第八回山外商人起貪念,苗寨合力護神草
還魂草的名聲,漸漸傳到了山外。一個叫王老三的漢人商人,聽說這草能治百病,甚至能“還魂”,覺得有利可圖,便帶著幾個伙計,背著銀子來到烏當寨。
王老三找到巖生,掏出五十兩銀子:“巖草師,我想買你們的還魂草,越多越好,價錢隨便開。”
巖生搖搖頭:“還魂草是救病的,不是賣錢的。我們可以給你一些,救急,不賣。”
王老三眼珠一轉,又說:“那我跟你們學種,怎么樣?我出一百兩,買你們的種植方法。”
巖老爹在一旁冷冷地說:“這是祖先傳的法子,不賣。”
王老三碰了釘子,不甘心,夜里帶著伙計偷偷摸到白簾瀑布的崖壁,想挖走還魂草。他們剛動手,就被巡邏的后生發現了。寨里的人拿著柴刀、扁擔圍上來,把王老三等人團團圍住。
“你們敢偷神草!”巖保氣得發抖。
王老三還想狡辯:“不就是幾株草嗎?我給錢!”
巖生站出來,指著崖壁上的還魂草:“這不是普通的草,是我們苗家人的命!當年瘟疫,是它救了全寨;現在,它是我們的守護神。你要挖它,就是挖我們的根!”
寨老讓人把王老三的銀子扔了回去,說:“念你是外鄉人,不懂規矩,這次放你走。再敢來,就別怪我們不客氣!”王老三嚇得屁滾尿流,帶著伙計連夜逃走了。
這件事過后,烏當寨的人更重視守護還魂草了。他們在崖壁周圍種上帶刺的藤蔓,派人日夜巡邏,還在石縫里埋下刻有咒語的石頭,說“誰偷神草,就會被山神懲罰”。巖生則把“三不采”的規矩刻在石碑上,立在崖下:“幼苗不采,開花不采,雨天不采;采三留七,方能永續。”
第九回神草助戰退強敵,苗嶺風骨照汗青
十幾年后,一股流寇闖進了月亮山,燒殺搶掠,無惡不作。鄰近的幾個寨子都遭了殃,紛紛逃到烏當寨求助。
“流寇有刀有槍,我們只有柴刀和弓箭,怎么辦?”寨老們憂心忡忡。
巖生已是滿頭白發,他沉思片刻,說:“硬拼肯定不行,得用巧勁。”他指著還魂草,“神草能救死,也能幫我們退敵。”
他讓寨里的人多采還魂草,配上“迷魂草”(一種能讓人頭暈的草藥),煮成濃濃的藥汁,裝在竹筒里。又讓年輕后生在白簾瀑布的必經之路,挖了許多陷阱,上面鋪上樹枝和茅草。
流寇果然闖進了烏當寨。他們看到瀑布旁的崖壁上長滿了還魂草,以為是什么寶貝,紛紛涌過去搶奪。就在這時,巖生一聲令下,寨里的人把裝著藥汁的竹筒扔向流寇,藥汁濺在他們身上,散發出刺鼻的氣味。流寇們頓時頭暈眼花,腳步踉蹌,不少人掉進了陷阱。
“是神草顯靈了!”寨里的人吶喊著,沖出來用扁擔、柴刀驅趕流寇。流寇們以為遇到了“神助”,嚇得魂飛魄散,狼狽逃竄,再也不敢來月亮山。
經此一戰,還魂草的名聲更響了。人們說,它不僅能治病,還能護寨,是真正的“神草”。巖生在祭草節上,又給《藥經》添了一筆:“還魂草,石之精,不僅還人魂,更護苗家魂。”
第十回百年傳承還魂志,石上仙草永芬芳
巖生九十歲那年,已經爬不動白簾瀑布的崖壁了。他把巖保叫到身邊,把用了一輩子的藥簍和《藥經》傳給兒子:“這藥簍裝過無數還魂草,這《藥經》記著它的性子,也記著苗家的根。你要像守護眼睛一樣,守護它們。”
巖保跪在父親面前,接過藥簍和《藥經》,說:“爹,您放心,還魂草在,苗家的根就在。”
巖生去世后,烏當寨的人把他葬在白簾瀑布旁的崖下,就在還魂草生長的石縫邊。每年祭草節,人們都會先給巖生的墳添土,再祭拜還魂草,說:“老草師,您看,神草長得好好的,我們也好好的。”
又過了一百年,烏當寨的還魂草,已經從白簾瀑布蔓延到了整個月亮山的崖壁。《藥經》傳到了巖保的孫女阿珠手里,她不僅繼承了祖輩的醫術,還學會了用漢字記錄還魂草的用法,讓更多人能看懂。
有個研究植物的學者來到烏當寨,看到還魂草,驚嘆道:“這是石斛啊!是珍貴的藥用植物!”阿珠笑著說:“我們叫它還魂草,是石精化的,能還魂,能護寨。”
學者研究后發現,還魂草(石斛)確實含有多種有益成分,能滋陰、潤肺、養胃,和苗家的用法不謀而合。他想把這個發現寫成論文,阿珠沒有反對,說:“只要能讓更多人知道它的好,讓它救更多人,就行。但你要告訴大家,它是苗嶺的草,要好好保護,不能亂采。”
如今,烏當寨的祭草節,不僅有苗家人參加,還有許多外來的游客。阿珠會給他們講巖生尋藥的故事,講還魂草救寨的傳奇,講“采三留七”的規矩。游客們看著崖壁上迎風搖曳的還魂草,聽著古老的《祭草歌》,忽然明白:這株草,早已不是普通的植物,它是苗家人與自然共生的見證,是勇敢與智慧的象征,是“還魂”不僅是肉體的康復,更是精神的傳承。
白簾瀑布的水,依舊嘩嘩地流著,像在訴說著千年的故事。崖壁上的還魂草,年年開花,淡紫色的花瓣像蝴蝶,停駐在石縫間,守護著烏當寨,也守護著一個民族對生命的敬畏,對自然的感恩,對傳承的堅守。
這株石上仙草,終將和苗家的故事一起,在歲月的長河里,永遠芬芳。
(全文完)
注:下卷通過“祭草節”“鄰寨求援”“年輕草師成長”“擊退流寇”“現代傳承”等情節,展現金斛(還魂草)在苗寨的文化融合與傳承。融入苗族習俗、跨民族交流、守護與傳承等元素,突出“還魂草”從“治病神草”到“文化圖騰”的升華,強調其在維系族群認同、凝聚民族精神中的作用。細節上延續“石精化草”的傳說,通過具體的醫療案例、沖突事件,展現苗醫的智慧與勇敢,呼應上卷“救死扶傷”的核心主題,完成“從危機到傳承,從神草到精神象征”的敘事閉環。
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