半月后，灌口鎮的頭痛疫漸漸平息，李伯用那崖洞采來的草藥治好了大半病人。只是這草還沒有名字，有人叫它“崖頭草”，有人叫它“-->>破痛藥”，李伯總覺得不夠貼切。

這日午后，藥廬外傳來一陣馬蹄聲，只見一位身著道袍、鶴發童顏的老者，在幾個弟子的簇擁下走了進來。老者目光如炬，掃過藥架，最后落在李伯晾曬的那種草藥上，頷首道：“此草氣息清勁，升浮之力甚強，應是專治頭疾的良藥吧？”

李伯又驚又喜，認出這是聲名遠播的孫思邈孫真人。他連忙將草藥的來歷、藥效一五一十地告知。孫真人拿起一株曬干的藥草，放在鼻尖輕嗅，又掰斷根部細看斷面，笑道：“天地之氣，在上者為穹窿，對應人之頭顱；在下者為川岳，對應人之軀干。此草生于蜀地高山，得川岳之厚，又能直沖天穹之位，解頭部諸疾，當名‘芎’，因其產于川蜀，合稱‘川芎’才是。”

孫真人又問起用藥的細節，李伯說：“此藥辛香濃烈，性似烈火，能驅散風寒濕濁，但單用久了，病人會說口干舌燥。”孫真人點頭：“辛屬金，溫屬陽，金能克木，若肝木過旺引發的頭痛，用之相宜；但辛溫耗氣傷陰，需配伍生地、白芍等滋陰之藥，方能陰陽調和。”

說著，孫真人提筆寫下一方：川芎五錢，白芍三錢，生地四錢，當歸三錢，水煎服。“此方能治婦人產后血虛頭痛，川芎引諸藥上行，當歸、白芍、生地補養陰血，一攻一補，恰合陰陽之道。”

恰逢鎮上有位剛生產完的婦人，正因頭痛難忍，吃不下睡不著，形容枯槁。李伯按方抓藥，煎好后給婦人服下。次日一早，婦人的丈夫就來道謝，說妻子昨晚睡了個安穩覺，今早起來頭不疼了，還喝了碗粥。

孫真人在灌口鎮住了幾日，每日與李伯探討川芎的藥性。他見青城山云霧繚繞，都江堰碧水長流，嘆道：“蜀地陰陽交泰，五行相生，故能孕育此等仙草。”他興致大發，在李伯的藥廬墻上題詩一首：“蒼穹降良藥，蜀地育靈根。辛香通九竅，溫散逐寒瘟。”

自此，“川芎”之名便流傳開來，人們都說這是孫真人親賜的名字，暗含著與穹窿相通的靈性。

第四卷：菊花心現仙鶴識珍

川芎能治頭痛的消息越傳越遠，不僅灌口鎮的人爭相采挖，連周邊州縣的藥農也紛紛涌入青城山。可奇怪的是，同樣是川芎，有的藥效強勁，有的卻平平無奇。李伯發現，從都江堰附近山田種出來的川芎，根部斷面呈黃白色，布滿細密的放射狀紋理，像極了秋日綻放的菊花，當地人叫它“菊花心”，用這種川芎治病，效果總比別處的好。

秋分時節，李伯帶著弟子在都江堰邊的藥田采收川芎。只見成熟的川芎植株葉片已帶黃意，將根部從濕潤的泥土里刨出來，抖掉泥土，那“菊花心”便清晰可見。弟子不解：“師父，都是川芎，為何這里的有‘菊花心’？”

李伯指著不遠處的都江堰：“你看這江水，源自岷山雪融，清冽甘潤，又得李冰父子治水之智，旱則引灌，澇則疏導，水土調和，故土壤得金氣之堅、水氣之潤。再看這地勢，背山面水，春得東風拂，夏得梅雨滋，秋得霜露降，冬得暖陽照，合四時之序，五行之氣均平，方能長出這般好藥。”

正說著，天邊飛來一群白鶴，盤旋在藥田上空，發出清亮的鳴叫。它們落下幾只，在藥田邊踱步，低頭啄食著田埂上的雜草，卻從不碰那些川芎。李伯笑道：“仙鶴通靈，識得仙草。它們知道這‘菊花心’川芎是濟世良藥，不舍得傷害呢。”

有一年，蜀地遭遇大旱，赤地千里，許多草木都枯死了，可都江堰的藥田因有江水灌溉，川芎依然長得郁郁蔥蔥。藥農們都說，是仙鶴保佑，才讓這靈根得以存活。更奇的是，那年的川芎“菊花心”格外明顯，藥效也比往年更強。李伯嘆道：“天旱屬火，火能克金，而川芎性溫屬陽，得火之氣助，故藥效更著。這便是五運六氣的道理，藥草的生長與天地之氣息息相關。”

鎮上有位老秀才，患偏頭痛多年，每逢陰雨天就發作，痛得恨不得撞墻。他試過無數方藥，都不見好。聽聞“菊花心”川芎神奇，便來求藥。李伯用川芎配細辛、防風、荊芥，又加了點清茶調服。老秀才連服七日，偏頭痛竟沒再犯。他特意寫了篇《芎菊贊》，文中說：“都江堰畔，有草名芎，其心似菊，得水之精。仙鶴識其珍，靈效冠群英。”

漸漸地，“菊花心”川芎成了蜀地的名產，藥商們爭相收購，甚至有人將其作為貢品送入官府。人們都說，這川芎不僅得天地之氣，更得都江堰的水土之靈，連仙鶴都為它駐足，真是蜀地的寶貝。

（上卷完）

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