沈約回到建康后，便將陶弘景的經驗編入地方醫案，還派人送來一批珍貴的藥材，支持陶弘景的研究。陶弘景望著送來的藥材，心中感慨：醫道的傳承，從來不是一個人的事，而是無數人實踐與分享的結果。

下卷第四回匯典成書傳后世松脂琥珀永留芳

天監九年春，陶弘景在沈約的支持下，開始將松脂與琥珀的藥用經驗系統整理，編入《本草集注》。他邀請松伯、祝老栓等藥農，以及建康的醫官沈約一同參與——松伯負責補充采脂、儲脂的民間經驗，祝老栓負責回憶歷年的病案細節，沈約負責核對典籍記載，確保內容的嚴謹性。

歷經一年的努力，《本草集注》中關于琥珀與松脂的篇章終于完成。其中詳細記載了：

-琥珀成因：“松脂淪入地，千年所化而成，內含昆蟲者，生靈之氣與松脂相融，藥效更專。”

-性味歸經：“琥珀性平，味甘，歸心、肝、膀胱經；松脂性平，味甘，歸肺、脾經。”

-功效主治：琥珀“安神定志、活血散瘀、通淋利水”，治驚風、心悸、瘀血、淋癥；松脂“解毒生肌、潤膚利水”，治瘡瘍、燙傷、淋濁。

-炮制方法：琥珀“研粉需水飛，去雜質；泡酒需密封，浸七日”；松脂“霜降后采集，埋土儲存，熬膏需加豬油，增潤膚之力”。

-民間經驗：如裹蟲松脂治瘀血、馬尾松脂治淋癥、松脂琥珀膏治癰疽，甚至包括松脂去污、琥珀鎮宅的民俗用法。

書稿完成后，沈約將其帶回建康，刊印百冊，分發給各地州府的醫官。消息傳回茅山，藥農們歡欣鼓舞，松伯特意帶著新采的裹蟲松脂來到陶弘景的茅屋：“先生，這是今年第一批裹蟲松脂，您留著研究，也讓后世知道，茅山的松脂琥珀有多管用！”

陶弘景接過松脂，望著窗外的松林，心中滿是欣慰。他想起多年前初見含蜂琥珀的疑惑，想起在松林里觀察松脂滴落的頓悟，想起無數村民因琥珀與松脂重獲健康的笑容——這一切，都化作了《本草集注》中凝練的文字，成為中醫傳承的瑰寶。

天監十年冬，陶弘景已年近六旬，他不再頻繁進山，卻仍堅持在茅屋中為村民治病。每日清晨，他都會將琥珀與松脂放在案頭，對著晨光凝視片刻，仿佛能看見松脂滴落、螞蟻掙扎的畫面。松伯常來陪他聊天，說：“先生，現在山下的藥鋪都在賣裹蟲松脂粉，城里的大夫也來我們這收琥珀，您的法子，真的幫了很多人。”

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陶弘景笑著說：“這不是我的法子，是自然的饋贈，是百姓的實踐。只要后人能記住‘觀察自然、驗證醫理’，松脂與琥珀的藥用價值，就會永遠流傳下去。”

晚年時，陶弘景將茅屋旁的松林托付給松伯，囑咐道：“這片松林里的松脂，要留給需要的人，莫要用來牟利。琥珀與松脂，是護佑眾生的藥，不是發財的物。”松伯含淚答應，從此，茅山的松林成了藥農們的“藥源地”，世代傳承著保留裹蟲松脂的傳統。

結語

茅山的松濤，流淌千年，見證了陶弘景從“琥珀成因之惑”到“松脂化珀之悟”的歷程；松脂與琥珀，凝結千年，承載著中醫“源于生活、高于生活”的智慧。陶弘景的實踐，打破了“琥珀乃虎魄”的民間傳說，用“觀察自然、驗證醫理”的科學精神，揭開了琥珀的奧秘；他的傳承，讓裹蟲松脂從“被丟棄之物”變成“治病良藥”，讓口傳經驗與典籍記載相融，成為中醫發展的縮影。

琥珀與松脂的故事，從來不是孤例——它告訴我們，中醫的生命力，在于對自然的敬畏，對實踐的執著，對傳承的堅守。正如陶弘景在《本草集注》中所寫：“藥者，自然之饋也；醫者，實踐之智也。二者相融，方能護佑眾生。”

贊詩

松脂凝露化琥珀，千年醫悟記弘景。

驚風定魄憑真意，瘀血通絡賴妙方。

砂淋解時泉流暢，癰疽愈處草木香。

本草一集傳千古，仁心一片照青蒼。

尾章松脂流光照古今

時光流轉，唐代藥王孫思邈編撰《千金方》時，特意引用《本草集注》中琥珀治驚風、松脂治瘡瘍的記載，還在民間收集到“琥珀粉配蜂蜜治小兒夜啼”的用法，補充進書中；宋代《太平惠民和劑局方》收錄的“琥珀抱龍丸”，其組方靈感便源于陶弘景的琥珀安神理論；明代李時珍編撰《本草綱目》時，親赴茅山考察，見當地藥農仍在保留裹蟲松脂，感慨道：“陶公之智，惠及千年。”

如今，茅山腳下仍有藥農傳承著采脂的技藝，他們在霜降后進山，小心翼翼地收集裹蟲松脂，將其研成細粉，用于治療跌打損傷、瘡瘍等病癥；茅山博物館中，珍藏著一塊唐代的裹蟻琥珀，旁邊擺放著《本草集注》的復刻本，講解員會向參觀者講述陶弘景觀察松脂、頓悟珀源的故事。

春日的晨光灑在茅山上，松脂從枝頭緩緩滴落，偶爾裹住一只螞蟻，在陽光下泛著琥珀色的光。這光芒，是松脂的魂，是陶弘景的悟，是中醫的智慧——它跨越千年，仍在照亮醫道傳承的路，也在訴說著一個永恒的真理：源于自然的饋贈，經實踐的打磨，終會成為護佑眾生的珍寶。

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