《葎草仙蹤：藥王秘典濟世傳》
楔子：鴻蒙初判草木靈
五運流轉藥王孫
天地未分之時，清氣為天，濁氣為地，中間一縷混沌之氣化育萬物。草莖上的露珠原是盤古氏的汗滴，葉片的脈絡乃女媧補天時的金線，而那帶刺的藤蔓，必是太白金星煉丹爐里濺出的火星，落于凡塵便生了倒鉤。自神農氏嘗百草始，草木便與人體臟腑結下不解之緣——根如腎，莖如肝，葉如肺，花如心，果如脾，此乃天人合一的初貌。
藥王孫思邈游方時，常于行囊中懸一枚葎草標本，其鋸齒狀葉片在月光下泛著青白之光，恰似《素問》里“青與白相次”的天地交泰之象。他曾在《千金翼方》中寫道：“夫草木有靈，猶待賢而用，通則人與自然相和，塞則五臟六腑皆病。”這株被世人稱為“拉拉秧”的野草，便是在這樣的機緣下，以帶刺之軀，行通利之道，寫下一段貫穿四季的本草神話。
第一卷
春木發陳遇奇疾
葎草初生顯天機
第一回
東風解凍百草萌
少陽相火客膀胱
開元七年春分，秦嶺子午谷的凍土層剛裂開細縫，孫思邈踩著融雪前行，見道旁紫荊樹的芽苞上凝著冰晶，恰如《禮記·月令》所“東風解凍，蟄蟲始振”。忽聞山澗傳來呻吟，循聲至竹林深處，見一樵夫蜷縮在青石上，左手緊扣丹田，右手抓著竹籃，籃中剛采的柴胡散落一地，根須上還沾著正月的霜。
“先生救我……”樵夫聲音嘶啞，喉結如病蟬顫動，“小便時如鐵針刺穿膀胱，昨夜竟見尿色如朱砂。”孫思邈搭其脈，寸口浮數，尺部弦急，恰合“春脈如弦”卻兼火象。再觀其舌，苔黃厚如蜂蠟，舌下絡脈青紫——此乃春令陽氣升發之際，少陽相火妄動，兼去年太陰濕土余邪未清，濕熱下注膀胱，如春水暴漲卻河道淤塞。
此時山風掠過，吹得崖邊新生的葎草嫩芽簌簌作響。孫思邈忽見樵夫褲腳有細密血痕，血痂呈暗紅色，恰與他體內“濕瘀互結”之象呼應。他想起《天元玉冊》中“春主風，風為木，木生火”的論述，今歲大運木盛，少陽相火司天，人若起居不慎，必致肝膽火旺，移熱于膀胱，正如以春木之火，煎灼冬藏之水。
第二回
藤蔓初萌似玉鉤
鋸齒微露含金氣
樵夫褪下褲管，小腿遍布新月形血痕，邊緣紅腫如桃花初綻：“這是被‘刺拉拉’劃傷的，此草開春便順著山路爬，嫩刺卻比冬月的老刺更鋒利。”孫思邈撥開荊棘，見葎草幼苗的莖稈如碧玉簪，遍生半透明的倒刺，葉片尚未完全分裂，卻已顯出掌狀雛形，鋸齒尖端凝著晨露，在陽光下如碎金閃爍。
他掐下一片嫩芽，指尖剛觸到刺尖，便覺一絲涼意透皮而入，直抵肺經。放在鼻下輕嗅，有股似苦似辛的清氣，如早春寒梅初放。“此草生于卯月（二月），得甲乙木氣，”孫思邈喃喃自語，“木能生火，卻自帶庚金之銳——蓋因卯月庚金暗伏，故藤蔓雖柔，刺卻如刀。《神農本草經》云‘藥有陰陽配合’，此草以木為體，金為用，正合‘金能制木，木能疏土’之理。”
此時旭日初升，陽光穿過葎草嫩芽，在地面投下五指狀的影子。孫思邈忽見影子中央的主脈與兩側細脈形成“土”字形，想起《河圖》中“天五生土，地十成之”——此草未及長成，已含土氣，難怪能疏泄脾濕，導濕熱從小便出。他又以指丈量嫩芽，見每節長三寸，分三叉，恰合“木數三”，而刺的數量為七，屬“火數七”，木火相生，故能清膀胱郁熱。
第三回
以形治形通州都
取類比象合陰陽
孫思邈席地而坐，以樹枝在沙土上畫卦：“老丈可知，膀胱屬足太陽經，為‘州都之官’，今如河道淤塞，需借金刃疏通。”他指著葎草的刺，“此刺如五金之器，能破瘀滯；藤蔓如經絡，能通氣血。《靈樞·本臟》‘腎合三焦膀胱’，此草藤蔓屬木，能疏肝經，刺屬金，能利肺氣，金木相搏，可助腎氣化水。”
說罷摘下七片嫩芽，見斷口處滲出乳白汁液，遇風即凝為晶珠，狀如松脂。“觀其汁液，性屬水，味屬苦，”孫思邈將汁液滴在舌尖，先苦后甘，“苦能堅陰，水能潤下，恰合‘熱者寒之’的治則。今春木旺生火，火盛煉水，需以具金水之性的藥物制之——此草得春木之氣而生，卻具金秋之銳，正是應時之藥。”
他取來陶壺，舀來山澗清泉。此泉自花崗巖縫滲出，屬“天一生水”，性涼而冽。將葎草嫩芽投入壺中，以枯松枝生火——松屬東方甲乙木，其煙可通肝絡。火旺水沸，壺中升起青白二氣，青屬木，白屬金，二氣交融如太極圖，正是“金木交并，水火既濟”之象。樵夫望著壺中旋轉的葉片，見鋸齒時而朝上如刀割，時而朝下如勺舀，暗合“通利”與“收納”的陰陽之道。
第四回
五運六氣藏藥機
四氣五味定君臣
陶壺中的藥汁漸成翡翠色，孫思邈以葛布濾過，遞給樵夫：“今歲大運為木，主氣為風，客氣為相火，風火相煽，故濕熱易生。此草味苦屬火，能燥濕；性寒屬水，能清熱；味辛屬金，能通絡——火能生土，故土濕得燥；水能克火，故郁熱得清；金能生水，故氣化得通。此乃五運六氣在藥中的玄機。”
樵夫飲下藥汁，初覺如吞春冰，俄而喉頭回甘，一股涼氣自膻中穴直抵丹田。孫思邈觀其面色，潮紅漸退，太陽穴的青筋由紫轉青——此乃肝木之氣得疏，相火隨之而降。“藥有七情，”孫思邈指點陶壺，“此草可單用為君，若配車前子為臣，增利尿之力；配甘草為佐使，緩苦寒之性。今老丈初病，邪盛正未虛，暫以單味為君，如猛將破敵，后當以健脾藥為佐，如良相安民。”
此時云散日出，葎草嫩芽上的露珠折射出七彩光芒。孫思邈忽見一只螳螂攀著藤蔓，前足如刀，恰與葉片鋸齒相映-->>——此乃“金氣”旺盛之兆。他想起《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生”，此草生于斯長于斯，得春木之生發、夏火之熏蒸、秋金之收斂、冬水之潛藏，故能調人體四時之氣，非一般草藥可及。