初煎仙草退寒熱，七情配伍顯奇功

回到茅舍，彭祖取鮮石斛莖，用-->>澗水洗凈，以石臼搗成糊狀，對金大柱妻曰：“取陶罐一只，汲崖下清泉，放入石斛糊，再添三錢青蒿（透邪外出，與石斛相須為用，增強抗瘧之力），二錢茯苓（健脾祛濕，防濕邪困脾，與石斛相使為用），一片生姜（溫胃和中，制石斛之涼，相畏而用）。”

金大柱妻依操作，陶罐置于竹爐上，以松柴慢煎。初沸時，藥香帶苦，如秋露打荷葉；再沸時，甘香漸出，似春泉潤甘草。彭祖囑：“煎至一碗，去渣，待溫涼時喂服。”

此時金釵正發高熱，牙關緊閉，金大柱妻用小勺撬開其嘴，將藥汁一點點喂入。藥汁入喉，金釵喉間微動，似有吞咽之意。半個時辰后，奇跡漸顯：金釵額頭的滾燙漸漸消退，呼吸從急促轉為平緩；又過一個時辰，她竟睜開眼，虛弱地說：“娘，渴……”

金大柱夫婦喜極而泣，彭祖再診其脈，浮數之象已緩，曰：“藥已中病，再煎一劑，明日此時再服。”次日服藥后，金釵未再發寒，傍晚時竟能喝下半碗米粥；第三劑服完，高熱退盡，面色漸有血色，只是仍覺乏力——彭祖曰：“瘧邪已去大半，但陰津耗損未復，需再服三日，以石斛配麥冬（滋陰生津，相須為用）、山藥（健脾益氣，培補后天），方能固本。”

七日后，金釵已能下地跑動，見彭祖便磕頭：“多謝仙翁救命！”彭祖笑曰：“非我之功，乃此草之力。它救了你，你之名亦合它之形，可謂緣分天定。”

第四回

冬藏春采傳古法，藥草得名金釵斛

金釵痊愈的消息傳遍石屋村，染瘧的村民紛紛求藥。彭祖遂帶村民至望霞崖，指點采摘之法：“此草需‘應時而采’：春分時（春生之時，津液最足）采其嫩莖，可治急癥；秋分后（秋收之時，藥性內斂）采其老莖，可治虛證。采時需留三分根須，勿傷其母株，來年方能再生——此乃‘取之有度，用之有節’，合‘春生夏長，秋收冬藏’之天道。”

又教炮制之法：“鮮品可搗汁飲，治高熱急癥；干品需在陰涼處陰干（忌暴曬，防津液流失），切段后用竹簍貯存，用時以溫水浸軟。若治久瘧體虛，可將干石斛與紅棗同蒸（紅棗甘溫，助石斛滋陰而不礙胃）；若治瘧后口渴，可與烏梅同煮（烏梅酸斂，助石斛生津而固液）。”

村民問：“仙翁，此草尚無名字，該喚它什么？”彭祖望向金釵，見她頭上梳著雙丫髻，插著一支自制的木釵，笑曰：“你看它莖節如釵，又與金釵姑娘有緣，不如就叫‘金釵石斛’如何？‘斛’者，容器也，喻其能承載津液，滋養臟腑。”眾人皆稱善，金大柱更是刻了塊木牌，插在望霞崖下，上書“金釵石斛”四字，旁注“彭祖所名，濟世仙草”。

彭祖在石屋村住了月余，見村民多能辨識金釵石斛，且會依病情配伍，便欲離去。臨行前，他對金大柱曰：“此草不僅能治瘧疾，凡‘陰虛燥熱’之證——如肺燥咳嗽、胃燥消渴、腎燥腰痛，皆可施用。記住：‘藥無好壞，對癥則良；用無定法，合道則效。’”

金大柱問：“仙翁何時再回？”彭祖望向望霞崖上的金釵石斛，云霧中似有紫氣流轉，答曰：“待此草遍布峽谷，惠及百里，我自會再來。”畢，駕青牛，踏云而去，只留下藥香與箴，在石屋村的風中回蕩。

（上卷終，下卷待續）

注：本卷以“濕熱瘧邪”為引，融入五行（金釵石斛之色形應五行）、四氣五味（涼、甘、苦，歸肺胃腎經）、五運六氣（土運太過、太陰濕土致瘴瘧）、七情配伍（石斛與青蒿相須、與茯苓相使、與生姜相畏）等中醫理論，通過金釵的救治過程展現藥效。彭祖傳授的采摘、炮制、配伍之法，既體現“實踐先于文獻”，又為下卷“藥脈傳承”鋪墊，而“金釵石斛”的命名，將人物與草木綁定，賦予傳說更深厚的情感紐帶。

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