阿強答應了，畫了幅《豬苓生息圖》：黑風口的泉眼旁，老楓樹下，野豬拱土，豬苓與蜜環菌相擁，旁邊的藥圃里，村民們采藥、制藥，遠處的清溪村炊煙裊裊。圖的題字是："天地共生，藥人相濟。"

八、薪火相傳苓香永續

又過了二十年，阿強的頭發白了，背也駝了，可眼睛依舊亮得像黑風口的泉水。石頭已經成了"苓心堂"的坐堂先生，帶著十幾個徒弟，把豬苓的醫術傳到了更遠的地方。藥圃里的豬苓，一茬接一茬地長，像永遠割不完的希望。

老郎中早已作古，臨終前，他讓阿強把自己葬在黑風口的老楓樹下，"我要陪著豬苓，看它年年生長，看你們把醫道傳下去。"阿強在墳前種了圈蜜環菌，沒過多久，菌子就蔓延到了豬苓地里，像老郎中的手，還在呵護著這片藥香。

那年冬天，太白山下了場百年不遇的大雪。雪沒到膝蓋，壓塌了不少房屋，卻沒傷著黑風口的豬苓——野豬們用身體在豬苓地旁拱出了條雪溝，擋住了最厚的積雪。阿強站在雪地里，看著野豬們油亮的脊背，忽然明白：人和獸，藥和草，從來都是一家人，誰也離不開誰。

開春后，阿強把"苓心堂"交給石頭，自己搬到了黑風口的茅屋。他不再采藥，每天只是坐在老楓樹下，看著豬苓發芽、生長、結果，看著年輕人來采藥，看著野豬來拱土。有人問他："阿叔，您守在這兒，不悶嗎？"

阿強笑了，指著豬苓地里的蜜環菌："你看，這菌子和豬苓，不說話，卻懂彼此。我在這兒，就像它們的伴，不悶。"

他常常給來采藥的人講野豬拱苓的故事，講豬苓如何治愈清溪村的怪病，講老郎中的配伍之道。聽故事的人里，有穿布衣的農夫，有穿官服的大夫，還有金發碧眼的洋人，他們都捧著筆記本，認真地記著，像當年的阿強記獵賬本一樣。

臨終前，阿強躺在老楓樹下，手里攥著塊豬苓，像攥著一生的念想。石頭和徒弟們圍在旁邊，他說不出話，只是指了指豬苓，又指了指天空，最后指了指大家的胸口。

石頭明白了：豬苓在天地間，在人心里，只要心誠，它就永遠活著。

阿強走后，村民們把他葬在老郎中旁邊。兩座墳前，年年都長滿豬苓和蜜環菌，風吹過時，菌子的孢子像霧一樣飄起，帶著藥香，漫過黑風口，漫過清溪村，漫過秦嶺的千溝萬壑。

許多年后，太醫院的石碑上，《豬苓生息圖》依舊清晰。有人說，在月圓之夜，能看見一頭黑野豬，領著個背弓箭的獵人，在石碑旁采藥，藥香飄進京城，治好了不少疑難雜癥。

清溪村的"苓心堂"，依舊開著。來求藥的人，總能看見藥圃里的豬苓，黑褐的外皮，雪白的斷面，像在說：我在這里，只要你需要，我就永遠在這里。

而那本阿強傳下來的獵賬本，被當成國寶，藏在皇家圖書館里。賬本的最后一頁，畫著一頭野豬，嘴里叼著塊豬苓，旁邊寫著一行字："藥者，仁也；醫者，心也；天地者，大藥也。"

結語

豬苓的故事，像秦嶺的溪水，流淌了一代又一代。它不僅僅是一味能利水滲濕的藥材，更是面鏡子，照見了人與自然的相處之道——敬畏、感恩、共生。阿強的獵賬本，老郎中的藥方，石頭的傳承，甚至那頭黑野豬的拱土，都在訴說同一個道理：草木有靈，萬物有性，人若能懷一顆仁心，循自然之道，就能從天地間獲得治愈的力量。

后來的醫書里，記載了豬苓的千百種用法，卻很少有人記得清溪村那場蔓延的怪病，記得那個背著弓箭的獵人，記得那頭叼著豬苓的野豬。但只要太白山的風還在吹，黑風口的泉眼還在流，豬苓就會繼續生長，用它的甘淡之味，滋養著生靈，也滋養著那份藏在藥香里的、永不褪色的"苓心"。

贊詩

黑風峪里野豬行，拱出靈苓濟世生。

甘淡能通千道水，浮沉善配萬種情。

寒溫燥濕隨天變，老少虛實應癥更。

最是清溪春好處，藥香漫過萬山平。

尾章

道光年間的《秦嶺本草》里，有這樣一段記載："豬苓，生太白山黑風口，其形如豕糞，故得名。初為獵者阿強見野豬食之，遂采以治水腫，活人無數。其性甘淡，利水滲濕，配伍多變，隨氣運為用，誠濟世之良藥也。"

而清溪村的老槐樹下，新立了塊石碑，碑上刻著《豬苓謠》：

"野豬拱，黑苓出，甘淡利水消脹腹。

春配芽，夏配露，秋配霜葉冬配爐。

你也采，我也護，代代相傳苓心駐。

山常青，水長綠，一碗藥香潤千古。"

風吹過石碑，帶著藥圃里的豬苓香，像在輕輕哼唱。遠處的黑風口，一頭黑野豬正站在老楓樹下，望著清溪村的方向，琥珀色的眼睛里，映著千年不變的藥香，也映著人與自然永恒的約定。

.b