《上黨參緣：黨參姑娘濟世記》
第三卷秋收·金德肅降參精內斂
楔子太行霜露參精斂潞安秋燥肺痿生
秋分過后的太行群山，被金風浸染成琉璃世界，靈脈谷的黨參苗褪去夏之赤褐，五片復葉凝為霜白色，葉脈間奔涌的火紋已蛻變為細密的銀紋，如鍛銀匠人手中的花絲鑲嵌，在晨露中折射出萬千寒星。黨參姑娘的魂魄棲于參莖，每至酉時月升，銀紋便與西方太白星遙遙共振，根肉深處的黃土色已透出黛青，恰似墨玉浸于寒潭。此時潞安府正流行“秋燥”怪癥：百姓干咳聲震街巷，痰中帶血如梅落玉盤，肌膚枯澀如魚鱗皴裂，更有甚者胸脅刺痛，夜不能寐。老醫官望著舌苔光剝的患者長嘆：“燥邪傷肺，津枯血燥，潤藥礙脾，燥藥傷陰，此乃秋金刑肺之危候。”
姑娘夜觀參苗，見銀紋隨患者咳嗽頻率明滅，如琴瑟弦動。三更入夢時，山神踏著涼月而來，鶴氅上霜花簌簌墜落，手中玉牌刻著“金生水”三字，邊緣凝著露珠：“今歲乙庚化金，金運太過，肺金受刑，需借參精潤肺生水，以‘金泉潤玉’之法，解秋燥之厄。”夢醒時分，參苗銀紋在月下織成“沙參麥冬湯”藥陣，銀氣如練纏繞她的太淵穴，先前因勘察病情沾染的燥氣竟化作白霜從毛孔滲出。
第一回秋分霜露參葉白肺金斂氣貫華蓋
秋分正午，太行霜露將靈脈谷塑成水晶宮闕，黨參姑娘撥開參苗，五片霜白復葉如五瓣玉蓮，葉脈間銀紋如月光流淌，每道紋路都刻著“兌卦上缺”的先天符號。葉片邊緣凝著銀珠，珠內顯映著透明肺葉的虛影，支氣管如銀樹分枝，隨呼吸張合間透出“肺為華蓋”的古篆。指尖輕觸銀珠，一股清涼感沿手臂內側上行，如寒泉注入肺腑，腕脈的太淵穴泛起霜花，與天上太白星形成銀線連接，周遭空氣竟凝結成六角冰晶。
“此為‘金黨參’，得兌金之氣而生。”山神的聲音自涼月傳來，手中镕銀玉盤刻著“金德”二字，盤底流動的銀液與參葉銀紋同頻。“秋屬金，肺為嬌臟，參葉銀紋對應肺金，其氣清肅如秋霜，味甘微澀似玉露，恰合‘肺主氣，司呼吸’之旨。”姑娘凝視銀珠，見珠內六字隨呼吸明滅，珠體遇風散作銀霧，萬千微型肺葉在霧中如白蝶振翅，翅脈間透出《靈樞·本藏》“肺藏魄”的經文片段。
參莖表面的環狀紋路如青銅古鏡的弦紋，每寸都對應著人體大腸經的俞穴。姑娘以冰草輕敲莖稈，竟發出“商”音，與《禮記·月令》記載的秋金之音相合。貼近細聽時，先前因秋燥引起的喉癢竟隨音律消散，肺部燥熱感化作白氣排出，氣落霜葉凝成肺葉狀晶紋，紋路間隱約可見參葉銀紋的脈絡，如拓印的肺經圖譜。
第二回山神細解金水理瑤圃玉臺煉真精
蒼綠蓑衣山神引姑娘至谷中玉臺，臺基由九塊寒玉砌成，中央參苗正與地下金脈共鳴，根肉的黃土色透過巖層，在地表聚成“金生水”卦象——上乾下坎，如金盆盛水，卦象中隱隱有冰晶凝結之象。山神展開玉牒，太行金脈圖中黨參根須與肺腎經絡完全重合，根須末梢對應著人體津液樞紐的太溪穴，宛如大地金脈與人身經絡的鏡像投影。
“金為水母，母隱子胎，”山神以銀珠為引，在玉臺畫出太極圖，陰陽魚眼處分別嵌著參葉銀紋與根肉黛色。“參葉銀紋屬乾卦，根肉黛色屬坎卦，金能生水，故參精可潤肺金而滋腎水。汝看這參莖右旋，恰如肺氣肅降生水；葉尖銀紋，似肺津下輸于腎。”話音未落，參苗突放銀芒，與姑娘太溪穴共振，她頓覺腰膝處津液如泉涌，先前因燥傷津的足跟痛竟隨涼霧消散，舌尖泛起甘潤之味，如銜玉而飲。
山神取參葉與麥冬投入玉爐，爐壁刻著二十四節氣與十二經脈。“參葉與麥冬相須，如金壺注水，增強潤肺之力；與藜蘆相惡，如金遇火煉，性烈反傷，此乃藥物七情之妙。”爐中銀氣與麥冬白氣纏繞成環，肺腎二經的影像在霧中明滅，姑娘頓悟金水相生之理——爐頂銀霜隨太白星位移自動厚薄，當星芒過旺時霜厚凝露，星芒減弱時霜薄化氣，恰合今年乙庚化金、金運太過的五運節律。
第三回酉時采參循金運四氣五味煉瓊漿
寒露破曉，西方天際掛著銀鉤殘月，姑娘持冰玉刀等候采參。酉時金氣最盛之際，刀刃輕割參莖，銀液如汞珠涌出，在空中聚成“秋氣通肺”的古篆，筆畫間有霜花綻放。陶甕底鋪著秋分日采的川貝，參葉入甕時竟騰起微型霜花，與天上太白星遙相呼應，甕中銀液表面浮著黛色二氣，如銀波映黛山，散發出類似梨香與冰片的清冽香氣。
“參葉性涼能潤肺燥，味甘可補肺陰，”山神指葉邊銀紋，“其氣清輕如白鶴翔云，入肺經而走表；其味澀斂如寒潭蓄月，入腎經而走里，此乃‘輕可去實，澀可固脫’。”參葉在甕中自發旋轉，銀紋隨五運六氣明滅——今年金運太過，銀紋竟如活物般張弛，甕中汁液在陽光下顯映出肺經全圖，從中府穴到少商穴，每寸經絡都與參葉銀紋一一對應，宛如天然的津液地圖。
采參時山神指向西方：“太白星過旺，當用參葉潤肺金、生腎水。”姑娘望去，見星芒與參葉銀芒共振，頓悟“上臨陽明，燥氣流行”之理——黨參藥性竟如天地間的調衡器，隨星象變化自動平衡人體偏性，其葉片銀紋的明暗程度，恰是五運六氣在草木間的具象呈現，每一道紋路都是秋金肅降的密碼。
第四回煎湯潤肺救秋燥精血互化煥金容
姑娘趕回潞安時，暮色已沉。她將參葉與麥冬、川貝同入冰釜，山泉水三沸時，藥汁成銀白色，表面黛色二氣如墨分五色，-->>藥香隨風飄散，街巷中秋燥的百姓聞之皆覺喉間潤澤。王婆婆飲下湯藥，覺銀氣從膻中沿肺經下行，至少商穴時炸開，咳出的黑痰中裹著燥結成繭的津液，繭落地面竟生出寸許高的參苗，苗葉呈肺葉形狀，銀紋隨呼吸明滅。
李大哥飲湯后，閉目可見人體津液圖，肺經如銀練纏繞，與參葉銀紋同軌。他看見自己肺臟如銀玉壺，參湯化作瓊漿滋潤壺壁，先前破裂的肺泡竟如冰融復圓，咯血癥狀隨尿液排出，尿色如黛，沉底后結成黨參形狀的結晶，結晶表面顯映著肺經俞穴的符號。三日后，他指甲的枯槁之色轉為粉潤，正是“肺其華在毛，其充在皮”的應驗。
村西虎娃燥咳月余，痰中帶血如桃花落雪，肌膚枯澀如老樹皮。姑娘取參根與阿膠同烊化，藥汁入喉時，虎娃突然咳出紫黑痰核，核上刻著“燥毒”二字。隨即銀氣從丹田沿任脈上注于肺，眉心自發浮現銀紋光罩，罩內隱約可見“金生水，水生精”六字。姑娘見他肺金如懸壺，腎水如深潭，精血互化如日月交替，頓悟《醫學衷中參西錄》“人參補氣，以其含有津液之性”之妙——參葉清潤竟能潤肺而滋生精血，反哺肝腎。