阿古拉把這些話記在心里，第二日特意采了些新鮮的艾葉，曬干后送給訶額侖：“阿媽，要是飾件里的藥香淡了，就換些新的艾葉進去。”過了七日，訶額侖已能坐在帳篷外曬羊毛，她摸著胸前的圓帽飾，對鄰居說：“這‘藥飾’比湯藥管用，還不苦，真是個寶！”從此，部落里的老人們，幾乎人人都有一個琥珀圓帽飾，有的裝著驅寒的草藥，有的裝著安神的香料——這些用法沒有文字記錄，全靠木倫師徒的口傳心授，在草原的風里悄悄流傳。
第三回絲路駝鈴·安邏瘀血遇珀解
初冬時節，一支西域商旅踏著薄雪走進了拓跋部的牧地。商隊長安邏，是個高鼻梁、深眼窩的粟特人，他帶來了絲綢、茶葉，還有一皮囊的“海魄珀”——那是他從波斯商人手里換來的，聽說鮮卑人識得這石的藥性，特意來換些草原的皮毛。
木倫見了安邏的琥珀，眼睛一亮：“這些珀石，比我之前見過的更溫潤，藥性定是更好。”安邏卻苦笑著揉了揉腰：“木倫藥師，我倒想先請你治治我的病——這一路騎馬走了三個月，腰腹總覺得脹疼，夜里翻身都難，用了西域的草藥，也不見好。”
木倫讓安邏躺在羊毛毯上，伸手按他的腰腹——從腰眼到小腹，能摸到幾處硬塊，安邏一按就疼得皺眉；再診脈，脈象弦澀，像被牽拉的弓弦，這是“長途跋涉、瘀血阻絡”之癥。“你這是騎馬時腰腹受力不均，氣血瘀在經絡里了，得用‘海魄珀’散瘀，再配些活血的草藥。”
木倫取來一塊琥珀，碾成細粉，又找來了草原上的川芎和紅花——川芎能活血行氣，紅花善通經活絡，他將三者按二比一比一的比例混合，裝在一個新做的圓帽飾里。“這飾件你系在腰上，貼著疼的地方，”木倫說，“白天騎馬時，琥珀的溫氣能慢慢化掉瘀血；要是疼得厲害，就取少量粉末，用溫水送服，能快速止痛。”他還特意在飾件的穿孔處加了根皮繩：“這樣你騎馬時，飾件不會晃來晃去，還能隨時摸到。”
安邏將信將疑地系上飾件，當天下午騎馬去查看貨物時，竟覺得腰腹的脹痛輕了些；到了夜里，他不用再靠翻身緩解疼痛，能一覺睡到天亮。“這‘藥飾’真是神了！”安邏找到木倫，非要多換些琥珀，“我要帶些回去，給商隊的人用——咱們走絲路的，最容易得這種瘀血病。”
木倫趁機問起琥珀的來路，安邏指著西方說：“這石生于極遠的西海之濱，那里有大片的松林，松脂落在地上，經百年風雨凝化成石，波斯人叫它‘珀爾’，說能治刀傷、定心神。我們粟特人沿著絲路把它運到中原，再換些絲綢回去。”木倫聽得入了神，忽然想起部落里老人說的“天石護佑”，原來這“天石”，竟是遠方松林的魂。
安邏離開時，木倫送了他一袋混合好的藥末：“要是遇到刀傷，就用這藥末敷；要是遇到風寒，就用它熏香。”安邏也回贈了一塊最大的琥珀：“這石里藏著‘海紋’，是西海的饋贈，送給你，治更多草原人。”木倫捧著這塊琥珀，對著陽光看，石心的海紋像在流動——這便是絲路兩端的藥緣，沒有典籍記載，卻在商旅與藥師的手手相傳里，織成了一張無形的網。
第四回稚子驚風·琥珀飾帳定魂安
轉年開春，部落里添了不少新生兒，木倫的帳篷外，常圍著求藥的母親。其中有位叫賀蘭的母親，她的兒子拓跋辰才半歲，連日來總在夜里啼哭，一哭就渾身抽搐，眼睛瞪得大大的，像受了驚嚇，喂奶也不吃，日漸消瘦。賀蘭急得抹眼淚，找了部落里的“巫者”祈福，卻沒半點用。
木倫趕來時，拓跋辰正縮在母親懷里，小臉蒼白，呼吸急促。他先摸了摸孩子的額頭，不發燒；再看孩子的手掌，虎口處的青筋隱隱凸起——這是“小兒驚風”之癥，多因外感驚嚇，導致心神失寧。“孩子還小，吃不了湯藥，用‘海魄珀’的香氣安神最合適。”
木倫取來一塊小巧的琥珀，雕琢成圓帽飾，比成人的小一半，邊緣刻著簡單的獸紋——鮮卑人認為獸紋能護佑孩童。他往飾件里裝了少量琥珀末，又加了一點點朱砂（朱砂在中醫里能安神定驚，木倫特意只加了指甲蓋大小，怕傷了孩子），混合均勻后，用紅絲帶系在拓跋辰的床頭，對著帳頂的小窗：“陽光照在琥珀上，香氣會更濃，孩子聞著，心神就定了。要是再抽搐，就取一點點藥末，用溫水調開，喂他喝半勺。”
賀蘭照做了，第一夜，拓跋辰雖還哭了兩次，卻沒再抽搐；第二夜，他只醒了一次，喝了點奶就睡著了；到了第三日，他竟能對著母親笑，胃口也變好了。賀蘭抱著孩子去謝木倫，指著床頭的琥珀飾件說：“這‘護魂飾’真是靈，孩子終于不鬧了！”
木倫摸著孩子的頭，對賀蘭說：“這飾件你留著，等孩子大些，能系在腰間，既好看，又能防驚嚇。”他又教其他母親辨認小兒驚風的癥狀：“要是孩子突然啼哭、手腳抽搐、虎口青筋凸，就是受了驚，用琥珀飾件最管用；要是孩子發燒，就先冷敷額頭，再用琥珀末熏香。”
有位去過中原的老人，聽說了琥珀治驚風的事，湊過來說：“我在中原聽說，遠方的波斯國，會把這種‘珀石’獻給皇帝，說能治百病。咱們草原人雖沒皇帝，卻能用它治孩子，也是天的護佑。”木倫聽了，心里忽然一動——原來這“海魄珀”，不僅能護佑草原的孩童，還能連接遠方的國度。他默默將“波斯獻珀”記在心里，或許有一天，這來自西海的石，會在更廣闊的土地上，寫下屬于它的藥史。
這便是北魏初年鮮卑人的藥珀實踐：沒有竹簡記載，沒有太醫審定，卻在刀傷、風寒、瘀血、驚風的一次次治療里，摸清了琥珀的藥性；在圓帽飾的一次次雕琢里，讓“藥”與“飾”融成了一體。木倫知道，這些實踐，終會像絲路的駝鈴一樣，傳到更遠的地方，終會有一天，被寫進典籍——就像松脂凝成琥珀，需要時間，需要耐心，更需要一代代人的守護。
（上卷完，下卷待續）
.b