第三回巫醫探藥性配伍初顯能

村里的老藥婆，人稱巫姑，并非真的會巫術，而是懂得許多草藥知識，為人看病，多有靈驗。自從知道了"頭痛草"的妙用，巫姑便經常去丹巖谷觀察它的生長，研究它的藥性。她發現，這草的生長與四季變化息息相關。

春日，它隨著春雷萌動，吸收陽氣而發芽，此時采其嫩苗，辛味較淡，藥性也較緩，適合用來調理小兒的輕微頭痛。夏日，它枝繁葉茂，吸納了充足的火氣與雨水，此時采其葉，辛味濃烈，藥性較強，用來治療成年人因風熱引起的頭痛效果顯著。秋日，它的能量匯聚于根部，此時采挖其根，辛溫之性最為醇厚，是治療重癥頭痛的良藥。冬日，它的根深藏土中，休養生息，此時不宜采挖，否則會損傷其根本，違背"冬藏"之道。

巫姑還發現，這"頭痛草"不僅能治頭痛，還有其他的功效。有一次，村里的張木匠不小心從房梁上摔了下來，摔傷了腿，瘀血腫痛，動彈不得。巫姑便取了"頭痛草"的根，與活血化瘀的當歸、紅花一起搗爛，敷在張木匠的傷處，又用其根煮水讓他喝下。沒過幾日，張木匠腿上的瘀血便消散了，腫痛也減輕了許多。巫姑由此得知，這草不僅能"主中風入腦頭痛"，還能活血化瘀，治療跌打損傷。

她還發現，這草的藥性雖然猛烈，但與其他草藥配伍，能起到更好的效果，也能減少其副作用。比如，用它治療頭痛時，如果病人身體虛弱，她便會加入一些補氣的黃芪，這便是"七情"中的"相使"，黃芪能增強"頭痛草"的功效，同時也能彌補其辛散太過可能導致的氣虛。如果遇到因寒邪引起的頭痛，她便會加入生姜，生姜的辛溫之性與"頭痛草"相合，能增強散寒止痛的效果，這便是"相須"。

巫姑將這些發現一一記在心里，傳授給村里的年輕人。她常說："草木有靈，各有其性，我們要順著它們的性子來用，還要懂得搭配，才能發揮最大的效用。這頭痛草性辛溫，屬陽，能行能散，入的是肝經，因為肝主疏泄，主藏血，頭部的問題，多與肝經有關。"這些話語，雖樸素，卻蘊含著陰陽五行、四氣五味的道理。

第四回神農聞異草親嘗著經篇

神農氏遍嘗百草，足跡遍布名山大川，為的是尋找能為百姓治病的良藥。一日，他聽聞蜀山腳下有一奇草，能治頭痛，還能活血化瘀，便特地來到了這個村落。

石生和巫姑聽聞神農到來，又驚又喜，連忙將神農請到家中，獻上了"頭痛草"。神農仔細觀察著這株草，只見它根莖粗壯，呈拳狀，斷面黃白，有濃烈的辛香。他又詢問了它的生長環境、形態特征、藥用功效，巫姑一一作答，還講述了石生和張木匠的病例。

神農聽后，點點頭，說："我且親自嘗嘗，驗證其藥性。"他取了一小塊根莖，細細咀嚼。初時，辛味直沖鼻腔，讓他打了個噴嚏，隨后，一股溫熱之氣從咽喉下行，流經胸腔，直達腹部，最后擴散至四肢百骸。他感覺到自己的氣血運行似乎加快了，頭腦也變得清明起來。

為了進一步驗證，神農讓村里一個正受頭痛折磨的老人前來。他取了"頭痛草"的根，按照巫姑的方法，煮了一碗藥湯讓老人喝下。半個時辰后，老人的頭痛明顯減輕了，臉上露出了輕松的神情。神農又用它治療了幾個因瘀血導致病痛的人，都取得了不錯的效果。

經過多日的觀察和驗證，神農對這"頭痛草"的藥性有了全面的認識。他說："此草味辛，性溫，能入肝經，開竅醒神，活血化瘀，對于中風入腦引起的頭痛有特效，其功效顯著，當列為上品。"他還根據其生長環境和形態特征，為它取名為"川芎"，"芎"者，其能行頭部之氣，"川"者，因其產于蜀山丹巖之間，川為水，而其性屬火，水火既濟，更顯其靈。

神農將川芎的性味、功效、主治病癥詳細地記錄在他的《本草經》中，這便是后世《神農本草經》中"味辛，溫，主中風入腦頭痛"的由來。他還在書中強調，使用川芎時，要根據病人的體質、病情，以及季節、氣候的變化來調整用量和配伍，體現了"天人合一"、"因時制宜"的思想。

川芎被神農載入典籍后，名聲便傳開了，不僅在蜀地，在其他地方也漸漸有了它的蹤跡。丹巖谷中的川芎，似乎也感受到了這份榮耀，生長得更加茂盛，它們繼續吸收著丹巖的靈氣、赤霧的精華，等待著更多的人來認識它們，使用它們，為解除世人的病痛貢獻自己的力量。而那些關于川芎的民間實踐經驗，也與典籍記載相互印證，相互補充，不斷豐富著人們對它的認識，展現著中國傳統醫學"源于生活、高于生活"的無窮智慧。

（上卷終）

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