蒼伯還把記在獸皮上的醫方，一一念給阿禾聽，讓阿禾抄錄下來，同時還把自己沒記在獸皮上的經驗，也告訴阿禾：“治頭痛時，琥珀珠要按揉風池、太陽二穴，力度要輕；治瘡瘍時，琥珀碎片要先用烈酒消毒，再敷在傷口中央；治孩童驚悸時，琥珀吊墜上的朱砂不能多，不然會傷了孩子的正氣……”阿禾聽得很認真，把蒼伯的話都記在心里，還時常跟著蒼伯給部落里的人治病，在實踐中摸索經驗。

有一次，部落里有個老人得了“胸痛”的毛病，疼得喘不過氣。阿禾按照蒼伯教的法子，用琥珀屑配丹參、三七煎水給老人喝——丹參、三七能活血止痛，琥珀屑能增強活血之力。喝了兩日后，老人的胸痛就好了。阿禾高興地跑去告訴蒼伯，蒼伯笑著說：“你已經學會了‘活學活用’，這才是中醫的精髓。”

隨著時間的推移，阿禾漸漸掌握了所有用琥珀治病的法子，還在蒼伯的基礎上，摸索出了新的用法——比如用琥珀屑配茯苓，治婦人的“失眠”；用琥珀珠配艾草，艾灸穴位，治“關節痛”。蒼伯看著阿禾的成長，心里很欣慰，他把所有的獸皮醫方都交給阿禾，叮囑道：“這些法子是咱們部落的寶貝，你要好好保管，還要繼續摸索，把它傳給更多的人，讓琥珀的用處越來越大。”阿禾鄭重地接過獸皮醫方，點了點頭——蒼梧部的琥珀醫藝，就這樣薪火相傳，開啟了新的篇章。

結語

蒼梧部的琥珀醫藝，起于先民的偶然發現，興于蒼伯的實踐探索，傳于阿禾的薪火接續。從琥珀珠鏈治喉痹、琥珀碎片敷瘡瘍，到琥珀吊墜定驚悸、琥珀屑入湯通瘀滯，每一個用法，都是先民在生活中與病痛搏斗的經驗結晶，是“實踐先于文獻”的生動寫照。

這些醫方起初只是口口相傳的“活知識”，沒有文字記載，卻在部落里代代延續；后來蒼伯將其記在獸皮上，成為最早的“文獻”，實現了“口傳知識”與“文獻記載”的互動。這其中，既有中醫“通則不痛”“心主神志”“清熱解毒”的理論支撐，也有先民“源于生活、高于生活”的智慧——他們不懂“靜電”“抗菌”的現代科學原理，卻能憑借對自然的觀察、對身體的感知，將琥珀變成治病救人的“寶物”。

正如蒼伯所說：“自然之物皆有靈性，只要用心觀察、用心實踐，就能找到它的用處。”蒼梧部的琥珀醫藝，不僅是一部部落的醫療史，更是中國傳統醫學智慧的縮影——它告訴我們，真正的醫學，從來不是憑空而來，而是源于生活的每一次嘗試、每一次探索。

贊詩

蒼梧青溪繞松崗，松脂凝玉琥珀光。

玄珠繞頸利咽痛，碎珀敷瘡止血傷。

按穴能止頭風疾，入湯可通血瘀腸。

定驚護童安夜寐，防瘟濟世保安康。

口傳心授皆真意，實踐成書續華章。

青囊異珍傳千古，自然智慧永流芳。

尾章

時光流轉，千年已逝。蒼梧部早已湮沒在歷史的塵埃中，可那些關于琥珀的醫方，卻并未消失。后世的醫者在整理地方史志時，偶然發現了記載蒼梧部琥珀醫藝的獸皮殘片，雖字跡模糊，卻仍能辨認出“琥珀治喉痹”“琥珀敷瘡瘍”的字樣。

醫者們循著這些記載，在民間進行田野調查，竟發現許多地方的民間，仍有用琥珀治病的習俗——有的地方用琥珀磨粉治失眠，有的地方用琥珀串珠治頭痛，與蒼梧部的法子如出一轍。后來，隨著現代科學的發展，人們終于揭開了琥珀治病的奧秘——琥珀摩擦產生的靜電能刺激神經、促進血液循環，琥珀中的成分具有抗菌、抗炎的作用。

這才發現，蒼梧部先民的實踐，竟與現代科學不謀而合。那些口口相傳的“活知識”，那些記在獸皮上的“舊文獻”，不僅是中國傳統醫學的寶貴財富，更是人類與自然和諧共處的智慧見證。

如今，琥珀雖不再是主要的藥材，可蒼梧部先民“源于生活、高于生活”的探索精神，卻永遠留在了醫學史上。它提醒著我們：自然之中藏著無數奧秘，只要我們用心觀察、用心實踐，就能從中汲取智慧，為人類的健康福祉，續寫新的篇章。

（全卷完）

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