徐三負責熬外用藥，他將豬苓、苦參、地膚子一起煮水，放溫后給村民擦拭身體。“豬苓利水，苦參燥濕，地膚子止癢，三藥相須，效力倍增，”他一邊擦一邊給村民講解，“這就像咱們村里人，團結起來才能渡過難關。”
玉娥則帶著幾個婦女煎內服藥，她發現有位老人服藥后腹瀉更重了，連忙告訴祖父。老人診脈后說：“這是老人陽氣虛，豬苓利水雖好，但少了溫陽之藥，加幾片附子進去，以陽化濕，就沒事了。”果然，加了附子后，老人的腹瀉很快止住了。
雨還在下，祠堂里越來越擁擠，藥材也漸漸不夠了。祖父讓玉娥和徐三去山里找找新的豬苓，“雨后陰坡腐葉下，可能會有新長的豬苓，雖不及冬藏的醇厚，但應急尚可。”兩人冒著雨進山，在一片被山洪沖刷過的坡地，發現了幾株剛成形的豬苓，躲在石頭縫里，竟沒被沖走。
“你看，山自有庇護草木的法子，”玉娥小心地采下豬苓，“就像咱們庇護村民一樣。”徐三卻只采了一半，把剩下的用石頭護住：“留一半，等雨停了還能長。”
回到祠堂，他們把新采的豬苓加進藥里，藥效果然好了許多。村民們看著玉娥和徐三忙碌的身影，又想起黃掌柜的銀子，都羞愧不已。二柱主動站出來，帶著大家修補被沖毀的藥圃：“等雨停了，咱們多種些藥材，再也不貪那外財了。”
雨停那天，正好是大暑，陽光出來，曬得地面冒起白煙。村民們走出祠堂，發現被洪水淹過的地里，竟冒出了許多豬苓的菌絲，像白色的絲線，在泥土里蔓延。祖父捋著胡須笑道：“你看，濕邪雖能為災，也能生萬物，這豬苓，就是水濕給咱們的補償啊。”
玉娥望著那些白色的菌絲，忽然明白，所謂“天人合一”，不是人去征服天，而是與天共生，就像豬苓，既能在濕中生長，又能化濕為利。
第十回秋燥來襲傳古訓薪火相傳守初心
立秋過后，天氣忽然變得干燥起來，連日無雨，山林里的樹葉早早黃了，地里的莊稼也蔫了。這是“燥邪當令”，加上今年“金運太過”，燥邪更盛，村里不少人得了“秋燥咳嗽”，口干舌燥，痰少而黏，不易咳出。
祖父說：“秋燥易傷肺，肺為嬌臟，喜潤惡燥。治燥不能單用豬苓利水，否則會更傷津液，需配伍滋陰潤燥之藥。”他用豬苓配沙參、麥冬、玉竹，既能利水去痰，又能滋陰潤燥，這便是“利水而不傷陰”的道理。
徐三已經能獨立診病配藥了，他給一位老丈抓藥時，特意多加了些阿膠：“老丈年高，陰液不足，阿膠能滋陰養血，與豬苓相使，利水不忘補陰。”玉娥在一旁看著，心里很是欣慰，他終于懂得，用藥如用人，需知其短長，補其不足。
一日，鄰村有人來求藥，說他們村也鬧起了秋燥，可村里的豬苓早就被黃掌柜收走了，用別的藥總不見效。“黃掌柜收去的豬苓，說是要炮制，結果用硫磺熏了，顏色倒鮮亮，藥性全沒了，”來人嘆道，“還是你們村的豬苓管用。”
玉娥讓徐三帶著些豬苓和配好的藥材去鄰村，臨行前，祖父把那卷殘卷交給徐三：“把這個也帶上，讓他們看看，真正的藥材，是怎么來的，該怎么用。”徐三接過殘卷，鄭重地放進懷里，就像接過了一份沉甸甸的責任。
徐三回來后，帶來了鄰村人的感謝，還帶回一個消息：黃掌柜的藥行因為賣的豬苓無效，被官府查了，說是“以次充好，貽誤病情”。“原來騙人的生意，做不長久。”徐三感慨道。
秋分那天，村里舉行了一個簡單的儀式，祖父將自己用了一輩子的藥鋤傳給了玉娥，又將一本手抄的《霧靈山采藥要訣》傳給了徐三。“這要訣里記的，都是祖輩口傳的規矩，”祖父對兩人說，“什么時候采什么藥，怎么采，怎么藏，怎么配，比那殘卷上的字，更實在。”
玉娥翻開要訣，第一頁就寫著：“藥者，天地之精，人之命也。采之有度，用之有節，方能生生不息。”她抬頭望向霧靈山，只見山林在秋陽下一片金黃，那些藏在腐葉下的豬苓，正靜靜等待著立冬的采收，就像等待著一個古老的約定。
結語
立冬那日，玉娥和徐三帶著村民，按規矩采收豬苓。他們小心翼翼地挖開腐葉，留下幼嫩的菌核，補種松籽，仿佛在與山林對話。采來的豬苓，一部分留給村里備用，一部分送給鄰村，還有一部分，被玉娥制成了標本，和那卷殘卷、那本要訣一起，放在了新蓋的藥廬里。
后來，有人把霧靈村的故事寫進了地方志，說那里的豬苓有靈，能辨善惡；也有人說，不是豬苓有靈，是人心有鏡，照見了天地的心意。而那些口傳的采藥規矩，漸漸與文獻記載融合，就像豬苓的菌絲，在泥土里蔓延，把智慧傳給了一代又一代。
贊詩
青黑芝生楓根下，吸盡寒泉與露華。
利水能消三焦濕，淡滲不損一寸霞。
貪者見之如見金，智者視之若視家。
霧靈山中春到冬，人與草木共生涯。
尾章
許多年后，霧靈村的藥廬依然矗立在山腳下，藥柜上的豬苓，青黑如舊。玉娥成了新的“守藥人”，徐三則帶著《霧靈山采藥要訣》，走南闖北，教人種藥采藥。他們常對人說，豬苓最尋常，也最不尋常，它告訴人們，天地從來都不藏私，只是看你愿不愿意，用真誠的心，去換那份溫暖的饋贈。
而那株被玉娥藏在石縫里的小豬苓，早已長成了一大片，青黑的菌子在腐葉間靜靜生長，看春生夏長，等秋收冬藏，把陰陽五行的流轉，五運六氣的更迭，都悄悄告訴每一個路過的人。
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