阿珠自己也來了，抱著孩子，孩子的小銀帽上掛著羊合葉的銀飾：“阿爸銀，這藥喝著香，不像別的藥苦。”阿爸銀摸著孩子的頭笑：“這是因為黃芪和小米都是溫性的，和羊合葉配著，不燥不苦，還能補氣血。”他把這個方子也記在《苗醫本草》上：“產后氣虛濕痹者，羊合葉（冬炙）配黃芪（秋采根），加小米粥、紅棗煮服。土生金，金助腎，氣血足，濕邪祛——此乃應五行相生，補產后之虛。”

這時，阿貴問：“師傅，為什么不用別的補氣藥啊？”阿爸銀指著窗外的黃芪：“黃芪是苗嶺的藥，和羊合葉一起長在北坡，山神把它們放在一起，就是讓它們互相幫襯，這是‘相須’的理，比用外來的藥管用。”

第三卷阿力驅濕熱：羊合加茯苓（五運六氣·土克水·梅雨調方）

入梅后，苗嶺的雨下得綿密，連月不見晴。獵戶阿力是控拜苗寨最會打獵的，可這年梅雨，他的左腿突然疼起來，起初只是走路發沉，后來腫得像個小水桶，皮膚又紅又熱，按下去能看到指印，連弓箭都舉不起來，獵槍扔在墻角，都快生銹了。他用酒擦腿，能涼會兒，可腫一點沒消，反而更癢，夜里抓得腿上都是紅印。

“今年梅雨，水運過盛，濕邪夾熱，阿力這是濕熱下注。”阿爸銀去阿力家時，雨還在下，吊腳樓的木柱都潮得發暗。阿力躺在竹床上，左腿搭在木凳上，腫得發亮：“阿爸銀，我這腿要是好不了，以后就不能打獵了，家里的日子可怎么過啊？”阿爸銀拍了拍他的肩：“別怕，有羊合葉和茯苓，能把你腿里的濕熱趕出去。”

阿爸銀從藥架上取下茯苓，是今年夏采的，皮黑肉白，斷面的紋理像云絮，聞著有股土腥味：“茯苓味甘性平，歸脾、腎經，能健脾利濕，脾屬土，土克水，濕邪一除，熱邪就沒了窩。今年梅雨，水運過盛，得用茯苓克水，再配羊合葉溫腎，才能治你的腿。”他還取了把紫蘇葉，是去年秋采的，葉邊帶紫，辛香濃郁：“紫蘇能散寒化濕，梅雨的濕邪夾寒，紫蘇能把寒散了，茯苓才能更好地祛濕。”

他把羊合葉（冬炙）、茯苓、紫蘇葉按三比二比一的比例，切成碎末，放在陶鍋里，加了點清水，用文火煮。煮出來的藥湯呈淡褐色，飄著紫蘇的香，阿力喝了一口，覺得喉嚨里涼絲絲的，腿上的熱感也輕了點。阿爸銀說：“梅雨季節，不能用太溫的藥，不然會助熱，茯苓和紫蘇都是平和的，和羊合葉配著，溫而不燥，能驅濕熱。”

阿力每天喝兩碗藥湯，還用藥渣敷腿。敷了三天，腿上的紅熱就消了，癢也輕了；喝到第七天，腫消了大半，能拄著獵槍慢慢走；到了出梅，竟能跟著阿貴去雷公山打獵，左腿靈活得像沒犯過病，還打了只野兔回來。阿力給阿爸銀送了塊野兔肉，笑著說：“阿爸銀，我又能打獵了，這藥比酒擦管用多了！”

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阿爸銀把這個方子記在《苗醫本草》上，用炭筆寫著：“梅雨季濕熱痹痛者，羊合葉（冬炙）配茯苓（夏采）、紫蘇葉（秋采），煮服兼外敷。土克水，濕除熱清，應水運過盛之變——此乃借苗嶺草木，調六氣之濕。”他還翻出寨里的《苗嶺氣候志》，上面記著“梅雨多濕，宜用茯苓、紫蘇”，笑著說：“老輩人的話，都是實踐出來的，比書里的還準。”

第四卷周明辨藥：口傳補文獻（實踐先于文獻·口傳智慧·認知轉變）

夏至的時候，貴陽來的學者周明，背著裝滿醫書的背包，來到了控拜苗寨。他是研究民族醫藥的，聽說苗寨的羊合葉能治腰痛，還得做謝山儀式，覺得是“迷信”，想找阿爸銀“糾正”。周明拿著本《本草綱目》，翻到“淫羊藿”那頁，對阿爸銀說：“阿爸銀師傅，《本草綱目》里寫淫羊藿‘主陰痿絕傷，益氣力’，沒說要冬至采，更沒說要謝山，你們這是多此一舉。”

阿爸銀沒急著辯，只是讓周明跟著去看看。他們先去了巖松公家，巖松公正坐在火塘邊編竹筐，腰桿挺得直，一點看不出曾得過腰痛。巖松公笑著說：“周先生，我這腰就是阿爸銀用冬至采的羊合葉治好的，要是不謝山，山神不開心，藥就沒效了。”周明摸了摸巖松公的腰，確實不腫，也不涼，心里有點犯嘀咕。

他們又去了阿珠家，阿珠正抱著孩子，旁邊還曬著尿布，她笑著給周明倒了碗米酒：“周先生，我產后氣血虛，喝了阿爸銀的羊合葉黃芪粥，現在能干活了，孩子也壯。”周明看著孩子紅撲撲的臉，又看了看阿珠的氣色，覺得比城里的產婦還好。

最后去了阿力家，阿力正擦著獵槍，準備去打獵。他把左腿抬起來，笑著說：“周先生，我這腿梅雨時腫得像水桶，喝了阿爸銀的藥，現在能跑能跳，還能爬山。”周明蹲下來，摸了摸阿力的腿，皮膚光滑，沒有一點腫的痕跡。

阿爸銀帶著周明去北坡，指著羊合葉說：“周先生，你看，北坡的羊合葉比南坡的綠，根也粗，因為北坡陰濕，適合羊合葉生長。冬至這天采的根，陽氣足，溫性夠；其他時候采的，根細，藥勁弱。謝山儀式不是迷信，是我們苗寨人感謝山神，也是提醒自己，要順著自然的性子采藥，不能亂采。”他還教周明唱采藥的口訣：“冬至采葉北坡找，謝山先把米酒倒，羊脂炙得香，寒毒全趕跑。”

周明忽然想起自己讀過的《貴州苗藥志》，里面只寫了羊合葉的藥用，沒寫采集時間和儀式，更沒提配伍的細節。他摸著阿爸銀的《苗醫本草》，上面記著密密麻麻的口傳方子，還有采藥的畫，比文獻詳細多了。“阿爸銀師傅，我以前只信書，現在才知道，苗寨的口傳知識，比文獻更實用，更貼近生活。”

阿爸銀笑著說：“我們苗寨沒有多少書，老輩人的法子都是口口相傳，傳下來的都是有用的。書是死的，人是活的，藥也是活的，得順著自然的性子，順著人的性子用，才能治病。”周明把阿爸銀的口傳方子和采藥口訣都記下來，準備帶回城里，補充到自己的研究里。他臨走時，阿爸銀送了他一包冬至采的羊合葉：“周先生，這是山神賜的藥，你帶回去，要是有人得腰痛，就能用。”

周明回頭望了望控拜苗寨，吊腳樓的炊煙在雨霧里飄，山神樹的銀鈴還在響。他忽然明白，苗寨的羊合葉，不只是一味藥，更是苗寨人與自然、與山神相處的智慧——實踐先于文獻，口傳的知識，才是最珍貴的。

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