第六回神醫著書傳天下，石斛入藥救萬民

阿福用石斛治好孫子的消息，像水鄉的漣漪，一圈圈蕩開，傳到了百里外的縣城。城里有位姓華的老神醫，行醫五十載，專治疑難雜癥，聽聞“龍宮仙草”能治消渴，特地帶著藥童，坐船來到水鄉。

華神醫找到阿福，見他院子里的石槽里，石斛長得郁郁蔥蔥，莖節如碧玉雕琢，葉尖凝著晨露，果然有股清靈之氣。他取一節鮮莖，放在嘴里細細品味，半晌才道：“此草甘潤而不膩，清熱而不寒，入肺、胃、腎三經，確是滋陰圣品。”

阿福把珠珠遇仙、龍王賜名的傳說告訴了他，還拿出那根珍珠發繩。華神醫見珍珠非人間所有，更信此草有靈，便在水鄉住了下來。他每天跟著阿福上山采藥，觀察石斛的生長：向陽的石斛莖更粗壯，膠質更厚；背陰的石斛葉更嫩，清潤之力更強。他還發現，春采的莖偏清，能解暑；秋采的莖偏補，能潤燥。

一年后，華神醫寫成《水鄉藥錄》，其中“石斛篇”寫得最詳盡：“石斛，又名龍宮仙草，生南方石崖，得雨露之精，承龍宮之澤。其性甘平，能生津止渴，滋陰降火，治消渴、燥咳、虛勞諸癥。采時需留三分根，若傷其本，來年不生——此乃龍宮之訓，不可違。”書中還畫了石斛的形態圖，旁邊題著“石上仙草，潤澤蒼生”。

《水鄉藥錄》傳開后，石斛的名聲走出了水鄉。蘇州的藥鋪派人來收購，杭州的醫者來請教用法，連遠在金陵的官宦人家，都托人來求“龍宮仙草”。華神醫帶著阿福的孫子——如今已是個健壯的少年，四處行醫，用石斛救治了無數患“燥癥”的人。有人為感謝他們，在水鄉建了座“仙草亭”，亭柱上刻著華神醫的詩句：“龍宮遺仙草，石上潤人間。”

第七回貪心商人起邪念，仙草顯靈警世人

石斛的名聲大了，自然引來了貪心的商人。有個叫王三的藥販，聽說石斛能賣高價，便帶著伙計，偷偷摸到水鄉的深山。他們見石崖上的石斛長得密密麻麻，像掛了滿墻的綠玉，眼睛都紅了。

“管他什么龍宮仙草，挖回去就是銀子！”王三指揮伙計用鐵鏟挖，連苗帶根，一點不留，連阿福特意留下的小幼苗都沒放過。他們整整挖了三dama袋，還嫌不夠，又把系在草莖上的紅布（那是村民們感恩的標記）扯下來，扔進水里。

下山時，突然下起了暴雨，山路變得濕滑。王三背著麻袋，腳下一滑，摔在石崖下，腿骨斷了；伙計們想扶他，剛一抬頭，就看見一群山猴從樹上跳下來，搶過麻袋，把石斛全扔進了山澗。“這是山神在罰我們啊！”有個伙計嚇得跪地磕頭，可已經晚了——他們挖過的石崖，被雨水沖刷后，竟開始塌方，連旁邊的古樹都歪了。

消息傳回水鄉，阿福嘆著氣說：“老龍王說過‘取之有度’，他們偏不聽，這是自找的。”村民們趕緊帶著工具上山，把塌方的石縫填上，又從自家藥圃里移來幼苗，小心地栽進去，還在崖邊立了塊石碑，上面刻著：“仙草有靈，取三留七；貪心妄為，天地不依。”

奇怪的是，被山猴扔進山澗的石斛，并沒有被沖走，反而在溪邊的石縫里扎了根。來年春天，溪邊竟長出了一片新的石斛，比原來的更茂盛。村民們說：“這是仙草自己在搬家，它不想跟貪心的人待在一起。”

第八回水鄉習俗融仙草，珠珠信物成吉祥

經歷了王三的教訓，水鄉的人們更敬畏石斛了。他們漸漸形成了和仙草有關的習俗，這些習俗里，總帶著珠珠留下的那根珍珠發繩的影子。

姑娘們出嫁時，母親會用石斛花和珍珠串成頭飾，戴在女兒頭上，說：“珠珠公主用珍珠發繩系過仙草，如今你戴它，會像仙草一樣堅韌，像珠珠一樣幸福。”婚禮上，還要用石斛茶招待客人，茶里放兩顆蜜棗，寓意“日子甘甜，如仙草潤喉”。

新生兒滿月時，祖母會把曬干的石斛莖磨成粉，混在米粉里喂孩子，說：“吃了龍宮仙草，孩子一輩子不生病，像石上草一樣，風吹雨打都不怕。”

每年端午，水鄉會舉行“仙草祭”。村民們帶著新采的石斛，來到“仙草亭”，擺上粽子、雄黃酒，對著南方（東海的方向）祭拜。阿福的孫子——如今已是水鄉的“仙草守護人”，會講述珠珠和石斛的故事，教孩子們唱新編的歌謠：

“東海來的小公主，留下仙草石上住，

珠珠的繩兒系得牢，石斛的味兒甜到肚。

你一朵，我一簇，石縫里長出幸福路，

取之有度心要善，龍宮的恩情記不住？”

歌謠聲里，孩子們會把自己種的小石斛苗，送給村里的老人，老人接過苗，笑得滿臉皺紋都舒展開了：“好孩子，這苗就像你們，要好好長啊。”

第九回郎中巧配龍宮方，石斛美名揚四海

華神醫的徒弟李郎中，在《水鄉藥錄》的基礎上，又研制出多種石斛藥方。他發現，石斛和不同的藥材搭配，能治不同的病：