臨走時，劉仲文對陳九真說：“老丈，您和破故紙的故事，不僅是太行的故事，更是咱中原醫學的故事。晚輩一定會把它寫進史書里，讓后人知道，本草的智慧，不僅在醫書里，更在百姓的實踐里；醫學的傳承，不僅靠文字，更靠口耳相傳。”

幾個月后，劉仲文派人送來一本《晉史·方技志》的抄本，里面專門有一篇《太行破故紙傳》，詳細記載了破故紙的發現、藥效、種植法、炮制法，還有陳九真的事跡，結尾寫道：“破故紙生于太行，顯于九真，實踐為先，口傳為輔，文獻后成，此乃中原醫學‘源于生活，高于生活’之真諦也。”

陳九真捧著抄本，老淚縱橫。他把抄本掛在屋里最顯眼的地方，對陳栓柱說：“你看，這破故紙不僅能治病，還能寫進書里，讓后人記得。咱陳家的本分，就是把這藥、這法子，一直傳下去。”

第八卷薪火相傳滿太行

后晉開運二年秋，陳九真已經五十八歲了，身體大不如前，走路需要拄著拐杖，卻還是每天去藥田看看。他知道，自己年紀大了，得找個靠譜的人，把種破故紙、識本草、治寒疾的本事傳下去。

他選了三個徒弟：一個是村里的孤兒狗剩，手腳勤快，對藥田格外上心；一個是鎮上藥鋪的伙計小馬，識得些藥材，想學著炮制；還有一個是王鶴年的徒弟小趙，讀過醫書，懂些醫理，能幫著整理病案。

教徒弟時，陳九真最看重“認藥”。他帶著三個徒弟去鷹嘴崖的山洞，指著洞壁上的破故紙：“認破故紙，先看葉——卵形，帶細齒，摸著有絨毛；再看果——扁圓莢果，熟了會裂；最后聞味——辛香溫醇，不沖鼻。要是在山里迷了路，聞著這味，就能找到它。”他還讓徒弟們親手揉搓葉子，感受那股暖意：“記住這感覺，以后給人敷腿，就知道葉子夠不夠勁。”

教炮制時，他手把手地教狗剩鹽炒破故紙：“火要文火，不能大，炒到種子發黃，香味出來就停，不然糊了就沒用了。你看，像這樣翻動，每粒種子都要炒到。”他教小馬酒蒸破故紙：“米酒要陳年的，泡一夜，蒸一個時辰，種子吸足了酒氣，才夠溫陽。”

教辨證時，他讓小趙跟著自己去看病人。有次村里的周大娘得了“寒痹”，胳膊疼得抬不起來，連梳頭都費勁。陳九真讓小趙摸脈：“你看，脈沉緊，是寒濕痹痛，得用破故紙配獨活、桑寄生，驅寒除濕。”小趙記在本子上，后來自己給周大娘煎藥，喝了半個月，周大娘的胳膊就能抬起來了。小趙高興地說：“師父，我終于懂了，辨證不是死記醫書，是看病人的真癥狀！”

這年冬天，太行下了場大雪，山里的路被封了，鄰村的一個孩子得了“小兒驚風”，還帶著寒癥，發燒、抽搐，手腳卻冰涼。孩子的父母急得沒辦法，冒著大雪來找陳九真。陳九真年紀大了，走不動山路，就讓狗剩帶著藥去。

“狗剩，你記住，”陳九真把藥包遞給狗剩，“這孩子是寒入心包，用破故紙配附子、干姜，煎藥時加一勺紅糖，溫著喂，每半個時辰喂一次，燒退了就停附子，換成桂枝。”狗剩點點頭，揣著藥，深一腳淺一腳地走進雪里。

走了兩個時辰，狗剩才到鄰村。他按照師父的囑咐，給孩子煎藥、喂藥，守了一夜。第二天早上，孩子的燒退了，不抽搐了，手腳也暖和了。孩子的父母要給狗剩錢，他沒收：“俺師父說，治病不是為了錢，是為了救人。”

等狗剩回到陳家坳，陳九真正在藥田邊等他。雪落在老人的頭發上，像蓋了層霜。“師父，孩子好了！”狗剩激動地說。陳九真笑了，拍了拍他的肩膀：“好，好，俺的徒弟，沒給俺丟臉。以后，這太行的破故紙，就靠你們了。”

又過了幾年，陳九真去世了，享年六十四歲。他去世前，把三個徒弟叫到身邊，指著院子里的破故紙：“這草，是太行的寶，也是百姓的寶。你們要好好種，好好用，讓更多人知道它的好，別讓它斷了傳承。”

徒弟們照著師父的話做了。狗剩教村民們種破故紙，把種植法傳到了太行深處；小馬在鎮上開了家藥鋪，專門炮制破故紙，賣到了山西、河北；小趙則整理了陳九真的樹皮冊和王鶴年的醫案，寫成了《太行破故紙用法》，讓更多郎中學會了用這味藥。

后來，到了宋代，《開寶本草》收錄了破故紙，注明“生太行山谷，一名補骨脂，性溫，治腰膝冷痛、遺尿、泄瀉、宮寒不孕”，還引用了陳九真的病案；明代的《本草綱目》里，更是詳細記載了破故紙的種植、炮制、配伍，稱其為“北方寒疾之要藥”。

如今，太行山里的破故紙依舊在生長，淡紫色的小花隨風搖曳，辛香漫過田埂，漫過村莊。陳家坳的孩子們，從小就聽著陳九真的故事長大，他們知道，曾經有個藥農，在寒夜里發現了一株草，用它治好了無數人的病，還把本事傳了下來；他們知道，本草的智慧，藏在實踐里，藏在口耳相傳里，藏在每一個用心對待土地和百姓的人心里。

結語

后晉以降，太行破故紙的名聲越傳越遠，從山間村落傳到州府城鎮，從口耳相授到文獻記載，從一味民間草藥變成中醫里治寒疾的常用藥。它的故事，不僅是一味藥的傳奇，更是中國傳統醫學“實踐先于文獻”“源于生活，高于生活”的生動寫照——陳九真沒有讀過多少醫書，卻憑著一雙發現的眼睛、一雙實踐的手、一顆仁愛的心，讓破故紙從山洞里的無名草，變成了救苦救難的“仙藥”；村民們的口傳經驗，沒有寫成文字，卻填補了文獻的空白，讓破故紙的用法更加豐富；王鶴年、劉仲文等人，則用文字記錄下這一切，讓實踐的智慧得以流傳后世。

如今，我們翻開《開寶本草》《本草綱目》，還能看到“破故紙”的記載，還能讀到它治腰膝冷痛、遺尿、泄瀉、宮寒的藥效。可我們更該記得，在五代的太行山里，有個叫陳九真的藥農，曾在寒夜里揉搓著破故紙的葉子，緩解自己的老寒腿；曾在田埂上教村民們種破故紙，編著簡單的口訣；曾在油燈下記錄病案，一筆一畫，都是對百姓的牽掛。

破故紙的種子，輕薄如紙，卻能溫補厚重的骨骼之氣；陳九真的故事，平凡如塵，卻能照亮傳統醫學的傳承之路。這或許就是本草的魅力，也是醫者的初心——無論多么平凡的草木，只要用心發現、用心實踐，就能成為救苦救難的良藥；無論多么普通的人，只要心懷仁愛、心懷傳承，就能成為醫學史上的微光。

太行依舊，故紙猶香。陳九真的故事，會像破故紙的種子一樣，在太行山里生根發芽，在百姓口中代代相傳，也在傳統醫學的長河里，永遠閃耀著實踐與仁愛的光芒。

贊詩

太行深秋寒雨驟，九真避洞識奇草。

葉揉溫香驅痹痛，籽如破紙補骨腰。

鹽炒酒蒸精炮制，辨證施治解民焦。

口傳經驗填文獻，史筆收錄傳青霄。

薪火相傳滿山谷，故紙辛香至今飄。

莫道草木無靈性，仁心一片勝瓊瑤。

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