骨脂西渡：百草通玄記（上卷）
楔子
昆侖墟下，赤水之濱，曾有靈草名“補骨脂”，得日精月華，凝褐籽如珠。上古之時，神農氏嘗百草，見此草歷霜不凋，籽落即生，遂采而辨之，覺其性溫味辛，入腎經能壯骨，入肺經可潤皮，便傳于部族，教以“炒籽療腰冷，敷膏去白癜”之法。然彼時文字未彰，此識多賴口耳相傳，如赤水之流，雖滋養四方，卻少有形跡可尋。后世醫家雖將其載入《本草經集注》《本草綱目》，卻仍有無數民間妙用，藏于漁樵耕讀之間，未入典籍。直至十七世紀末，南洋風起，海波載著這株東方靈草，穿越山海，撞開了西方科學的大門，一段跨越東西的百草奇緣，自此開篇。
第一卷嶺南遺珍·鄉野藏智
一、漁村里的“骨暖膏”
清康熙年間，嶺南新會縣有漁村名“睦洲”，村民世代以漁為業，常與海風、濕氣為伴，多患“濕痹”與“白癜”之癥。村中有老藥婆姓陳，人稱“陳阿婆”，承襲祖上傳下的補骨脂用法，治好了無數鄉鄰。她常說：“這‘骨脂籽’是海神賜的寶貝，能暖骨，能凈皮，就看你會不會用。”
一日，村里少年阿海隨父出海，遇風暴翻船，雖被救回，卻落下“寒痹”之癥，每逢陰雨天，膝蓋便痛如刀割，連漁船都登不上。陳阿婆見他面色青白，按其膝下“陽陵泉”穴，阿海痛得齜牙咧嘴，嘆道：“這是寒氣入骨，得用‘骨暖膏’驅寒補骨。”她取來曬干的補骨脂籽，與生姜、桂枝一同放入石臼，搗成泥狀，再加入芝麻油，在瓦鍋中慢熬，待膏體泛起金沫，便盛入盆中。每日清晨，阿婆親自為阿海敷膏，邊敷邊念叨：“腎主骨，這籽兒能入腎，把寒氣趕出去，骨頭就暖了。”
敷藥半月，阿海膝蓋的疼痛漸消；一月后，竟能跟著父親出海捕魚。阿海的父親感激不已，送來一尾剛捕的石斑魚，陳阿婆卻擺手道：“要謝就謝這骨脂籽，祖上說，當年先祖在崖山腳下，見野鹿食此籽后，躍澗如飛，才悟出它的妙用。你們往后采籽，記得留三分給鳥獸，莫要采絕了。”這般“取之有度”的叮囑，恰是民間用藥的智慧，雖未入醫典，卻藏著對自然的敬畏。
二、藥攤上的“白癜方”
睦洲鎮的集市上，陳阿婆每日都會擺個小藥攤，售賣自制的補骨脂藥粉和藥膏。鎮上有個綢緞莊老板，姓黃，三年前臉上突然長出白斑，初時如銅錢大小，后來蔓延至額頭，四處求醫無果，連生意都懶得打理。一日，他見陳阿婆的藥攤上掛著“治白癜”的木牌，便抱著試一試的心態上前詢問。
陳阿婆仔細端詳他的白斑，又摸了摸他的脈象，說：“你這是‘風邪襲表，氣血失和’，肺主皮毛，肺氣弱了，皮毛就失了滋養。我這藥粉，得配著日光用才有效。”她取來一包炒香的補骨脂粉，教他：“每日清晨，用溫水調開粉，涂在白斑上，然后坐在院里曬半個時辰太陽，記住，只曬晨光，別曬晌午的烈日，免得傷了皮膚。”
黃老板半信半疑，按法試用。起初三日，涂藥處有些發紅發癢，他嚇得想停手，陳阿婆卻道：“這是藥氣在驅邪，莫怕。”又過了十日，白斑邊緣竟透出些淡粉色；三個月后，臉上的白斑漸漸消退，皮膚恢復如初。黃老板喜出望外，送來重金致謝，陳阿婆卻只收了些綢緞，笑著說：“這方子不是我創的，是前朝一位游方郎中傳下來的，他說《本草綱目》里寫過，補骨脂‘外用治白癜、頑癬’，不過得‘借日光之力，引藥入皮’，我不過是照著做罷了。”這般對典籍與口傳經驗的融合，正是民間醫者的常態——不求著書立說，只求治病救人。
三、農舍中的“育兒秘”
睦洲鎮西頭，有戶農家姓梁，妻子生下一對雙胞胎，卻因早產，兩個孩子都長得瘦弱，周歲時還不能站立，膝蓋發軟，像沒有骨頭似的。梁家人急得團團轉，聽聞陳阿婆會治“軟骨”之癥，便抱著孩子登門求助。
陳阿婆摸了摸孩子的骨骼，又看了看孩子的舌苔，說：“這是‘腎精不足，骨失所養’，得慢慢補，急不得。”她取來補骨脂籽，與核桃、黑芝麻一同炒香，碾成細粉，叮囑梁家媳婦：“每日給孩子沖一小勺在米湯里，早晚各一次，堅持半年，保管孩子能站穩。”梁家媳婦不解：“阿婆，這籽兒不是治大人腰腿痛的嗎？咋還能給娃娃吃？”
陳阿婆笑道：“《黃帝內經》說‘腎主骨生髓’，娃娃的骨頭沒長好，根子在腎精不足。這補骨脂籽能補腎，核桃、芝麻也能填髓，三樣混在一起，又香又補，娃娃也愛吃。”梁家媳婦按她說的做，果然，孩子吃了三個月，便能扶著墻走路；半年后，兩個小家伙竟能在院里追著雞跑，身子骨比同齡孩子還結實。此事傳開后，鎮上不少有弱童的人家都來求藥粉，陳阿婆索性把方子寫在紙上，貼在藥攤旁，任人抄錄，還念叨：“都是鄉里鄉親，能幫一個是一個，這百草的好處，本就該大家共享。”
四、船工間的“祛濕茶”
睦洲鎮臨近西江，常有往來于廣州、南洋的船工在此歇腳。船工們常年在水上漂泊，濕氣重，多有“下肢浮腫、筋骨沉困”之苦。陳阿婆便琢磨出一款“補骨脂祛濕茶”，用炒香的補骨脂籽，搭配茯苓、薏苡仁、陳皮，裝在小布包里，賣給船工們。
有個老船工姓周，跑了三十年南洋航線，雙腿常年浮腫，一按一個坑，連布鞋都穿不上。他買了陳阿婆的茶包，每日用開水沖泡，代茶飲用。喝了一個月，雙腿的浮腫竟消了大半；三個月后，走路也輕快了，再也不用拖著沉重的腿上船。周船工特意跑來謝陳阿婆，說：“阿婆，您這茶比船上的藥湯管用多了，喝著還不苦，帶著點陳皮的香。”
陳阿婆笑著說：“這茶是按‘脾腎雙補’的道理配的。補骨脂補腎，腎能利水；茯苓、薏苡仁健脾，脾能祛濕；陳皮理氣，氣順了，濕邪才好散。你們船工在水上，脾腎功能容易弱，喝這茶正好。”她還叮囑周船工：“到了南洋，要是見著華人老鄉，也把這方子傳給他們，那邊濕氣更重，興許用得上。”周船工點頭應下，后來每次到南洋的巴達維亞，都會給當地華人商鋪送些補骨脂茶包，這株東方靈草的種子，便借著船工的腳步，悄悄飄向了更遠的地方。
五、族譜里的“藥草記”
陳阿婆的家中，藏著一本泛黃的族譜，里面除了記載族人的生卒婚嫁，還夾雜著許多關于補骨脂的用法，都是祖輩口傳心授后，由識字的族人記錄下來的。族譜里寫著：“明萬歷年間，族中先祖避亂至睦洲，見當地多產補骨脂，便向土著學‘籽拌麥種，耐霜寒’之法，后又悟其藥用，治好了不少鄉鄰的‘骨痿’之癥。”
還有一段記載頗為有趣：“清順治年間，族中有女嫁至南洋呂宋，帶去補骨脂籽，教當地人‘炒籽敷傷’，當地土人稱之為‘中國骨籽’，遇有跌打損傷，必求此籽。”這些零散的記錄，雖不如醫典嚴謹，卻真實地展現了補骨脂從中國鄉野走向南洋的軌跡。
陳阿婆常對晚輩說：“這族譜里的字，都是前人用血汗換來的經驗，咱們得守著，也得想著往外傳。百草沒有國界，能幫到更多人，才不算辜負了它們的靈性。”彼時的她，或許未曾想到，幾十年后，這株她日日照料的“骨脂籽”，會被遠渡重洋的異邦人帶往歐洲，在另一片土地上，綻放出跨越文明的光芒。