“難道是……”阿石想起師父說的“土性不同，藥性有別”。他把這幾株露根的黃芪切片，配了些生姜、蔥白，又加了少量黃連，煎成藥湯。這次，喝藥的人很快就出了汗，燒也退了，紅疹也慢慢消了。
“是你在幫我，對不對？”阿石對著黃芪地輕聲說。第二天，他發現雪地里的黃芪根又多露出了幾株，像是在回應他。從那以后，阿石更信草木有靈了。他采藥時總會先拜一拜，采挖時留下三分之一的根，讓它們能重新生長；炮制時嚴格按照師父教的方法，從不敢偷懶。
有一次，一個外地商人得了“消渴癥”，喝多少水都覺得渴，人也瘦得脫了形，找了很多大夫都沒治好。他聽說南嶺的阿石大夫醫術高明，便特意找來。阿石看他舌紅少苔，脈細數，是“陰虛燥熱”，可師父說過黃芪性溫，陰虛的人用了會上火。
他犯了難，夜里又去看黃芪。月光下，他發現有幾株黃芪的旁邊長著枸杞，枸杞是滋陰的。阿石忽然明白了：“藥有相生，黃芪性溫，配滋陰的枸杞，不就既能補氣，又不助火了嗎？”他用黃芪配枸杞、知母、葛根，給商人煎藥。三個月后，商人的消渴癥竟好了大半，臨走時給阿石送了塊銀子，阿石卻婉拒了：“我師父說，行醫是為救人，不是為賺錢。你若真想謝我，就多幫幫窮苦人吧。”
第八回
芪香飄四海
醫道傳千秋
春去秋來，阿石也成了頭發花白的老人。他教出了好幾個徒弟，把師父黃精的醫理，把黃芪的藥性，一點點傳給他們。南嶺的黃芪越種越多，不僅在本地有名，還順著溪水流出的方向，傳到了更遠的地方。
有個走南闖北的藥商，聽說南嶺的黃芪能治“氣虛百病”，便用馬隊來收購。阿石囑咐徒弟們：“賣給藥商可以，但要告訴他們，黃芪雖好，也不是萬能的。陰虛的人用了會燥，濕熱的人用了會脹，這是‘七情’里的‘相畏’，不能亂用。”藥商們聽了，都佩服阿石的實在，回去后不僅賣黃芪，還把這些用藥的道理傳給了各地的大夫。
后來，有個寫書的文人來到南嶺，聽說了黃精和黃芪的故事，很受感動。他找到阿石，想把這些故事和方子寫進書里。阿石把師父的竹簡交給文人，又把自己這些年的經驗一一告訴他，還帶著他去看黃芪的生長，講“春生夏長，秋收冬藏”的道理。
“這些道理，都是我師父從山里學來的，”阿石說，“他沒讀過多少書，卻比誰都懂草木的性子。書上寫的固然重要，但更重要的是在山里、在病人身上琢磨出來的道理。”文人聽了，連連點頭，在書里不僅寫了黃芪的藥性，還特意加了一句：“南嶺有黃精醫者，識草木之性，傳救民之術，其道源于山野，勝于筆墨。”
阿石八十歲那年，春天來得特別早，屋后的黃芪長得比往年都茂盛。他知道自己大限將至，便讓徒弟們把他扶到黃芪地里。他坐在草地上，撫摸著黃芪的葉片，就像當年師父撫摸它們一樣。“師父，我把你的醫道傳下去了，把黃芪的名字傳開了……”他輕聲說，臉上帶著微笑，慢慢閉上了眼睛。
就在阿石去世的那天，南嶺的所有黃芪都開了花，明明還沒到花期，卻開得一片金黃，香氣飄了很遠很遠。山民們都說，這是黃精大夫和阿石大夫在天上看著呢，他們高興，所以黃芪才開花慶祝。
結語
很多年后，《神農本草經》里有了關于黃芪的記載，《本草綱目》里詳細描述了它的炮制方法，可那些冰冷的文字里，藏不住鷹嘴崖的風雨，藏不住黃精咳在根上的血，藏不住阿石在雪地里的眼淚。
但南嶺的山民們記得。他們還在遵循著“秋采根，春撒籽”的規矩，還在說“黃芪配當歸，氣血兩相隨”的口訣，還在給孩子講黃精大夫和阿石大夫的故事。這些口耳相傳的細節，比文獻更鮮活，比文字更溫暖，就像黃芪的甘香，能穿透歲月的塵埃。
或許，這就是中國傳統醫學的根——它不在厚厚的典籍里，而在山野間，在田舍中，在一代代醫者的腳步里，在一株株草木的靈性里。黃精與黃芪的故事，不過是這千萬故事中的一個，卻道盡了“源于生活，高于生活”的真諦：人懂草木，草木護人，人與天地，本就是一體。
贊詩
南嶺深深隱藥仙，一生蹤跡在云巔。
石縫識得黃芪性，茅舍傳下濟世篇。
血灑懸崖滋本草，魂歸沃土續醫緣。
至今崖下金黃處，猶帶先生指上煙。
尾章
歲月流轉，鷹嘴崖的石縫里，依舊長著黃芪，它們的根須越來越深，仿佛要扎進歷史的土壤里。山下的藥農們還在采挖、炮制，他們或許不知道黃精是誰，卻知道“黃芪要三年生的才好”“蜜炙的能補氣血”，這些從祖輩那里學來的規矩，藏著比文獻更古老的智慧。
有學者來南嶺考察，翻看地方志，只找到“東晉有黃姓醫者，善治虛證”的寥寥數語，卻在與藥農的閑聊中，聽到了鷹嘴崖的傳說，看到了藥農們根據節氣調整采挖時間的經驗，這些未被文獻記錄的細節，讓黃芪的故事變得豐滿而溫暖。
這或許就是傳統醫學最動人的地方：它像一株黃芪，文獻是它的莖稈，支撐著理論的骨架；而那些口傳的經驗、民間的實踐，是它深入土壤的根須，默默汲取著生活的養分。莖稈與根須相依相存，才讓這株“醫學之草”，歷經千年而不衰。
如今，當人們在藥方上寫下“黃芪”二字時，或許不會想到，這兩個字里，藏著南嶺的云霧，藏著醫者的仁心，藏著草木的靈性，藏著一段跨越生死的緣分。而這，就是最好的傳承。
（全文完）
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