就是這遺玉啊！沒想到唐代人早就用它了。”孫女拿著放大鏡，觀察琥珀里的小昆蟲，興奮地說：“原來千年以前，就有人和我們一樣，喜歡這藏著故事的石頭！”

展廳的出口處，立著一塊電子屏，循環播放著唐代遺玉的故事：李巧兒修復擺件的專注、智嚴法師捻珠的從容、張阿婆映燈影的溫柔、李光弼鎮紙的堅定……每一個畫面，都與展柜中的遺玉呼應，似在訴說著跨越千年的對話。

閉館時分，最后一位觀眾——一位研究唐代文化的老學者，仍站在遺玉展柜前。他手中捧著一本泛黃的《酉陽雜俎》，指尖劃過“琥珀，俗稱遺玉”的字句，眼中滿是感慨。燈光下，遺玉的光澤與書頁的字跡交相輝映，仿佛唐代的匠人、僧人、藝人、將軍，都在這一刻，透過這顆遺玉，與他遙遙相望。

其實，遺玉從未真正“遺落”。它藏在唐代的典籍里，藏在后世的博物館中，藏在人們對溫潤與堅守的向往里。只要還有人記得“溫潤如玉石”的特質，記得它從地下松脂中走來的故事，這顆跨越千年的遺玉，就會永遠閃耀著屬于它的光芒，繼續在時光里，書寫著“松魂玉韻”的傳奇。

總贊詩

遺玉千年出古塵，唐時風韻滿乾坤。

長安琢匠雕松鶴，終南醫叟愈心悸魂。

曲江書客鎮詩卷，西域商駝跨漠垠。

宮苑補紋顯巧藝，禪堂捻珠悟禪真。

市井燈影映明月，邊關鎮紙守關門。

《酉陽》一記傳佳話，溫潤長存照后人。

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