《玄參仙記：華佗識藥經緯傳》

第一節：冬水封藏玄參秘

冬至日的北山冰窟，寒風如萬把鋼刀切割著崖壁，三丈厚的冰層下卻透出幽藍光芒。華佗負赭鞭踏入冰窟，足下冰面裂開龜紋，竟與《洛書》九宮相合。窟頂垂掛的冰鐘乳上凝著墨色液滴，滴入冰池時發出羽音（腎音），與北方辰星的脈動共振。他撥開冰簾，見玄參根塊在冰層下泛著赤光，根須穿透冰隙如赤練蛇，須尖凝結的冰晶內竟有火焰狀紋路，"冬水封藏，而玄參含火，此乃水中有火，可治真寒假熱。"

冰窟深處的玄武石像突然眼冒金光，龜蛇交纏處滲出金液，華佗以玉匙接取，見金液在匙中凝成"坎離"二字。此時玄參根塊自動裂開，露出內里的火紋如太極圖，"龜為水獸，蛇為火靈，示玄參可交通心腎。"他取鑿開冰時，冰屑遇根塊竟化溫水，在地面匯成小潭，潭中浮現人體經絡圖，"寒極生熱，火極似水，其理昭然。"

忽有冰蠶從石縫爬出，吐絲成網覆蓋玄參，絲網上竟織著二十四節氣的符號。華佗頓悟："冬藏之藥，當應二十四氣之秘。"取根塊時，見其表面天然形成腎經俞穴圖，"此草得冬水之精，應腎主封藏，故能引火歸元。"

第二節：龜蛇交濟示藥方

華佗以玄武金液和玄參末，按龜蛇交纏之形煉制"坎離丹"。丹爐下燃著南極磷火，上覆北極玄冰，爐中先冒黑氣（水），次出赤焰（火），終成紫金色丹丸。開爐時，龜眼（水）與蛇信（火）同時發光，在丹丸表面形成水火既濟卦，"龜蛇交濟，示玄參與附子可成陰陽反佐。"

他試治一武官真寒假熱：外現高熱面赤、口渴欲飲，內見下利清谷、舌淡齒痕。以玄參配附子、干姜、甘草，"玄參寒而滋水，附子熱而助陽，干姜溫而通脈，甘草和而緩急。"藥煎時，鍋中先成冰花，繼生火焰，終成瓊漿，"此乃甚者從之，以寒藥治熱象，熱藥治寒本。"

武官服藥后，周身汗出如油，熱退而手足轉溫，咳出黑痰中裹著冰屑，"冰屑為浮游之火所化，今得水精而凝。"華佗取痰置鏡下，見冰屑內有玄武圖案，"玄參引火歸水，故火邪成水象。"

第三節：四氣五味治奇癥

深冬時節，一老嫗患"熱厥"，四肢灼熱如烙，腹中卻冷痛如絞。華佗診脈見其尺脈沉微，寸脈浮洪，舌淡苔黑，"此乃腎水不足，虛火上浮，如釜底無薪而焰騰。"以玄參配肉桂、熟地、山萸肉，"玄參苦寒瀉浮游之火，肉桂辛熱引火歸元，熟地滋腎水，山萸肉斂肝氣。"

藥煎時，壺中先發出北風呼嘯聲，繼有春芽萌發之響，"四氣調和，故能寒而不滯，熱而不燥。"老嫗服藥后，四肢轉涼，腹中溫暖，夜夢冰窟中玄參開花，"此乃水火既濟之兆。"次日便出黑便，便中竟有冰晶狀"火"字，"火字成冰，示浮游之火得水而伏。"

華佗解析藥性：玄參苦（火）寒（水）入腎，肉桂辛（金）熱（火）入心，二者相畏相使，"如龜蛇交纏，水火既濟。"取藥渣埋于雪下，次年春分竟生雙色玄參，"寒極生熱，熱極生寒，藥性隨四時而變。"

第四節：二十四氣煉丹火

華佗按二十四節氣煉丹：立春溫火如春風，雨水漸熱似暖流，直至冬至猛火若驕陽。每換火候，爐中便現相應節氣的物候：驚蟄時爐冒青煙，有雷蟲鳴；芒種時赤氣蒸騰，現麥穗影。煉丹三十六日，爐中先出青氣（春木）、次赤氣（夏火）、再黃氣（長夏土）、后白氣（秋金）、終黑氣（冬水），"合于二十四氣流轉，故丹藥能應四時之病。"

丹成時，爐頂現二十四星官虛影，手持玄參枝葉。華佗取丹置二十四節氣盤，丹藥隨節氣變換藥效：春分服之清肝火，夏至服之養心陰，秋分服之潤肺燥，冬至服之溫腎陽，"此乃藥通天地之氣，故能治萬病。"

一產婦產后發熱，斗柄指寅（春）時服玄參丹，藥汁呈青色，入肝經而退熱；一文人夏月中暑，斗柄指午（夏）時服，-->>藥汁呈赤色，入心經而解暑，"藥隨斗轉，應于四時而變，此乃天人同構。"

第五節：星斗懸爐映藥魂

華佗懸北斗七星圖于丹爐，見玄參在爐中隨斗柄轉動而變色：指寅（春）則青，指午（夏）則赤，指申（秋）則白，指子（冬）則黑，"藥隨斗轉，應于四時而變。"爐中丹藥亦隨星象變化，當北斗構星指向"開陽"時，丹藥現腎經路線；指向"搖光"時，現心經路線，"星斗為天之經絡，藥物為地之經絡，人之中經絡，三才貫通。"

治一將軍患"寒疝"，癥見少腹冷痛、睪丸墜脹。華佗于斗柄指子（冬）時，以玄參配烏藥、小茴香，"玄參滋水制火，烏藥順氣，小茴香散寒。"藥煎時，鍋中浮現北斗倒影，丹藥成墨色，"冬水主腎，故藥應北斗。"將軍服藥后，痛處發熱，排出寒氣如霧，"霧中現北斗七星，示寒邪隨星象而散。"

更奇的是，將丹藥置于星光下，可見藥魂如玄鹿踏星而行，"鹿為腎獸，藥魂應星，此乃天人合一之驗。"

第六節：神農降壇授藥經