此后，她便常將“珀棗羹”的法子教給府中侍女，若有侍女因熬夜縫補而失眠，便給少許琥珀末與酸棗仁。這些口傳的經驗，沒有文字記錄，卻在青州宅邸的女眷間悄悄流傳，成了她日后“琥珀醫意”的重要積累——從療愈他人到自療，從琥珀酒到珀棗羹，她對琥珀藥用的理解，正在生活的細節中慢慢深化。

第三回省親驚童·珀鉤散護侄女安

北宋徽宗大觀元年，李清照隨趙明誠回濟南章丘省親。一日，她帶著侄女阿瑾在院中玩耍，阿瑾剛滿四歲，追蝴蝶時不慎撞在海棠樹上，當場啼哭不止，此后便夜里抽搐，一聽見風聲就往她懷里鉆，脈象浮數，虎口青筋凸起——這是“小兒驚風”之癥。撞擊受驚后，肝風內動，擾了心神，小兒臟腑嬌嫩，不能用烈性藥，需溫和安神、平肝息風。

阿瑾的母親急得直哭，請了村里的穩婆，用了“壓驚符”，卻沒半點用。李清照見侄女日漸消瘦，便想起父親當年用琥珀助她安神的往事，又問家中老嬤嬤：“章丘一帶，可有治小兒驚風的草藥？”老嬤嬤想了想，道：“后山有種帶鉤的藤蔓，叫鉤藤，老輩人說能治小兒抽風。”

李清照立刻讓仆人去后山采來新鮮鉤藤，又取來自己帶的琥珀，用細磨石碾成極細的粉末（比成人用的細三倍，怕傷阿瑾的脾胃），按一錢珀末、二錢鉤藤、一錢蟬蛻（去頭足，輕清平肝）的比例混合，用溫熱的小米粥米湯調成糊狀，一點點喂給阿瑾。“這藥不苦，阿瑾乖，喝了夜里就不抽了。”她一邊喂藥，一邊將一小塊打磨光滑的琥珀，用紅繩系在阿瑾的手腕上，“這珀貼著腕脈，暖光能鎮住驚魂。”

第一夜，阿瑾雖還醒了兩次，卻沒再抽搐；第二夜，她竟能睡滿三個時辰，醒來后還對著李清照笑；第三日，阿瑾已能在院中追蝴蝶，虎口的青筋也淡了。阿瑾的母親捧著一碗熱騰騰的濟南甜沫，遞給李清照：“清照，你這法子比符管用多了！要不是你，阿瑾還不知要受多少罪。”

李清照摸著阿瑾手腕上的琥珀，忽然想起自己少女時握著琥珀盞的情景，笑道：“這琥珀的妙處，是父親教我的，如今我又加了鉤藤，不過是順著老輩人的實踐，再貼合孩子的體質罷了。”她還特意將“珀鉤散”的方子，用娟紙寫下來，交給阿瑾的母親：“日后再有孩子受驚，就按這法子配藥，用米湯送服，比啥都靈。”這張娟紙，成了她最早的“藥用記錄”，沒有華麗的辭藻，卻字字皆是生活的實踐，為她日后顛沛中用琥珀自療，埋下了伏筆。

第四回汴京客愁·珀歸茶慰友人瘀

北宋徽宗宣和二年，李清照隨趙明誠暫居汴京。一日，友人張淑卿來訪，面色蠟黃，眉宇間滿是愁緒。細問之下才知，淑卿產后半月，惡露不盡，小腹墜痛，連抱孩子都覺得費力，脈象沉澀，舌苔紫暗——這是“產后氣血兩虛、瘀血內阻”之癥。產后失血過多，氣血虧虛則推動無力，瘀血滯在胞宮則經絡不通，不通則痛；又因丈夫遠在外地為官，思念憂煩更重，導致瘀滯難消。

淑卿請了太醫署的醫官，開了“生化湯”，卻越喝越覺得乏力。李清照見她痛苦模樣，便想起早年在青州時，曾聽老中醫說過“琥珀能消瘀血”，又取來家中的醫書《千金方》，見書中記載“琥珀末配當歸，可治產后瘀阻”，便決定結合實踐調整方子。

“淑卿，我有一法，比湯藥溫和，還能補氣血。”她取來琥珀末，又找來了曬干的當歸（汴京藥鋪所售，頭茬當歸補血最厚）、熟地黃（滋陰補血）、炙甘草（補中益氣），按一錢珀末、二錢當歸、二錢熟地黃、五分炙甘草的比例混合，用溫水煮成“珀歸茶”。“你每日喝兩劑，一劑分三次，用紅糖調味——紅糖能補血，助琥珀散瘀，還能中和當歸的苦。”

李清照又將一塊琥珀，用軟布包好貼在淑卿的小腹上，“這珀貼著胞宮，溫氣能助藥散瘀，還能止痛。”淑卿按法子服藥，第一日，小腹的墜痛輕了；第三日，惡露的顏色變淺，能坐起來喂孩子；第七日，瘀阻完全好了，她握著李清照的手，感激地說：“易安，你這‘珀歸茶’，比太醫的藥還管用！既不苦，還補身子。”

“我不過是照著醫書，再添些甘草護脾罷了。”李清照笑道，“醫書是死的，人是活的——你產后虛，不能用猛藥，加甘草既能補氣血，又能緩琥珀當歸的散瘀之力，這是從實踐里摸出來的道理。”淑卿離開時，李清照還將方子抄錄一份給她，叮囑道：“若日后有產后姐妹得此癥，便按這法子試，比硬喝苦藥好。”

此時的汴京，已隱隱有風雨欲來之勢，趙明誠的金石收藏因時局動蕩漸難維系，李清照的詞中也多了幾分“客愁”。但這“珀歸茶”的實踐，卻讓她更深刻地理解了琥珀的藥用——從安神到散瘀，從自用到助人，從口傳經驗到結合醫書調整，她的“琥珀醫意”正日漸豐滿，而這一切，都將成為她日后應對顛沛流離的重要力量。

（上卷完，下卷待續）

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