從此，北疆黃芪成為軍中專藥。每逢秋冬（燥氣當令，易傷肺氣），軍醫必以黃芪配防風（相須為用，增強固表之力），煎湯讓士兵飲用，竟少見風寒感冒者。這便是后世“玉屏風散”的雛形，暗含“正氣存內，邪不可干”的醫理。

第三回黃耆翁舍身墓草救鄉鄰

東漢年間，恒山腳下有位姓黃的老翁，人稱“黃耆翁”。他一生行醫，尤擅辨識草藥，見鄰里多因勞作過度而氣短浮腫（氣虛水停之癥），常嘆息無良藥可醫。

一日，村里孩童在山崖邊嬉鬧，其中一童失足墜崖。黃耆翁年近七旬，仍奮不顧身撲過去拉住孩童，卻因力竭與孩童一同墜下。幸得崖下樹叢緩沖，孩童僅受輕傷，黃耆翁卻頭部觸石，臨終前指著崖邊一株開黃花的野草，對圍攏來的村民說：“此草……根可補……氣……”

村民含淚將黃耆翁葬在墜崖處，次年春天，其墓旁竟長滿了他臨終所指的野草。有婦人產后氣虛，乳汁不下，其子按翁遺，挖根煎湯，飲后三日，乳汁漸豐，精神也足了。又有農夫久咳不止，動則氣喘（肺氣虛），取根與紅棗同煮（甘溫相合，增強補氣之力），半月后咳止喘平。

村民感念黃耆翁恩德，便將此草命名為“黃芪”（“耆”意為老者，敬稱黃翁）。醫家細究此草：其根色黃入脾（土色屬黃），味甘補脾，性溫助陽，能升舉陽氣（治中氣下陷），確是補氣良品。更奇的是，此草在恒山背陰坡生長最盛——背陰屬陰，而草性溫屬陽，恰合“陰中求陽”之理，難怪藥效尤佳。

第四回云英化仙草旱年濟蒼黎

北魏年間，恒山一帶遭遇百年大旱，赤地千里，河井枯竭，百姓不僅缺水，更因暑熱熏蒸，多染熱病，后期皆氣短神疲，肌膚干癟（氣陰兩傷之癥）。

村里有位叫云英的少女，聽聞恒山頂峰有仙草能生津止渴，便孤身攀山尋找。她歷經九險，終于在一處峭壁裂縫中發現幾株開著金黃小花的植物：葉片雖蔫，根莖卻飽滿，似在深土中蓄藏水分。正欲采摘，腳下碎石松動，云英墜崖前，將手中種子撒向山下，口中念道：“愿此草能救鄉鄰……”

待村民找到云英時，她已氣絕，但墜崖處竟瞬間冒出無數嫩芽，迅速長成半人高的草藥。更奇的是，草藥葉脈上凝聚著晶瑩的露珠，村民飲之，燥渴立解；挖根煎湯，氣短者飲后漸覺神清氣爽，肌膚也恢復潤澤。

醫家查驗后，發現此草正是黃芪，因得云英精血所養，其性除溫外，更添一絲清涼（暑旱傷陰，故藥性略偏涼潤，應時制宜），既能補氣，又能生津，恰合“氣陰雙補”之需。百姓說，云英是化作了黃芪仙子，以自身滋養草木。至今恒山黃芪仍多生長在巖縫中，根系發達，似在延續云英“向深處取水”的執念，而其金黃花色，正是云英衣裙的顏色。

（上卷終）

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