赤珀魂語：印第安血珀療愈記

下卷

第五回寒雪凍膚瘡瘍裂赤珀鹿脂融冰凝

19世紀的拉布拉多寒流，比往年更早席卷奧吉布瓦族的部落。零下三十度的嚴寒里，部落的老織工埃拉為了給族里的孩童趕制獸皮襖，整日坐在帳篷外的雪地里勞作——她的雙手常年浸泡在刺骨的雪水中（洗獸皮需用雪水去腥味），沒過半月，指尖就凍得發黑，接著紅腫潰爛，流出淡黃色的膿水，每縫一針，都像有針在扎骨頭，夜里更是疼得睡不著，只能將手埋在雪堆里緩解。

埃拉的女兒抱著母親潰爛的手，哭著去找薩滿莫卡。莫卡來到埃拉的帳篷時，見老人的雙手裹著破舊的獸皮，指尖的潰爛處已能看見嫩肉，舌苔白膩，說話時氣息微弱——這在中醫里是“寒凝血瘀，肌膚失養”之證。嚴寒侵襲肌膚，導致氣血凝滯，經絡不通，肌膚失卻濡養，故成凍瘡；瘀久化熱，便致潰爛流膿。莫卡知道，若不及時施治，埃拉的手指恐要壞死。

他從獸皮袋里取出一塊紅藍珀，這次沒有直接研磨，而是先將琥珀塊放在鹿皮兜里，貼身捂了半個時辰——人體的溫度能讓琥珀的藥性更溫和，避免直接敷在潰爛處刺激傷口。待琥珀變得溫熱，他用燧石將其磨成細粉，又讓埃拉的女兒取來新鮮的鹿脂（鹿脂性溫，中醫謂其“溫經散寒、潤膚生肌”，是部落冬季治凍傷的常用物），再去林間采摘一把干松針（松針能“祛風燥濕、解毒斂瘡”，埃拉的祖母曾用松針煮水治過輕微凍傷）。

莫卡將松針放入陶鍋中，加雪水煮沸，待藥液變成淡綠色，放溫后，讓埃拉將雙手浸泡其中。松針的清香混著雪水的清冽，埃拉泡了一刻鐘，便覺得手指的刺痛輕了些。隨后，莫卡將琥珀粉與融化的鹿脂按13的比例調和，制成淡紅色的藥膏，用干凈的樺樹皮刮取少許，輕輕涂抹在潰爛處——藥膏觸到肌膚時，暖意順著指尖蔓延，竟讓凍僵的血脈漸漸舒展。

“每日泡兩次松針水，換一次藥膏，夜里睡覺時把琥珀碎屑縫在手套里。”莫卡叮囑道。埃拉按此法施治，第三日，潰爛處的膿水就止住了；第七日，指尖的紅腫消退，新的皮膚開始慢慢長出來；半個月后，她的雙手雖仍有些僵硬，卻已能重新拿起針線，繼續給孩童趕制獸皮襖。

埃拉的祖母，一位九十歲的老婦人，見孫女好轉，便拉著莫卡說：“祭司，我年輕時凍手，會在鹿脂里加些搗碎的野姜根，暖得更快。你下次可以試試。”莫卡聞，立刻讓弟子記下這個法子——這是部落里流傳了三代的口傳經驗，從未刻在任何樹皮卷上，卻比他的基礎方子更貼合冬季的嚴寒。后來，莫卡用這個改良的方子治好了族里十幾個凍傷的族人，每一次實踐，都讓琥珀療愈的智慧更添一分溫度。

第六回老獵咳血肺腑傷赤珀松針潤肺腸

部落的老獵人塔卡，年過七旬，卻仍改不了每日進山狩獵的習慣。這年冬末，他為了追捕一頭雪兔，在密林中淋了半日凍雨，回來后便開始咳嗽，起初只是干咳，后來痰中竟帶了血絲，夜里咳得更兇，連覺都睡不安穩，日漸消瘦，顴骨突出，嘴唇泛著淡紫。族里的人都勸他歇著，可塔卡總說：“我還能給部落帶回肉。”

塔卡的兒子見父親咳得越來越重，便背著他去找莫卡。莫卡坐在塔卡身邊，聽著他嘶啞的咳嗽聲，伸手按了按他的胸口，塔卡立刻疼得皺起眉——這在中醫里是“肺陰虧虛，虛火灼絡”之證。長期狩獵耗傷肺氣，凍雨侵襲又傷肺陰，陰虛生內熱，灼傷肺絡，故咳血；肺陰不足，不能濡養身體，故消瘦乏力。

莫卡取出紅藍珀，這次他用了更細的研磨方式——將琥珀塊放在磨盤上，用鹿骨磨棒順時針慢磨，磨出的粉末細如紅霧，幾乎能飄在空氣中。他又讓弟子去林間收集新鮮的松針（松針性溫，中醫謂其“潤肺止咳、祛風燥濕”，塔卡的祖父曾用松針煮水治過咳嗽），再取來一罐野蜂蜜（野蜂蜜能“滋陰潤燥、補中緩急”，緩和松針的微苦）。

莫卡將松針洗凈，放入陶鍋，加雪水煮沸，轉小火煮半個時辰，待藥液濃縮成淡綠色，放溫后加入琥珀粉和野蜂蜜，攪拌成淡紅色的藥汁。“每日早晚各喝一碗，喝的時候要慢，讓藥汁在喉嚨里多留一會兒。”莫卡將藥汁遞給塔卡，又補充道，“夜里在帳篷里燒些松針和琥珀碎屑，煙霧能潤你的肺，讓你咳得輕些。”

塔卡連喝三日藥汁，咳嗽就輕了些，痰中的血絲也少了；第七日，他夜里能睡上三個時辰，不再咳得撕心裂肺；半個月后，咳血的癥狀完全消失，雖然還不能像以前那樣長時間狩獵，卻能在部落附近散步，幫著整理獵物。

部落的青年獵人凱，在給塔卡送獵物時，發現林間有一種開著白色小花的野百合，他聽說野百合能“治咳嗽”，便采了些回來給莫卡。莫卡將野百合洗凈搗爛，取汁加入藥汁中，給塔卡試服，發現潤肺的效果更好。莫卡笑著對凱說：“這是你在實踐中找到的好東西，比我之前的方子更管用。”他沒有將這個發現刻在樹皮卷上，而是在每次給族人治咳嗽時，都教他們辨認野百合，讓這個口傳的新經驗，通過實踐在部落里流傳開來。

第七回稚子驚悸風動體赤珀鹿奶定魂腸

部落首領的孫子利奧，剛滿兩歲，長得虎頭虎腦，卻膽子極小。這年春，部落舉行狩獵慶功宴，篝火晚會時，一頭受驚的鹿沖進人群，利奧被嚇得當場大哭，夜里便開始不對勁——他總在夢中驚醒，哭著喊“鹿”，有時還會突然抽搐，雙手緊握，眼睛發直，臉色發青，嚇得首領夫婦整日守在他身邊，連慶功宴都沒心思參加。

首領抱著利奧，跪在莫卡的帳篷前，懇求道：“祭司大人，利奧是部落的希望，求您救救他！”莫卡接過利奧，見孩子眼神渙散，手指微微顫抖，脈搏急促如弦——這在中醫里是“肝風內動，心神失寧”之證。小兒臟腑嬌嫩，受驚嚇后，肝氣郁結，化火生風，擾動心神，故抽搐驚悸；心神不寧，故夜啼多夢。

莫卡回到帳篷，取出一塊較小的紅藍珀，用燧石磨成極細的粉末——小兒脾胃虛弱，琥珀粉需更細，才能更好地吸收。他讓首領的妻子取來新鮮的鹿奶（鹿奶性溫，中醫謂其“補虛損、益脾胃”，能補小兒虛弱的氣血），再找來幾株“安神草”（當地一種葉片呈心形的植物，部落里的接生婆常用它給夜啼的孩子熏帳篷），將安神草搗爛，取汁過濾。

莫卡將琥珀粉、安神草汁加入溫鹿奶中，攪拌均勻，用小木勺一點點喂給利奧。鹿奶的奶香驅散了草藥的微苦，利奧竟沒有抗拒，慢慢喝了小半碗。莫卡又取來一小塊紅藍珀碎屑，用紅繩系好，掛在利奧的搖籃上，說：“琥珀的魂靈能護著利奧，讓他不再害怕。”施治前，莫卡還舉行了簡單的“安魂儀式”：他在搖籃旁點燃一小塊琥珀，念著向“獸靈”祈禱的-->>禱文：“請借獸靈的溫柔，安撫稚子的魂靈，讓風邪消散，讓心神安寧。”

首領的妻子按照莫卡的叮囑，每日給利奧喂兩次琥珀鹿奶，夜里讓搖籃上的琥珀碎屑一直掛著。第二日，利奧抽搐的次數就少了；第三日，他夜里不再哭著喊“鹿”，能睡上四個時辰；第七日，利奧完全恢復了往日的活潑，又能跟著其他孩子在帳篷外追蝴蝶、玩泥巴。

部落的接生婆瑪莎，見利奧好轉，便找到莫卡，說：“祭司，我給夜啼的孩子治時，會在琥珀碎屑里加些曬干的野菊花，熏帳篷時更安神。你下次可以試試。”莫卡聽了，覺得很有道理——野菊花能“清熱解毒、平肝明目”，正好能輔助琥珀和安神草，平息小兒的肝風。后來，莫卡用這個改良的法子，治好了族里好幾個受驚嚇的孩子，每一次成功，都讓他更加堅信：部落的療愈智慧，藏在每一個族人的實踐里，不是某一個人的獨創。

第八回耆老痹痛筋骨滯赤珀葛根通脈長

薩滿莫卡自己，也漸漸老了。這年秋，他的雙腿開始隱隱作痛，尤其是陰雨天，關節疼得像被無數根針扎，連走路都要拄著鹿骨拐杖，更別說去林間尋找草藥了。莫卡知道，這是“肝腎不足，經絡瘀阻”之證——他一輩子為族人療愈，常年在密林、雪地中奔波，耗傷了肝腎之氣；氣血不足，經絡不通，故關節疼痛，這在中醫里，是老年常見的“痹痛”。