《玄元本草記：黑參道緣錄》

楔子：金天肅殺萬類成

時維仲秋，北斗斗柄指酉，太白金星耀于西方。玄真子登天臺絕頂觀天象，見西方白虎七宿光芒如霜刃，地氣肅殺而上騰，與天金之氣相搏成白虹貫日之象。他翻開《月令七十二候集解》，指尖劃過“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明”之句，忽感丹田處金氣收斂——今歲陽明燥金司天，少陰君火在泉，金火相搏，民病多咽干、咳嗽、大腸燥結。他望向山谷中的玄參田，見植株莖葉已轉紫黑，根塊處土壤開裂如金紋，“此乃金氣盛極，玄參成熟之兆，當于秋分日采收，取金生水之妙。”遂取黃銅金鎬，以青牛皮帶系玄參圖譜于腰間，往山澗金井而去。正是：

白虎嘯谷金氣凝，玄參垂露秋練成。

金井汲來天地髓，且看仙翁收黑精。

第一部分：秋分觀象定采收

秋分日卯時，玄真子行至玄參田。此時朝露凝霜，草葉上白花花一片，恰合“白露秋分夜，一夜冷一夜”之諺。他取銅尺丈量玄參植株：莖高三尺六寸（合三十六天罡），分枝八枝（應八卦），葉片二十四片（合二十四節氣），“此草應天之數，當于此時采收。”又見根際土壤裂成“井”字形，滲出黑色津液，“土裂如井，金氣逼水，玄參成熟矣。”

他蹲身細察莖葉：上部葉片紫黑如墨，下部葉片金黃如銅，“上黑屬水，下金屬金，金生水，乃秋收冬藏之象。”以指甲掐斷莖稈，見斷口滲出紫黑汁液，遇霜而凝，“津液如膏，藥效至矣。”忽有寒鴉三兩聲啼過，玄真子觀其飛向右方（金位），“鴉為金禽，指引采收方位。”

取羅盤測地脈：玄參根下三尺，有金脈橫貫，“金為水母，玄參得金氣而富津液。”他以金鎬輕叩地面，聞其聲清越如擊磬，“金聲玉振，此乃地脈清靈之兆。”遂按八卦方位，先開西方（金位）土，再啟北方（水位）壤，“金生水，水涵木，順五行相生之序。”

第二部分：金井汲水凈玄參

采收畢，玄真子攜玄參根塊至山澗金井。此井深九丈，四壁嵌滿云母石，井水甘冽，色如金箔，“金井通地脈，汲來西方金精。”他以葫蘆舀水沖洗根塊，見墨黑根皮上浮現金色紋路，如《河圖》《洛書》之象，“水洗玄參，金生水，水現紋。”

將根塊浸泡井水中，見水面浮起五色泡沫：青（木）、赤（火）、黃（土）、白（金）、黑（水），“五臟之毒隨泡沫而出。”又有金龜三枚游至根旁，以背甲摩擦根塊，“龜屬水，金龜助洗，增強滋陰之力。”玄真子取玉梳輕刮根皮，見刮下的碎屑遇水成珠，“此乃玄參玉津，可入藥引。”

浸泡三七二十一日，見根塊色轉紫黑如漆，重量減半，“去其土濁，存其精華。”他取井水一斗，玄參十斤，同置銅盆，見水面自動形成太極圖，“水為陰，玄參為陽，陰陽相抱。”遂以金簪劃水，書“金生水”三字，井水應聲而沸。

第三部分：五運六氣制膏方

玄真子掐指推算：“今歲主氣為陽明燥金，客氣為少陰君火，當制‘清金潤燥’之方。”取麥冬（潤肺）、貝母（化痰）、生地（滋腎）與玄參同置桑木蒸屜，“麥冬屬水，貝母屬金，生地屬木，與玄參相須，成金水相生之局。”又見四藥相觸時，麥冬泛青（木）、貝母透白（金）、生地流赤（火）、玄參凝黑（水），中央聚黃土色，“五行俱備，調和五臟。”

他將五運六氣盤懸于蒸房，見盤中汞珠（水）自動流向西方（金），“金生水，乃秋令正化。”又以羅盤測蒸氣走向：金氣（白）居西，水氣（黑）居北，木氣（青）居東，火氣（赤）居南，土氣（黃）居中，“五行定位，各司其職。”

蒸至九九八十一次，開屜取藥，見四藥已融為一體，色如紫水晶，“蒸制后，寒性稍減，更易入肺。”他取藥少許溶于金井水，見溶液分層：上層清（肺）、中層潤（脾）、下層滋（腎），“三焦分治，各有所歸。”

第四部分：四氣五味調膏劑

玄真子取蒸制后的玄參膏，觀其色：紫黑中透金黃，“紫黑屬水（腎），金黃屬金（肺），金生水，肺腎同治。”觸之如瓊脂，“膏質柔潤，乃滋陰之征。”舔嘗少許：初感微寒（清上焦熱），繼而苦甘（瀉中-->>焦火），末了咸潤（滋下焦水），“四氣五味俱全，可清可補。”

以膏劑涂于燥裂的桑皮上，見皮紋漸合，“膏能潤燥，如春雨潤物。”又將膏劑投入爐火中，見火焰轉為青藍色，“寒能制熱，此乃以水克火。”他觀膏劑在陽光下折射：內有七十二道金光，“應七十二候，周而復始。”

取膏劑少許喂給患燥咳的山雀，見其喉間痰鳴漸消，“肺屬金，燥咳為金不生水，玄參膏金生水，故能止咳。”又以膏劑擦試銅劍，見劍上銹跡盡去，“金得水而利，此乃‘金水相生’之驗。”

第五部分：七情配伍成丹膏

玄真子念及“膏方貴和，七情乃調”，遂取甘草（和中）、桔梗（載藥上行）、陳皮（理氣）與玄參膏同置玉臼，“甘草調和諸藥（使），桔梗為舟楫（引），陳皮行氣滯（佐），與玄參（君）、麥冬（臣）相使為用。”見五藥相搗時，甘草泛土黃（脾）、桔梗透雪白（肺）、陳皮現橙紅（脾），與玄參之紫黑、麥冬之青綠，形成五行相生之色環，“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。”