第三卷·初試鋒芒破沉疴

禹即命選取重癥者三人，試服此草。首推蒼舒，伯岐將根莖搗為粗末，取三錢，以甘瀾水（百沸之水，取其輕浮不助濕）煎煮，去渣取汁，溫服。蒼舒飲后半個時辰，忽覺腹中如雷鳴，繼而小腹墜脹，急入廁，小便如決堤之水，一瀉如注，竟有半桶之多。待出廁時，其腹已消大半，扶墻而行，竟能自主站立，對禹泣曰：“多謝大舜！此水一出，如去千斤重擔！”

次日，伯岐再診蒼舒，見其目腫消退，唇舌轉紅，脈雖仍弱，卻已帶浮滑之象。又取草汁，加生姜三片（生姜性溫，制其苦寒之性，此乃“七情”中“相畏”之理），續服三日。至第四日，蒼舒已能持矛操練，唯覺體倦乏力。伯岐曰：“此草泄水之力過猛，如強弩射潮，雖能破壅，亦耗正氣。當以粳米煮粥補之，以土養土，符合‘泄后當補’之法。”

營中另有名小卒，名喚石紐，患足腫三月，腳踝粗如小腿，按之深陷不起，行走需拄杖。禹令其將草莖煮水，趁熱熏洗患處。石紐遵令，每日早晚各一次，三日后果見奇效：腫勢漸消，皮膚起皺如枯荷，十日后方能如常行走。伯岐嘆曰：“此草根莖內服，能泄臟腑之水；莖葉外用，可散肌膚之濕，上下內外皆可兼顧，真乃水濕之克星也！”

第四卷·四氣五味定其性

禹見此草功效顯著，召伯岐及眾醫官，共商其名與性。伯岐將根莖置于案上，歷數其功：“此物生于水澤，能瀉水濕，當名‘澤瀉’。其味初苦后辛，苦屬寒，辛屬熱，然整體偏寒，故四氣屬‘微寒’；五味含苦、辛二性，苦能泄，辛能散，合而為之，能攻逐水濕而不燥烈。”

禹補充曰：“觀其生長，春生苗，夏長葉，秋收根，冬藏于土，順應‘春生夏長，秋收冬藏’之序，故采挖當在秋末，此時根莖得土氣最厚，藥力最足。”又指其須根如網：“其根深入泥中，能吸積水而不腐，如腎主水而司開合，故歸腎經；葉向上挺，如肺主氣而通水道，故歸肺經；味辛能醒脾，故兼歸脾經。此乃‘一草歸三經，兼調三焦水’。”

正間，有兵卒來報，營中另一病患，服澤瀉后腹瀉不止，四肢發冷。伯岐急往視之，見其面色蒼白，脈細如絲，曰：“此人體質素虛，澤瀉性偏寒，久服傷陽，如寒潭引水，過則傷魚。當止澤瀉，加干姜、附子煎湯服之，以陽化陰，此‘七情’中‘相制’之理也。”禹聞之，頷首曰：“藥無善惡，在人之用。如澤瀉者，能泄水亦能傷陽，當謹記‘中病即止’，勿使過之。”

當日傍晚，禹立于營外高坡，見夕陽灑于澤瀉叢生的灘涂，草葉上水珠折射金光，如滿地碎玉。他對伯岐曰：“此物生于水澤，卻能泄水救民，如天地設此‘水閘’，以平水患。今治水需疏堵結合，治人需攻補兼顧，此草之性，正合‘天人合一’之道。”伯岐取筆墨，將澤瀉形態、性味、功效書于竹簡，藏于藥囊，嘆曰：“此非草木，實乃天地贈予洪荒的水精也。”

（上卷終，下卷待續）

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