麻姑望著這株靈草，笑道：“你承我金發之精，得沙火之性，便喚作‘麻黃’吧——‘麻’承我名，‘黃’合你色，既為草，亦為藥。”她每日清晨采瑤池仙露澆灌，麻黃長得愈發繁茂，周圍的沙地竟也泛出暖意，連耐旱的駱駝刺都圍著它生長。七日后，麻黃結出細小的果實，如粟米般金黃，落地便生根，轉眼就蔓延出一片麻黃叢，遠遠望去，如金色的溪流淌在沙原上。

這日，麻姑正觀察麻黃的品性，忽見遠處有一隊商旅蹣跚而來，個個面色青紫，咳嗽不止。為首的商人見麻黃叢泛著金光，便讓隨從拔了幾株，煮水飲用。剛喝一口，便覺一股熱流從喉嚨直竄肺腑，如烈火燎原，周身毛孔頓時張開，汗出如珠，原本嘶啞的咳嗽竟變得順暢起來。“神了！這草竟能逼出寒氣！”商人們又驚又喜，捧著藥湯一飲而盡，不多時便紅光滿面，連行囊都覺得輕便了許多。

消息傳回石洼村，張伯帶著村民跋涉三日，來到漠北尋找麻黃。麻姑現身指點：“此藥莖稈辛溫，能發汗解表，根須甘平，能斂汗固表，一莖一根，一散一收，需依病情取用。”她教村民辨識：“莖稈中空，能通肺氣；葉片帶紅，能散寒氣；根須入土深，能固元氣。采之需在夏至后，此時陽氣最盛，藥性最足；炮制時用酒炒過，可減其燥烈，不傷正氣。”

張伯按法采麻黃，煮水給病童服用。藥湯入喉，病童忽然咳嗽一聲，吐出一口黑痰，隨即汗出如雨，體溫漸漸下降。不過三日，全村的寒疫竟都好了。村民們為感謝麻姑，在麻黃叢旁建了座“藥仙祠”，每逢麻黃收割時，便焚香祭拜，至今漠北仍有“祭麻黃”的習俗。

上卷第四回：神藥流傳融陰陽醫道初顯順自然

麻黃治好了寒疫，消息很快傳遍北方，連部落首領都派人來求藥。麻姑見百姓已會辨識使用，便將麻黃的栽種之法刻在五色石上：“春播需待地溫回升，夏長需耐旱忌澇，秋收要留種莖，冬藏需陰干防潮——順四時之序，方能保藥性不失。”她又留下三句口訣：“寒邪閉表用莖稈，汗多體虛用根須，配伍桂枝能增力，加入杏仁可平喘。”

這日，麻姑欲回瑤池，臨行前望著麻黃叢，對張伯道：“草木無貴賤，能解疾苦便是仙藥。麻黃生于沙原，耐旱抗寒，恰是天地為北方百姓設下的生機。它的藥性，不在我賦予，而在它與天地相通——吸沙中之火，承天之陽氣，方能破陰寒之郁。這便是‘天人合一’的道理：人法地，地法天，天法道，道法自然。”

張伯叩首道：“仙子的教誨，晚輩記下了。只是這麻黃雖好，卻只長在漠北，中原百姓若遭寒疫，該如何是好？”麻姑笑道：“天地之道，流轉不息。麻黃的種子會隨風飄散，遇著適合的水土便會生根，只是離開沙原，藥性會稍緩，需得醫者細細體察。日后會有醫家將它寫入藥書，傳之后世，讓它繼續護佑生民。”說罷，她化作一道金光，消失在云端，唯有那支玉簪劃過的痕跡，化作漠北的一道長河，河畔至今長滿麻黃。

上卷余韻

麻黃在漠北扎下了根，也在人間種下了“順天應時”的醫道種子。百姓們說，麻黃的金黃莖稈是麻姑的金發所化，辛辣之氣是她的仙釀所凝，連耐旱的性子都帶著仙子的慈悲——知道北方苦寒，便不求沃土，只在沙中生長，等著為受寒的人送去暖意。而那三句口訣，后來被收錄進《神農本草經》，成了后世醫家運用麻黃的圭臬。

只是誰也不知，這株從玉簪劃出的靈草，日后會隨著絲綢之路傳入中原，與桂枝、杏仁相遇，生出更多治病救人的方子；更不知，它會在千百年后的戰場上，化作“藥甲神兵”，助漢軍破匈奴、定邊疆。這一切，都要從麻姑種下的那株麻黃說起，從天地陰陽的流轉里，慢慢鋪展開來……

（上卷終，下卷待續）

下卷將續寫麻黃傳入中原后，與歷代醫家的緣分：神農嘗百草辨其性，張仲景制經方傳其法，孫思邈入漠北尋其種，李時珍考其源著于《本草綱目》，更有民間醫者以麻黃配伍救急的傳奇，敬請期待。

.b