（一）接生婆卓瑪的濕阻氣淋

卓瑪的小腹墜脹還沒好，波董用攔路草的藤蔓配她自己采的車前草，“藤蔓像網，能把瘴氣鬼纏住在里面；車前草像引水渠，能把它沖出去。”卓瑪喝了三日，排出些淡黃色的濁物，“小腹里的濕茅草好像被沖干凈了，尿也順了，蹲茅廁不用再咬牙了。”她摸著攔路草的尖刺說：“這草比符咒管用，既能攔邪，又能治病。”

（二）小阿果的外感瘴氣癥

阿果的高燒退了些，但小便時還是哭，小雞雞依舊紅腫。波董知道孩子是外感瘴氣，單用攔路草不夠，便加了些薄荷和金銀花，“薄荷像扇小扇子，能把體表的瘴氣扇走；金銀花像小火鉗，能夾出體內的熱毒；攔路草負責清理膀胱里的邪祟。”

藥湯熬好后，波董加了點蜂蜜，哄著阿果喝下去。孩子咂咂嘴，說“有點甜”。第一晚，阿果沒再哭醒；第二晚，小雞雞的紅腫消了些；第三晚，他睡得踏踏實實，天亮時排出一大泡尿，清亮得像山泉水。“瘴氣鬼被攔路草的刺嚇跑了！”阿果指著寨門的刺網，拍手笑道，又能去榕樹下玩泥巴了。

（三）采藥人老金的淤阻氣淋

寨里的采藥人老金，常年在深山里轉悠，被瘴氣鬼纏了半年，不僅小便灼痛，小腹里還長了個硬塊，像塞了塊小石頭。波董說：“這是瘴氣淤結成塊，得用攔路草的老藤，配點活血化瘀的紅景天。”

老金喝了這藥湯，第三天排出幾塊暗紅色的淤塊，小腹的硬塊消了，“尿的時候，像打通了被石頭堵住的山泉，順暢得很！”他摸著攔路草的老藤，藤上的尖刺硬得能劃破獸皮，“這刺真像符咒，能刺破瘴氣鬼的殼！”

寨門的攔路草長得越來越旺，藤蔓沿著木柵欄攀爬，形成一張綠色的刺網，上面還掛著苗民們系的紅布條，像無數面小旗幟。每當雨后的黃昏，瘴氣從山林飄來，一碰到刺網就自動散開，再也進不了寨。“是攔路草的刺網，把邪祟攔住了！”苗民們站在寨門旁，望著那片綠色的屏障，臉上露出了久違的笑容。

波董在自己的藥經《苗嶺草木記》里寫道：“攔路草，苗語‘刺煞草’，莖有尖刺如符，葉掌狀如網，味苦性寒，能清熱利濕，通淋止痛。種于寨門，可攔瘴氣；煎水內服，可驅邪治病。此草生于苗嶺濕熱之地，恰能克瘴氣之毒，祖先之智，藏于草木也。”

第四卷：古謠相伴采刺草，四季護寨有玄機

攔路草成了嘎多寨的“守護神”，苗民們不僅用它治病、護寨，還形成了一套與它相關的習俗，這些習俗像古歌一樣，在寨里代代相傳。

每年三月初三“驅邪節”，全寨的人都會去采摘攔路草，說這天的草“吸了春日的陽氣，刺上的符咒最靈”。采摘前，要由藥王波董領頭，念誦古老的采摘謠：“刺草攔路，邪不近身，尿如泉涌，毒隨水去；采我青藤，念我古謠，瘴氣盡散，苗寨安康。”念完，才能用銀刀（苗家認為銀能辟邪）小心翼翼地割下藤蔓，不能用鐵器，說鐵器會“破了符咒的靈”。

采來的草，一部分掛在寨門和屋檐下，形成“空中刺網”；一部分曬干，藏在陶罐里，放在火塘邊，說火塘的煙火能讓草的靈性更足。用的時候，要先對著草拜三拜，再取出煎水，喝時默念：“刺草刺邪，水通淋澀，瘴氣鬼走，我身安樂。”

藥王波董研究攔路草多年，發現它的“刺網”之所以能攔邪，不僅是因為尖刺，更因為它的氣味——攔路草會散發出一種特殊的揮發油，瘴氣中的病菌（苗民說的“瘴氣鬼”）聞到就會斃命。“這氣味，就是草木的咒語。”波董對苗民們說。

他還摸清了攔路草的“四季脾氣”，像苗家的四季勞作一樣，各有側重：

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春藤：清明前后的新藤，嫩綠色，刺軟帶絨毛，像剛畫的符咒，帶著春日的生機，最能攔擋“初起的瘴氣”，治新感染的熱淋，“像剛織的新網，網眼細密，邪祟鉆不進”。

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夏葉：夏至的葉片，寬大厚實，刺硬如銀針，像符咒上的朱砂，能清熱，治因瘴氣久積“化火”的熱淋（小便灼熱、尿色深黃），“像正午的太陽，能曬散濃霧”。

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秋刺：秋分的尖刺，堅硬鋒利，像鍛造過的銀刀，能刺破“淤結的瘴氣”，治熱淋兼小腹硬塊者，“像老獵人的箭，能射中邪祟的要害”。

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冬根：冬至的根須，粗壯盤結，深埋土中，像符咒的根基，能固本，治熱淋反復發作、體虛的苗民，“像火塘的余燼，能守住寨門的暖意”。

波董還發現，攔路草和苗家的其他草藥配伍，效果更好：配艾草能“溫通散寒”，適合瘴氣兼風寒的人；配魚腥草能“清熱解毒”，適合熱淋兼咽喉腫痛的人；配生姜能“防草苦寒傷胃”，適合老人和孩子。“這草就像寨門的守衛，單守也能成，但有幫手，守得更牢。”波董笑著說。

寨里的孩子們，從小就跟著大人認識攔路草，知道哪些刺軟可采，哪些刺硬要避。他們會在刺網下玩耍，唱著新編的童謠：“攔路草，尖尖刺，擋住鬼，護寨子；喝口水，尿順暢，苗家娃，身體壯。”

夕陽下的嘎多寨，吊腳樓的炊煙裊裊升起，寨門的攔路草在晚風中搖曳，尖刺上的紅布條飄動，像無數只揮手的手。波董站在寨門旁，望著那片綠色的刺網，知道這草不僅守護著苗寨的安康，更承載著苗族祖先與自然相處的智慧——用草木為兵，以天地為盾，讓邪祟無處可藏，讓生命如溪水流淌，清澈而順暢。

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