第三卷配伍金方融五行，辨證調藥合六氣
隨著治好的人越來越多，淳于衍開始琢磨：“羊歡草”雖好，但不同的人，體質、病情不同，單用或簡單配伍，還是不夠周全。他想起先父殘簡上的“人參、巴戟天”，又翻遍了家里藏的醫籍，想配出一個更全面的方子，既能補陽益精，又能兼顧其他臟腑。
他按五行相生的道理來搭配：“羊歡草”溫補腎陽（屬火），火能生土，所以加人參補脾胃之氣（屬土），脾胃健了，才能把營養轉化為精氣；土能生金，加黃芪補肺氣（屬金），肺主氣，氣能生精；金能生水，加巴戟天助腎水（屬水），腎水足了，能滋養肝木；水能生木，加枸杞子補肝血（屬木），肝血足了，能濡養筋脈。再加上杜仲強筋骨、當歸補血、白芍柔肝、菟絲子固精、覆盆子縮尿、五味子斂肺，一共十一味藥，正好對應五臟六腑，形成一個環環相扣的“益精方”。
他先用這個方子給公孫勝調理，公孫勝之前雖好轉，卻仍有些乏力，喝了“益精方”后，不僅精力更足，連面色都紅潤了。“先生，這方子比之前的藥更管用！”公孫勝贊道，“我現在練劍能比以前多練一個時辰，也不覺得累。”
淳于衍還根據五運六氣調整方子。這年是水運不足，冬天比往年暖，燥邪偏盛，有個老員外喝了“益精方”后，覺得口干舌燥。淳于衍便在方子里加了一錢麥冬，麥冬性微寒，味甘微苦，能養陰生津，正好平衡方子的溫燥，這是“陽中求陰”，既不影響補陽，又能緩解燥癥。老員外喝了調整后的方子，口干的癥狀就消失了，連連稱贊：“先生用藥真細，連天候的變化都考慮到了！”
他還把“益精方”的用法教給了城里的其他醫者，叮囑他們：“春天燥邪盛，可加麥冬；夏天濕氣重，可加茯苓；秋天寒氣漸生，可加干姜；冬天陽氣藏，可加肉桂。要順著天候、體質變，不能一成不變。”醫者們按他的說法調整，治好的人越來越多，“益精方”的名聲也傳到了長沙王的耳中。
長沙王召淳于衍入宮，讓他給體弱的王子調理。淳于衍用“益精方”減去幾味藥性偏剛的藥，加了溫和的山藥、蓮子，王子喝了三個月，體質明顯好轉，能跟著太傅讀書到天黑。長沙王大喜，賜給淳于衍許多竹簡和筆墨，讓他把“益精方”和“羊歡草”的用法詳細記錄下來，傳給后世。
淳于衍捧著賞賜的竹簡，心里滿是欣慰——他知道，先父殘簡上缺的那味主藥，終于補上了；而這株從城郊坡地發現的靈草，也即將從民間的口傳經驗，變成寫在竹簡上的醫方，走向更遠的地方。
第四卷口傳經驗豐醫理，帛書初成留醫源
淳于衍開始整理“益精方”的記錄，他把每一個病案都詳細寫下來：患者的癥狀、脈象、舌苔、用方后的變化，還有根據季節、天候的調整，滿滿寫了幾十片竹簡。可他總覺得不夠——這些記錄都是他自己的經驗，民間肯定還有更多關于“羊歡草”的用法，他想把這些都收集起來，讓醫方更完整。
他帶著弟子，走遍了長沙國的城郊鄉村，尋訪牧羊人和藥農。在湘水上游的村落，一個老藥農告訴他：“‘羊歡草’不僅能補陽，還能治風濕！去年我腿疼得不能走路，用這草煮水熏洗，再喝一碗藥湯，沒過多久就好了。”淳于衍趕緊記下這個用法，還跟著老藥農去采草，學習煮水熏洗的火候——水要煮沸后轉小火煮一刻鐘，待藥香濃郁，再用布蘸藥湯熱敷疼痛處，每天兩次，效果最好。
在另一個村落，一個婦人說：“我生了孩子后，總覺得怕冷，用‘羊歡草’煮水喝，再配些紅糖，喝了一個月，身上就暖和了。”淳于衍又記下：“產后陽虛，‘羊歡草’配紅糖，溫陽補血，簡單有效。”
這些民間的口傳經驗，像一顆顆珍珠，把淳于衍的醫理串得更完整。他發現，“羊歡草”的用法遠比他想象的豐富：能內服補陽益精，能外用治風濕痹痛，能配溫藥增強效力，能配涼藥平衡藥性，甚至能和食物一起煮——比如和羊肉同燉，羊肉性溫能補血，“羊歡草”性溫能補陽，兩者合用，是“藥食同源”的典范，適合冬天滋補。
他把這些民間用法都補充到記錄里，還請人把竹簡上的內容謄寫到帛書上——帛書比竹簡更輕便，也更容易保存。他在帛書的開頭寫道：“羊歡草，又名淫羊藿，生長沙城郊向陽坡，春生夏長，秋收冬藏。性溫，味辛甘，歸肝腎經。主陰痿絕傷，精少乏力，腰膝冷痛，風濕痹阻。配伍人參、巴戟天等，為益精方，治諸虛勞損。”這便是《養生方》中淫羊藿配伍的最早雛形，字里行間，滿是民間實踐的溫度。
長沙國的太史聽說了，特意來拜訪淳于衍，想把這帛書收錄進國史：“先生，您這記錄是長沙國的寶貝，不僅能治病，還能讓后人知道，醫道是從百姓的生活里來的。”淳于衍點點頭：“我只是把民間的智慧記下來罷了。真正的醫道，不是在書齋里想出來的，是在坡地上看出來的，在病榻前試出來的，在百姓的口耳間傳出來的。”
這年冬天，淳于衍把帛書交給了太史，還附上了一片壓平的“羊歡草”葉，說：“有草為證，后人才能認得這靈物，才不會忘了它的來歷。”太史接過帛書和草葉，鄭重地說：“先生放心，我定會好好保存，讓這醫方和靈草，永遠留在長沙國的記憶里。”
千年后，馬王堆漢墓被打開，那卷記載著淫羊藿和益精方的帛書重見天日，旁邊還躺著一片保存完好的植物殘體——正是淳于衍當年附上的“羊歡草”葉。這片草葉，像一把鑰匙，打開了西漢醫道的大門，也印證了那段從民間實踐到文獻記載的傳奇。
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