珀佑佛燈：唐代狻猊琥珀神話錄

下卷·珀融圣藥：唐代佛藥的傳承與升華

第一回法師痹痛·雙珀合璧通經絡

唐會昌五年深秋，法門寺住持智慧法師偶感風寒，舊疾風濕痹痛復發——他早年在終南山修行時，曾因淋雨受寒，每逢陰雨天，右腿膝蓋便疼得難以屈伸，連打坐都需弟子攙扶。弟子們請來了長安最有名的醫官，用了針灸、湯藥，疼痛卻只緩解了片刻，一遇冷雨，又會加重。

法明見師父痛苦，忽然想起琥珀狻猊的溫性——上卷中用琥珀安神，皆因它“味甘性平、能安五臟”，可風濕痹痛是“寒邪阻絡、氣血不通”，或許能用琥珀的溫氣配合草藥通經絡。他取來一塊從狻猊身上磨下的細珀末，又找來了寺后曬干的桂枝（溫通經脈）、獨活（祛風濕），按211的比例混合，再用溫熱的黃酒調成糊狀，敷在師父的膝蓋上，外面裹上浸過藥汁的棉布。

“師父，琥珀能溫通，桂枝能散寒，獨活能祛濕，三者配著，或許能化掉膝蓋里的寒邪。”法明一邊為師父裹棉布，一邊解釋。智慧法師點頭，只覺膝蓋處漸漸暖起來，像有股暖流順著經絡往小腿走，往日里刺骨的寒意，竟慢慢退了。法明又取來地宮出土的銀鎏金香囊（此前供在佛前，專為禮佛用，法明征得師父同意，暫借藥用），往香囊里裝了琥珀末、艾葉和少量麝香（西域貢品，能通絡止痛），系在師父的腰間，貼著命門穴：“這香囊的香氣能順著穴位滲進去，溫養腎陽，腎陽足了，膝蓋的寒邪也能散得更快。”

頭兩夜，智慧法師的膝蓋仍會隱隱作痛，但已能勉強屈伸；第三日，他竟能自己起身散步，陰雨天時，疼痛也輕了大半；到了第七日，他已能像往常一樣在經堂打坐，連醫官來復診時，都驚嘆：“這琥珀竟有如此奇效！此前醫書里只說它能安神，未提能治痹痛。”

智慧法師笑著指了指腰間的銀鎏金香囊：“醫書是前人的經驗，可病是活的——琥珀性溫，本就能通氣血，配上驅風濕的草藥，自然能治痹痛。這便是‘實踐出真知’，不在書里，在手里。”他讓法明把這方法記在寺里的《藥石記》上（法門寺僧人記錄藥用實踐的手札，無刊印，僅手抄相傳），還特意注明：“治風濕痹痛，琥珀末配桂枝、獨活，外敷；銀鎏金香囊裝珀末、艾葉，隨身佩，溫腎通絡。”

從此，法門寺的僧人若遇風濕之癥，便用這法子治療，連山下的百姓聽說后，也來求琥珀碎末——這些從實踐中得來的經驗，雖未被載入官修醫典，卻在僧俗之間悄悄流傳，成了“佛藥”的一部分。而那枚銀鎏金香囊，也從單純的禮佛供品，多了一層“藥用”的意義，印證了唐代“香藥同源”的深層智慧。

第二回長安暑疫·香珀遍撒解濕困

唐大中元年夏季，長安遭遇罕見暑濕，城內百姓多染疫癥：發熱、腹瀉、渾身乏力，太醫署的湯藥供不應求，不少百姓因腹瀉脫水，性命垂危。法門寺的僧人見此情景，決定開寺義診，法明主動請纓，帶著弟子圓照和數十個銀鎏金香囊（寺里特意趕制，仿地宮出土樣式，只是尺寸略小），前往長安城南的貧民區。

他們趕到時，一戶人家的老嫗正躺在床上，面色蠟黃，腹瀉不止，連說話的力氣都沒有。法明診脈，見脈象濡緩，舌苔白膩，這是“暑濕困脾”之癥——夏季暑氣重，濕氣侵入體內，脾運化失常，導致腹瀉乏力。“老阿媽別怕，這香囊能幫您祛濕。”法明說著，打開一個銀鎏金香囊，里面裝著琥珀末、藿香（化濕解暑）、佩蘭（醒脾化濕），按122的比例混合，“您把這香囊系在腰間，貼著肚臍，香氣能滲進脾經，幫您運化濕氣；再取少許琥珀末，用生姜水送服，生姜能溫脾，止腹瀉。”

老嫗的兒子連忙照做，當天下午，老嫗的腹瀉就輕了；第二日，她已能喝些稀粥；第三日，竟能坐起身曬太陽。圓照在一旁記錄，法明趁機教百姓辨認暑濕癥狀：“要是覺得身上沉、不想吃飯、拉肚子，就是暑濕犯脾，趕緊用琥珀香囊，比等湯藥管用。”他還教百姓自己做簡易香囊：“沒有銀鎏金的，用棉布縫個小袋也行，裝琥珀末、藿香、佩蘭，系在身上，能防疫氣。”

有個孩童發熱不退，法明便把香囊放在孩子的枕邊，讓香氣縈繞在口鼻間，又取少量琥珀末，用溫水調開，喂孩子喝下：“琥珀能安神，也能清虛熱，孩子小，用香氣治病，比吃藥安全。”過了半日，孩子的熱就退了，母親握著法明的手，哭著說：“多謝大師，這‘佛寶’救了我的孩子！”

義診持續了半個月，法明和弟子們分發了數百個琥珀香囊，長安城南的疫癥漸漸得到控制。太醫署的醫官聽說后，特意來法門寺請教，法明將香囊的藥末配比告知：“琥珀性平，能扶正；藿香、佩蘭能祛邪，這是‘扶正祛邪’的法子，既治病，又不傷身。”醫官聽了，回去后便將這方法寫進了《太醫署治疫方》，還特意注明：“此法源于法門寺僧實踐，琥珀香藥，可防可治。”

這便是“口傳知識”與“文獻記載”的互動——先有僧人在義診中的實踐，后有醫官的文獻記錄，沒有實踐的鋪墊，再好的理論也只是空談。而那些百姓自己縫制的棉布香囊，雖不如銀鎏金的精致，卻同樣承載著琥珀的藥用價值，成了唐代民間“香藥治病”的鮮活見證。

第三回太子急癥·舌下珀末救心陽

唐大中三年冬，太子李溫（后來的唐懿宗）因連日批閱奏章，突發心悸急癥：夜里睡覺時，突然心口絞痛，冷汗直流，呼吸急促，太醫署的醫官們用了參湯、針灸，都沒能緩解，武宗急得團團轉，派人連夜去法門寺請法明。

法明趕到東宮時，太子已昏迷不醒，面色青紫，嘴唇發紺，法明伸手探他的頸動脈，脈搏微弱如游絲，診脈時脈象沉微，這是“心陽不足、心脈瘀阻”之癥——太子操勞過度，耗損心陽，陽氣不足，無法推動血液運行，導致心脈瘀阻，引發急癥。“太子心陽將絕，需急補心陽、通心脈！”法明急道，從懷中取出一個小瓷瓶，里面裝著極細的琥珀末（從琥珀狻猊的獅首處磨下，純度最高），又取了少量人參粉（補氣），混合后-->>，用溫水調成糊狀，撬開太子的牙關，敷在他的舌下。

“舌下有‘金津’‘玉液’二穴，藥末能通過這兩個穴位快速入血，比口服快得多。”法明一邊解釋，一邊讓弟子取來銀鎏金香囊，裝滿琥珀末、肉桂（溫心陽）、丹參（通心脈），放在太子的胸口，用手輕輕按壓，讓香氣更貼近心脈。

過了一炷香的功夫，太子的手指微微動了動；又過了半炷香，他緩緩睜開眼睛，呼吸也平穩了些。法明松了口氣，繼續用溫水調琥珀末，喂太子喝下：“太子日后要少操勞，每日晨起，取少量琥珀末用溫水送服；再把這香囊系在胸口，夜里睡覺時也帶著，能溫養心陽，防急癥復發。”