仙靈骨韻：補骨脂傳奇
下卷
第一卷經方新解疑難得破
秦越人撰寫《山野藥經》的進程過半，案頭竹簡堆成小丘，每一枚都記滿了病案與草藥心得。這日，阿牛攙扶著一位面色蠟黃的中年男子前來，男子姓趙，是鄰縣的貨郎，常年挑擔走南闖北，近來不僅腰膝冷痛加劇，還伴有下肢浮腫、小便不利之癥，看過數名大夫，皆束手無策。
秦越人為趙貨郎診脈，脈象沉遲而滑，舌苔白膩水滑。“你這病，是腎陽不足兼水濕內停。”秦越人沉吟道，“仙靈脾與狗脊雖能補陽強骨，卻無利水之效，需再加一味利水滲濕的藥材。”他想起山澗旁生長的茯苓，性平味甘，能健脾利濕，恰好與仙靈脾配伍。
秦越人取來仙靈脾、狗脊各三錢，茯苓五錢，又加入桂枝二錢溫通經脈，一同煎湯。“此湯每日一劑，分早晚兩次服用，服藥期間忌生冷油膩。”趙貨郎半信半疑，畢竟此前多位大夫都未能見效。三日后，趙貨郎獨自前來，臉上添了幾分神采：“先生，服藥后我小便順暢了許多，下肢浮腫也消了大半，腰痛雖未全好，卻能直起腰走路了！”
秦越人又為他調整藥方，減去桂枝，加入白術健脾，囑咐再服七日。十日過后，趙貨郎的腰膝疼痛徹底痊愈，浮腫盡消，他特地挑來一擔上好的綢緞，送到茅屋：“先生救我一命，這點薄禮請您收下！”秦越人笑著婉拒：“治病救人是醫者本分，綢緞你帶回，若日后遇到同病之人，記得告知仙靈脾的妙用便好。”
此事過后，秦越人在《山野藥經》中補錄：“仙靈脾補陽，狗脊通經，若遇水濕內停者，加茯苓、白術；若兼風濕痹痛，加獨活、桑寄生；若氣血虧虛，加當歸、熟地。”他愈發體會到，中醫用藥如用兵，需根據病情靈活配伍，絕非一成不變。
不久后，一位身懷六甲的婦人前來，她妊娠七月，近來常感腰酸如折，夜不能寐，擔心影響腹中胎兒，不敢隨意服藥。秦越人診脈后，知其是孕期腎陰虧虛，腰府失養，但若用仙靈脾這般溫燥之藥，恐傷及胎氣。他思索良久，取來仙靈脾的嫩葉，與杜仲、桑寄生一同煮水，囑咐婦人每日溫服一小碗，且只取上清液，避去藥渣的燥性。
婦人按方服用三日，腰酸便緩解了許多，能安穩入睡。足月后，她順利誕下一名健康男嬰，特地抱來嬰兒，向秦越人致謝：“先生用藥精妙，既解了我的痛苦，又護了孩子平安，真是再生父母！”秦越人看著襁褓中啼哭的嬰兒，在竹簡上寫下：“孕婦用仙靈脾，需取嫩葉，配伍滋陰安胎之品，減量慎用，忌用種子與老莖，防其溫燥動胎。”
隨著病案積累愈發豐富，《山野藥經》的內容也日漸詳實。秦越人常與阿牛一同探討，阿牛雖年少，卻對草藥有著敏銳的感知，一次他發現，生長在松樹下的仙靈脾，葉片更厚，辛香更濃，用來治療風寒痹痛，效果比其他地方的仙靈脾更好。秦越人便帶著阿牛多次入山驗證，發現松樹根系能涵養陽氣，周邊生長的仙靈脾吸納了更多陽氣，藥性更偏溫通。他將這一發現記入經中，感慨道：“山野草木的靈性，藏在每一寸土壤、每一縷陽光里，唯有細心觀察，才能窺得一二。”
第二卷史官尋蹤文獻初錄
這年深秋，羅霄山脈迎來了一位特殊的訪客——朝廷派來的史官李修。李修奉命編撰地方史志，聽聞忘憂谷有位青衫先生，用一種名為“仙靈脾”的奇草治病救人，便特地前來尋訪，想要將這民間奇藥載入史志。
李修身著官服，帶著隨從來到秦越人的茅屋前，見秦越人正與阿牛晾曬草藥，便上前拱手：“在下李修，奉旨編撰史志，聽聞先生善用仙靈脾療疾，特來請教。”秦越人放下手中的藥籃，邀李修入內：“史官大人客氣了，不過是山野醫者，借草木之力治病罷了。”
李修坐定后，便向秦越人詢問仙靈脾的來歷、藥性與用法。秦越人將鹿引仙草、道者點化、雙藥合璧的故事一一講來，又取出案頭的竹簡，將記錄的病案遞給李修。李修翻閱著竹簡，見上面密密麻麻記滿了患者姓名、癥狀、用藥及療效，字跡雖不工整，卻字字詳實，心中十分敬佩：“先生雖未入仕，卻心懷蒼生，這些病案，比朝堂上的文書更有分量！”
“這些不過是實踐所得，”秦越人嘆道，“可惜歷代典籍中，鮮有關于仙靈脾的記載，許多用法都是山民口耳相傳，不知能否入史官大人的法眼。”李修搖搖頭：“先生此差矣。史志不僅要記帝王將相，更要錄民間智慧。仙靈脾能解百姓病痛，其用法源于生活實踐，正是地方史志不可或缺的內容。”
接下來幾日，李修每日都到茅屋，跟著秦越人出診、采藥，親身體驗仙靈脾的妙用。一日，他們遇到一位老樵夫，因常年在濕滑山林中行走，患上了坐骨神經痛，右腿從臀部到腳踝都麻木刺痛，無法直立行走。秦越人用仙靈脾、狗脊配伍牛膝、木瓜，為老樵夫煎湯，又取藥渣搗爛，用布包裹熱敷痛處。
三日后，老樵夫便能拄著拐杖行走；七日過后，麻木刺痛感盡消，竟能扛起柴薪上山。李修親眼見證這一幕，對仙靈脾的療效愈發信服。他在筆記中寫道：“忘憂谷有草名仙靈脾，又名補骨脂，性溫味辛，能補陽強骨，通利奇經。與狗脊配伍，可治腰膝冷痛、筋骨勞損，民間多賴此草解沉疴，其功不亞于名貴藥材。”
李修還發現，秦越人與山民們對仙靈脾的認知，多來自實踐與口傳，比如“向陽仙靈脾治寒痹，背陰仙靈脾調虛損”“種子治久痛，莖葉療新傷”，這些經驗雖未見于典籍，卻十分實用。他便請秦越人與熟悉仙靈脾的山民們講述，自己則一一記錄，打算將這些口傳知識也納入史志。
臨行前，李修對秦越人說：“先生，我會將仙靈脾的故事與用法載入《江南西道風物志》，讓更多人知曉這山野奇藥。日后若有文人墨客前來尋訪，還望先生不吝賜教，讓仙靈脾的智慧得以流傳。”秦越人笑著點頭：“只要能讓更多人受益，在下在所不辭。”
李修走后，秦越人的茅屋前，除了求藥的百姓，又多了些尋訪草藥的文人與醫者。有一位來自江南的書生，聽聞仙靈脾的傳奇后，特地前來，寫下“仙靈藏野谷，良藥濟蒼生”的詩句，刻在茅屋旁的石碑上；還有一位來自蜀地的老中醫，帶著自己編撰的藥書，與秦越人交流仙靈脾的配伍之法，兩人相談甚歡，竟成了忘年交。
秦越人深知，仙靈脾的故事能被載入史志，并非自己一人之功，而是無數山民實踐與口傳的結果。他在《山野藥經》的序中寫道：“草木無，卻藏天地之靈；百姓無知，卻蘊實踐之智。仙靈脾之妙，非一人所創，乃山野眾生共筑之傳奇也。”
第三卷天災來襲藥脈守護
轉年春日，羅霄山脈遭遇了罕見的倒春寒，連日的低溫凍雨，讓山中草木受損嚴重。秦越人入山查看，發現許多仙靈脾的幼苗被凍傷，葉片枯萎，根莖也變得干癟。他心中焦急，若仙靈脾受損，日后山民們再患腰膝病痛，便少了一味良藥。
回到茅屋，秦越人立刻召集阿牛與熟悉草藥的山民們商議。“眼下凍雨未停，仙靈脾幼苗怕是撐不住了，我們得想辦法護住它們。”秦越人說道。一位年長的山民提議：“先生，我們可以用松針將幼苗蓋住，松針既能擋風，又能保暖，或許能讓它們熬過凍雨。”
眾人紛紛贊同，立刻分頭行動。秦越人帶著阿牛，扛著竹筐入山，收集松針；其他山民則拿著鋤頭，小心翼翼地為仙靈脾幼苗松土，再鋪上厚厚的松針。凍雨冰冷刺骨，大家的手被凍得通紅，卻沒有一人抱怨。連續三日，他們每日都入山查看，為受損嚴重的幼苗更換松針，還將山中清澈的泉水燒開，待溫后澆灌幼苗，補充水分。
就在眾人努力護苗時，阿牛忽然染上了風寒，高-->>燒不退，還伴有咳嗽、腰痛之癥。秦越人心中擔憂，卻也知道阿牛是為了護苗才病倒，便取來仙靈脾的種子，研成細末，與生姜、蔥白一同煎湯，給阿牛服用。“這仙靈脾能補陽散寒，你且安心休養，護苗之事有我們在。”秦越人安慰道。
阿牛服藥后，沉沉睡去，次日清晨，燒便退了大半，腰痛也緩解了。他掙扎著起身，想要繼續入山護苗，卻被秦越人按住：“你身子還未好，若再著涼，病情加重，反而幫不上忙。”阿牛只能留在茅屋，幫著晾曬草藥，心中卻時刻惦記著山中的仙靈脾。