《神農本草玄真記：黑參啟靈錄》

楔子：混沌初開百草生

天地鴻蒙之時，太虛如雞子，清濁未分。盤古破混沌而立四極，陽清為天，陰濁為地，呼吸成風云，精血化河岳。自此陰陽相抱，四象輪轉，木火金水土五行相生，青赤白黑黃五色成紋。神農氏承天運而生，人身牛首，遍嘗百草，立醫藥之基，嘗：“夫百草有靈，應天地之氣，合人體之需，此乃天人合一之至道。”

時維上古，神農氏攜赭鞭、踏火云，遍歷九州。其鞭所指，百草顯色：青為木，赤為火，白為金，黑為水，黃為土。這日行至浙東括蒼山，見山巒疊翠，云霧繚繞，知是靈秀之地，遂停火云，取赭鞭探路，欲尋濟世之藥。正是：

混沌劈開陰陽路，赭鞭踏破百草墟。

神農欲問長生訣，先向青山覓藥渠。

第一卷春生卷：青帝啟夢尋玄根

第一部分：春雷驚蟄誤毒草

孟春之月，春雷始鳴，蟄蟲咸動。神農氏行至括蒼山深處，見草木萌動，嫩綠色的芽苞如珠綴枝。他以赭鞭輕擊地面，見土色青黃，知是木氣當令。忽聞山澗旁有草木散發異香，循香望去，見一叢灌木生三出復葉，葉邊有鋸齒，開黃花如粟米，“此草色青味辛，當入肝經，可散肝郁。”遂摘葉入口，覺辛香走竄，果然肝區微舒。

行至午時，神農氏腹中饑餓，見巖下生一草本，莖方葉對，開紫花如輪，根塊肥碩。他憶起《連山易》“春木當食甘”，遂掘根嚼之，初感甘美，俄頃腹中絞痛，喉間如灼，眼前發黑——原是誤食“鉤吻”毒草，其根形似人參，卻含劇毒。他掙扎至溪邊，見水面映出面色青紫，舌體腫脹，“肝屬木，毒入肝經，木火刑金，故咽喉腫痛；毒陷心包，故高熱神昏。”

此時春雷又響，雨水驟至。神農氏臥于青石上，覺體內陽氣如野馬奔騰，卻被陰毒所困，形成“陰陽格拒”之象。他強運內息，見左手寸口脈浮數而亂，右手關脈沉伏，“浮數為熱，沉伏為毒，此乃熱深厥深之候。”

第二部分：玄鳥銜夢示靈草

昏迷之際，神農氏忽見天地倒轉，青帝（春神）乘蒼龍而至，手中玉笛吹響，百鳥和鳴。忽見一只黑羽神鳥，喙赤如丹，爪黃似金，銜著一株草本掠過云際——草開紫花如蝶，根色黑亮如玄鐵，葉對生如羽。青帝指神鳥曰：“此乃北方水精所化，可解東方木火之毒。”

神鳥飛至神農氏枕邊，將草根輕放于其唇間，頓感清涼之氣透喉而入，直達丹田。神農氏驚醒，見雨過天晴，山月皎皎，手中竟握著一株與夢中identical的草本。他按夢境尋至神鳥落處，見溪邊向陽坡地生數叢此草，根塊露于土外，色黑如漆，“此必神鳥所示之藥！”

取赭鞭擊之，鞭身泛出藍光，“藍為水色，此草屬水，可克肝木之火。”又觀草根周圍土壤，濕潤而黑，“得水之精，故色黑。”遂掘取根塊，見斷面油潤，滲出紫黑汁液，“汁液黏稠，乃腎水之象。”

第三部分：辨色嗅味定陰陽

神農氏席地而坐，取草根細觀：根長六寸（合六爻），粗如拇指，表皮有橫紋如年輪，共五道（合五行）。他以指甲刮之，滲出津液，置于舌尖——初感微苦，繼而回甘，末了有咸澀感，“苦屬火，甘屬土，咸屬水，此草具火土水三氣。”

又嗅其氣：清苦中帶腥甜，“清氣屬金，苦腥屬水，金生水，故氣清而味厚。”觀其色：根黑（水）、花紫（火）、莖綠（木）、葉青（木），“水火木三色，乃木生火、火生土、土生水之連環。”以赭鞭測其陰陽：鞭頭青芒（木）與黑芒（水）交織，“木水相生，陰中含陽。”

取草根嚼服，覺清涼之氣沿任脈下行，直達涌泉穴，又沿督脈上行，至百會穴時，腦中轟鳴漸止。“此草入腎經（黑），通任督二脈，能引火歸元。”他見手中草根斷面漸漸轉紅，“黑極生紅，水極似火，此乃‘寒極生熱，熱極生寒’之變。”

第四部分：四氣五味歸經絡

神農氏以草根煎水，見湯色墨黑，煮沸后轉紫，“黑入腎，紫入心，此草通心腎。”飲下湯藥，覺寒氣入腹，卻不礙-->>脾胃，“性雖寒而不凝滯，此乃‘寒而能散’。”少時，喉間腫痛大減，舌體漸柔，“苦能泄熱，寒能清熱，故消腫痛。”

他以手指按揉喉結旁“人迎穴”，覺血脈跳動由疾轉緩，“此草能降上炎之火。”又按“太溪穴”（腎經），感經氣由弱轉強，“寒水滋腎，故經氣充盛。”取蓍草占卜藥性：得“既濟”卦（上坎下離），“水火相濟，心腎相交，正合此草之性。”

此時有山鹿跛行而至，前腿紅腫熱痛。神農氏以草根搗敷，見鹿腿腫消痛止，“此草外用亦能清熱解毒。”又觀鹿毛由枯轉潤，“黑入腎，腎其華在發，故能潤皮毛。”遂在玉簡上刻：“此草色黑，得水之精，能滋陰降火，解毒消腫。”

第五部分：七情配伍試藥效